Na maior parte, o Avatar: O Último Mestre do Ar e O Lenda de Korra A franquia de desenhos animados avança a história com sequências de ação de alto risco e arcos de personagens atraentes, que vão desde o famoso arco de redenção do Príncipe Zuko até Aang derrotando o Senhor do Fogo Ozai no dia do Cometa de Sozin. Então, em A Lenda de Korraa trama avançou não apenas por causa da ação e das escolhas pessoais, mas também por causa da política do universo, que às vezes era modelada a partir da história política do mundo real.
No original avatar cartoon, o cenário político era relativamente simples, com a Nação do Fogo sendo a inimiga de todo o mundo e Ba Sing Se caindo nas mãos do golpe da Princesa Azula e Long Feng para derrubar o Rei Kuei. Sete décadas depois, em A Lenda de Korrao cenário político tornou-se muito mais matizado e variado, o que serviu um único propósito primordial: demonstrar que mesmo após o fim da Guerra dos Cem Anos, a humanidade encontrará sempre uma razão para estar em guerra consigo mesma. Apesar do progresso da civilização, diferentes pessoas encontrarão razões para desconfiar ou prejudicar umas às outras, e isso muitas vezes reflecte-se no cenário político de cada uma. Korra temporada. Essas batalhas políticas adicionaram algumas variações muito necessárias à franquia além de “Fire Nation bad” e permitiram que os fãs explorassem o mundo com maior profundidade.
As quatro principais batalhas políticas no A Lenda de Korra cada um provou que, mesmo com o fim da terrível Guerra dos Cem Anos e com as quatro nações voltando ao equilíbrio, a humanidade estaria sempre dividida, sendo a Guerra dos Cem Anos apenas uma das muitas expressões do conflito da humanidade consigo mesma. Em suma, o cenário político A Lenda de Korra mostra aos fãs que nunca acaba de verdade, e os Equalistas foram os primeiros.
O movimento igualista em geral foi imensamente popular porque se rebelou não contra a flexão, mas contra o fato de que certas pessoas tinham poder de fogo e poder político superiores por serem dominadores. Mais especificamente, a metrópole da Cidade República era governada por um conselho de cinco dominadores na época em que Avatar Korra visitou, e muitos líderes políticos em outras partes do mundo também eram dominadores, como Unalaq da Tribo da Água do Norte e Tonraq da Tribo da Água do Sul. . Grande parte da opressão dos não-dobradores na cidade estava implícita, mas com base no tamanho e entusiasmo do movimento Equalista, fica claro que a opressão imaginada e/ou real dos não-dobradores era bastante séria. No mínimo, os não-dobradores se sentiam constantemente inseguros perto de dobradores de água, dobradores de fogo e dobradores de terra, pois poderiam facilmente prejudicá-los e suas propriedades, como a gangue de rua Triple Threat Triad, entre outros exemplos.
No geral, os Equalistas estavam certos de que os dominadores apenas respeitavam e cuidavam uns dos outros, e provavelmente acreditavam que o conselho favorecia as necessidades e interesses dos dominadores acima de todos os outros – e os Equalistas poderiam estar certos sobre isso. Isso levou à instabilidade política na Cidade da República, já que o vilão mascarado Amon exigia igualdade para toda a humanidade, razão pela qual Tenzin não queria a visita de Korra na época. Além disso, embora a maioria dos Equalistas estivessem 100% comprometidos com a causa como não-dobradores, Amon era secretamente um dobrador de sangue que fazia tudo isso por motivos pessoais como filho de Yakon, o senhor do crime. Embora os motivos de Amon não fossem inteiramente políticos, o conflito em si certamente era, e isso proporcionou a Korra seu primeiro desafio real. Ela teve que lidar não apenas com os lutadores anti-dobradores, mas também com o fato de que inúmeras pessoas não confiavam nela como uma dominadora, o que significava muito, já que Korra se identificava fortemente como uma dominadora dos elementos.
