警告：包含《柔术会战》第 268 章的剧透。
柔术海战与须久那的史诗般的最终战斗终于结束了，尽管看起来 虎头蛇尾，结局确实精彩。 经过一场漫长而血腥的战斗，伤亡惨重，雄二终于击败了须久那，而须久那的最后时刻也成为了这场战斗的高潮。 柔术海战许多中心主题。
第268章 柔术海战 看到须久那最终被上一章中雄二的黑闪从惠的身体中赶了出来。当雄二再次向须久那提出与他一起生活的选择时，举目无亲的须久那变得可悲。有趣的是，当雄二接近须那时，他告诉后者，“你就是我”， 涩谷篇中真人对雄二说的一句话。
然而，在最后一章中，雄二在他和须久那同样出生的背景下使用了这句话，而雄二之所以能够克服诅咒，是因为他幸运地有他的祖父阻止他成为像须久那一样的怪物。当将须久那与自己进行比较时， 雄二在最后时刻似乎呼吁须那的人性。但不出所料，须久那拒绝了雄二同居的提议并去世，并自豪地宣称自己是一个诅咒。
有关的
雄二对须久那的最后一句话代表了他在《柔术会战》中的角色弧线
由阿库塔米格格创作，第#268章”解决问题”
当真人在第126话中第一次对雄二说出“你就是我”时，他是通过比较雄二不假思索地救人与不假思索地杀人来做到这一点的。这最终导致雄二最终接受了自己作为机器中的一个齿轮的角色，其唯一功能是杀死诅咒，这在他杀死真人之前告诉他“我就是你”时得到了体现。他甚至表示，他不需要寻找意义或理由，只需做好他的工作即可。
雄二在最近一章中使用这句话是对涩谷时期这一时刻的回调，只不过现在雄二已经拒绝了他作为负责无限期杀死诅咒的齿轮的角色。正如他在第 265 章中透露的那样，雄二现在似乎明白人类并不是有预定的角色。此外，在须久那的蒙太奇中，雄二解释了如何在生活中哪怕是最小的事情中找到意义和价值。
他似乎也明白须久那可能因为自己的处境和运气而变成怪物，所以即使他讨厌须久那，他也同情须久那。所以当雄二给须久那提供退出的选择时，他可以留下来 让你有机会通过这些小事找到人生真正的价值，而不是你一直依赖的力量， 尽管他很弱，但他还是以雄二为主人。通过告诉须久那“我愿意继续和你一起生活”，雄二可能是向须久那提供了他从祖父那里得到的同样的支持，呼吁他仍然是人类的一小部分“不要诅咒某人，而是与某人一起生活” ”。
考虑到须久那在《柔术会战》中确立的理想，他的结局是有道理的
须久那的最后时刻在很多方面反映了真人
虽然可悲且虎头蛇尾，但它看起来像 难怪须库那选择了死亡而不是放弃他的自尊 并与佑二和睦相处。须久那一直坚持自己的理想，直到痛苦的结局，而具有讽刺意味的是，他的理想正是他遭遇结局的原因。纵观历史， 柔术海战 仔细阐述了须久那的虚无主义哲学，这是通过真人首次正确探索的。
在第21章中，真人与纯平谈论不要遵循限制性哲学，并告诉纯平如果他饿了就吃饭，如果他讨厌某人就杀人。须久那在第 248 章中也反映了同样的情绪，他说他想吃什么就吃什么，玩什么让他开心，并杀死任何妨碍他的人。
在须库那的例子中，他可能已经诉诸了他的 力量是他唯一可以信赖的东西 因为他过着不快乐的生活，这从他被迫吃掉子宫里的双胞胎兄弟这一事实就可以看出，他称自己是一个可怕的、不受欢迎的孩子。因此，须库那抛弃了他的人性，成为了一个诅咒，或者更好的是，一个怪物，他活着只是为了战斗和测试力量的快感，除此之外看不到生命的真正价值。
日古鲁马英年早逝后，须久那甚至表现出了罕见的反省时刻，他说： 他只把战斗视为打发时间的一种方式，直到他死去。 Sukuna 还特别指出，他从未想过相信另一个人可以满足他的需求。正如第 181 章中所见，须久那认为压倒性的侵略性和完全无视他人是真正成为最强的唯一途径，这也是本作的中心主题。 柔术海战 在那里，成为最强就等于成为“怪物”。
当然，考虑到须久那因为需要信任另一个人作为他灵魂的宿主而被击败并死亡，他拒绝信任另一个人尤其具有讽刺意味。归根结底，真人和须久那之所以能够遵循这样的想法，只为了战斗和杀戮的快感而活着，唯一的原因就是他们的实力。然而，当雄二第一次感受到纯粹的恐惧时，真人的力量在涩谷的决心面前崩溃了。
和真人一样，须久那在他的最后时刻，当他的力量最终耗尽时，他也害怕死亡。 没有了你的力量，你只剩下你的骄傲， 这就是为什么他选择死亡而不是放弃自己的理想，并认识到雄二试图通过他的统治力向他展示的生命价值。须久那并没有相信雄二的怜悯，他认为雄二是软弱和人性，而是选择以诅咒的方式死去。就像他变成的怪物一样。最终，雄二可能是通过同理心向须久那传授爱和同情心的人。
总的来说，虽然许多粉丝没有留下深刻的印象，但与须久那之战的结局无疑是微妙的，完美地体现了该系列的许多中心主题。 柔术海战 这个故事经过六年的精心打造，从讲故事的角度来看已经是完美得不能再完美了。
柔术海战 可在 Manga Plus 和 Viz Media 上找到。