不知怎的，它似乎总是最好的 柔术海战 战斗将在 板取雄二 和 两面须那。两人从故事一开始就一直在争吵，就像所有的家庭恩怨一样，冲突的激烈程度是无限的。然而， 柔术海战 真正的诅咒之王一直且明确地保持着上风——直到最近。
在 柔术海战 第265章 粉丝们从打斗动作中意外得到休息。雄二利用“魔法师之间罕见的决斗”，带领须久奈踏上了脑海中的记忆之旅。本章对雄二的故事进行了有趣的深入探讨，赋予了他的角色更多的分量和意义。然而，在本章的结尾，故事回到了根源，雄二承诺，如果他释放了惠，就饶了须久那的命。
须库那对雄二的大胆感到震惊又好笑，他认为这位年轻的柔术魔法师没有资格发出威胁。毕竟，须久那击败了当时最伟大的巫师五条悟，并抵抗了五条最熟练和准备充分的弟子的全部力量。更重要的是，须久那感到恼火的是，雄二对自己的能力如此自信，以至于他实际上可怜咒王，尽管压倒性的证据表明须久那是无敌的。
有关的
须久那迷失在无所不能的光环中，无法理解雄二的力量。
须久那无法认真对待雄二可能导致他丧命
尽管须久那对雄二无所畏惧的反抗感到惊讶，但如果他考虑到雄二早先表明的秘密力量，他可能就不会那么惊讶了。 在他们开始散步和交谈时，雄二指着鬼剑拜的雕像。然而，尽管须库纳缺乏知识，但他对了解更多有关该主题的兴趣不大。因此，雄二继续讨论下一点，漫不经心地指出这座雕像的意义只涉及当地居民。
如果须久那表现出更多的兴趣，雄二可能会告诉他“鬼剑舞”是一种日本传统民间习俗，据说是从当地人用来抵御和驱散邪灵的祈祷演变而来的。正如 Yuji 所说，Onikenabi 起源于包括他们的“家乡”仙台在内的地区。这种用剑表演的舞蹈模仿了武士的实际武术动作、砍击和击打。
表演 Onikenabi 的人经常戴着看起来像恶魔的面具。据说每个面具都代表了佛教神祇不动明王的不同侧面，不动明王是佛教万神殿中最凶猛的邪恶屠魔者之一。除了坚定不移地摧毁面前邪恶“诅咒”的决心之外，不动明最出名的事迹是手持“降魔剑”和一根绳子出现在恶魔面前。他用剑击倒恶魔，用绳子捕捉并捆绑试图逃跑的恶魔。
裕二的自信源自古老的家族传统
据信《鬼剑拜》首次出现于一千多年前——这表明它的起源大约与须库纳 (Sukuna) 权力鼎盛的时间相同。毫无疑问，当时的当地人用这种舞蹈来保护自己免受须库纳及其追随者的侵害。 Onikenbai 已经并将继续代代相传。直到今天，每年夏天都会举行。所以，虽然裕二不是本地人，但他应该会跳舞。他的祖父是本地人，很可能在他来访期间将其传给了裕二。
虽然鬼剑拜在雄二与须久那的战斗中没有发挥作用，但它可能是对抗咒王的有力工具。鬼剑拜将允许雄二引导不动明王不屈不挠的力量来克服恶魔对他正义的抵抗。
有关的
或者，雄二也可以用不动的绳子把须久那绑起来，让另一个魔法师给他解渴。在这种情况下，只要天使的“雅各之梯”术能够锁定并消灭须久那，雄二就能制服须久那。无论哪种情况，鬼剑拜都会给雄二一个力量倍增器，以提高他作为柔术魔法师获得的所有其他技术和技能。
不幸的是，尽管鬼剑拜对于雄二来说可能是一种很酷的技术，但这位年轻的魔法师最终还是诉诸了其他方法，最终击败了须那并释放了惠。虽然这本质上并不是一件坏事，但它的神话根源 柔术海战 如果雄二提到的鬼剑拜是对新能力的暗示，那么他可能会更加重视它。仍然，作为 柔术海战 接下来结束其最后几章，可能有空间表明雄二发展出强大的新能力，就像与 Onikenbai 相关的东西。