É verdade que a guerra civil da Tribo da Água estava na verdade enraizada no desejo de Unalaq de libertar todos os espíritos e inaugurar 10.000 anos de escuridão com o poder de Vaatu, mas seus métodos para fazer isso provocaram alguma tensão política em sua Tribo da Água nativa. Embora mantivesse seus verdadeiros objetivos ocultos, Unalaq avançou como um membro esclarecido da Tribo da Água do Norte que queria elevar o Sul comparativamente fraco e espiritualmente relaxado, e os sulistas rapidamente se opuseram. Eles não suportavam o envio de tropas do Norte para sua terra natal, mesmo que Unalaq alegasse que estava ajudando sua tribo irmã, e a tensão aumentasse.
Esse foi o próximo desafio de Korra no complicado mundo da flexão e da política e, de forma reveladora, ela lutou no início. Sendo ela mesma nativa da Tribo da Água, esse conflito político era pessoal para Korra, e seus colegas sulistas esperavam que ela ficasse do lado deles. No entanto, Korra também era o Avatar e estava, portanto, empenhada em ajudar todas as pessoas, e essa postura neutra irritou os sulistas. As coisas ficaram ainda mais complicadas quando Tonraq se envolveu na resistência anti-Norte e precisou da ajuda da filha para sobreviver.
As implicações políticas mais amplas da guerra civil foram que nenhuma nação está 100% unida, porque as pessoas não conseguem deixar de ver as diferenças umas nas outras e por vezes agem duramente em relação a essas diferenças. Isso pode levar a alguma alteridade grave, tensão ou mesmo guerra civil, sendo esta última a principal consequência do Norte e do Sul estarem separados e distintos durante tanto tempo. De volta ao avatar dias, a amiga de Aang, Katara, se opôs às regras conservadoras do Norte sobre meninas e dobra de água, mas isso foi uma rivalidade pessoal enquanto Katara lutava contra o mestre Pakku. Na época de Korra, a divisão havia se tornado ampla e política, e a chegada de Unalaq foi a faísca que desencadeou aquele barril de pólvora.
O avatar mundo uma vez mostrou as nações lutando entre si na devastadora Guerra dos Cem Anos, depois mostrou pessoas travando guerra contra sua própria nação ou contra a arte de se curvar. Mais tarde, o hábito da humanidade de lutar contra si mesma estendeu-se a uma das coisas mais fundamentais do mundo: a civilização. Durante milénios, as pessoas em todo o mundo consideraram a civilização um dado adquirido, com nações e cidades a proporcionarem protecção, unidade e identidade. Contudo, independentemente dos objectivos ou métodos políticos de uma nação ou monarca, continuam a existir aqueles que se opõem à civilização como uma questão de princípio. Foi o que aconteceu quando o Lótus Vermelho, liderado por Zaheer, pretendia derrubar todos os muros e monarcas para devolver a humanidade ao seu estado natural original.
Anarquia é a desconfiança e oposição a qualquer forma de governo ou hierarquia, juntamente com as instituições a eles associadas. Isso inclui o envio de exércitos para defender ou atacar nações, impostos, um sistema prisional e muito mais. Enquanto A Lenda de Korra retratava claramente o anarquista Lótus Vermelho como um grupo vilão, o cartoon também forneceu exemplos de por que tais grupos anarquistas existem, sejam eles justificados ou não. Korra viu em primeira mão o quão cruel um monarca poderia ser, como a Rainha da Terra Hou-Ting, e o original avatar também teve sua cota de governantes distorcidos, muitos deles encontrados na própria árvore genealógica do Príncipe Zuko. Alguns movimentos políticos apelam não a uma nova forma de governo ou à tomada de controlo de um determinado partido político, mas ao fim de todo o sistema, criando assim a política de acabar com a política como um todo.
Quanto à própria Korra, o desafio era defender toda a ordem mundial de nações e governantes, o que não era apenas uma tarefa enorme, mas também pressionava Korra a equilibrar as suas próprias convicções com o seu dever como Avatar. Sendo uma pessoa de espírito livre e prática, Korra nunca gostou que lhe dissessem o que fazer, e muitas vezes batia de frente com muitas figuras de autoridade, desde Tarrlok e Tenzin até seu próprio pai, sem mencionar a Rainha da Terra Hou-Ting. Ainda assim, qualquer que seja a aversão de Korra por gente como Tarrlok e Hou-Ting, Korra ainda favorecia a civilização, com falhas e tudo, e ela evidentemente tinha fé na humanidade para usar sua política mais para o bem do que para o mal. Korra disse isso ao falar pacificamente com Zaheer no Mundo Espiritual, deixando claro que ela se opôs a Zaheer não apenas para se proteger, mas para cumprir um dever em que acreditava e rejeitar fundamentalmente a postura política extrema de Zaheer como anarquista.
É ao mesmo tempo divertido e sombrio que a ascensão do Império da Terra tenha sido exatamente o oposto do que Zaheer pretendia fazer, com as ações de Kuvira e o apoio do povo provando que a anarquia era não o que o povo do Reino da Terra queria. As pessoas sofreram sob o comando da Rainha da Terra Hou-Ting, mas quando ela caiu e o Reino da Terra caiu no caos, a vida das pessoas piorou, não melhorou. Os bandidos aproveitaram o caos para saquear cidades e vilarejos e, por um tempo, tudo parecia perdido. Foi então que surgiu uma nova entidade política: a facção de Kuvira. Kuvira começou a trabalhar unindo os fragmentos do Reino da Terra em dificuldades, usando proteção militar, suprimentos e coesão política para ganhar a lealdade de uma província e cidade após outra. Contudo, o trabalho humanitário de Kuvira foi o meio para atingir um fim, não o objectivo real.
Assim que Kuvira teve impulso suficiente, ela falou na coroação do Príncipe Wu na Cidade da República para anunciar formalmente a criação do Império da Terra, uma entidade política e militar que tinha a própria Kuvira à frente. Kuvira rejeitou abertamente as tradições rígidas e o conservadorismo da velha ordem mundial, usando o idiota Príncipe Wu como um exemplo de monarquia que permite que governantes inadequados assumam o controlo apenas por causa da sua linhagem sanguínea. Do lado positivo, Kuvira cumpriu a sua promessa de unidade, daí os gritos populares de “Salvem o grande unificador!”, mas também houve um lado negro substancial. Kuvira governou com mão de ferro como uma ditadora autoproclamada, e até pretendia criar fronteiras fechadas, o que contrariava a unidade aberta e a mistura das quatro nações à medida que o equilíbrio voltava ao mundo. Houve também a questão de Kuvira usar a força para capturar novas terras, expulsar dominadores estrangeiros, criar campos de trabalho forçado e abusar de vinhas espirituais para criar superarmas.
Politicamente, a ascensão do Império da Terra enviou algumas mensagens complexas sobre a avatar mundo, para além da clara preferência das pessoas pela ordem em detrimento da anarquia, especialmente quando estavam desesperadas. A ascensão de Kuvira ajudou a reforçar um tema que o avatar a população mundial preferia líderes poderosos com mensagens simples e claras, fazendo de Kuvira outra iteração de nomes como o vilão Senhor do Fogo Sozin, o Senhor do Fogo Ozai e até mesmo Amon. Governantes fracos como o Rei Kuei fizeram pouco para inspirar o povo, então não é de admirar que Kuei tenha sido derrubado por Azula e Long Feng, apenas para que sua linhagem fosse posteriormente derrubada por Kuvira. Enquanto o avatar as pessoas se sentem parte de algo poderoso e movido por um propósito; elas se alinharão com quase tudo, principalmente se obtiverem proteção, validação e uma sensação de poder para acompanhá-lo.
