O demônio da guerra do homem serra elétrica se alimenta da política questionável da América no capítulo 177

Tatsuki Fujimoto Homem motosserra pode ser um produto do Japão, mas é um cidadão do mundo. Homem motosserra O Capítulo 177, “Trigger Finger”, inclina-se para essa influência internacional para apresentar um comentário político interessante que é ainda mais eficaz porque não vem do país que critica.

Duas semanas atrás, o Capítulo 176 terminou com Yoru, o Demônio da Guerra, tendo sacrificado seus filhos, os Demônios Arma e Tanque, para criar duas poderosas armas de manopla para ajudá-la na luta contra o Homem Serra Elétrica. Esta semana O capítulo 177 vê essa luta começar em meio a uma alegoria política perspicaz que atingirá surpreendentemente perto de casa para leitores e fãs americanosapesar de quão distante o autor japonês da série possa estar dos próprios Estados Unidos. O Capítulo 177 não falha em transmitir seu ponto de vista, mesmo que o faça às custas do uso de seus personagens humanos em todo o seu potencial.

Chainsaw Man, Capítulo 177, está cheio de retornos nostálgicos para a Parte 1

As referências parecem mais ovos de Páscoa do que reflexões emocionalmente ressonantes

Desde a primeira página, Homem motosserra O Capítulo 177 contém vários retornos de chamada para cenas icônicas da Parte 1. É quase como se Fujimoto estivesse acenando com a cabeça para os fãs e críticos que constantemente compararam a Parte 2 com a primeira metade universalmente aclamada do mangá. Logo de cara, a primeira página consiste em Yoru apontando o dedo para Pochita e gritando “bang” exatamente da mesma forma que Makima fez quando ela “matou” Power.

Esta é uma abertura forte e pode ser vista como uma forma de apontar (literal e figurativamente) os paralelos entre Makima sendo revelada como a principal vilã da Parte 1 e Yoru cedendo aos seus impulsos diabólicos. No entanto, esta sequência não atinge as marcas emocionais que poderia, porque nenhuma conexão com Denji é feita. Faz sentido que Denji permaneça ausente com Pochita no controle, mas relembrar um momento tão tragicamente crucial na vida de Denji sem Denji conscientemente presente é uma oportunidade perdida para algo mais.

Outro retorno flagrante a um momento icônico da Parte 1 ocorre quando Pochita aparece em uma Blood Drive em busca de um meio de curar seus ferimentos. Enquanto a jovem que trabalhava lá foge horrorizada, isso serve como uma referência clara ao “encontro” de Pochita com Kobeni. Além do mais, Pochita até grita “Vamvagah!” (uma versão diabólica da palavra “hambúrguer”), assim como fez quando aterrorizou pela primeira vez o Family Burger em que Kobeni trabalhava. Isso mostra o aspecto cativante e humorístico da personalidade de Pochita. O lado chocantemente inocente e bem-humorado de Pochita poderia ter sido facilmente esquecido depois que ele massacrou impiedosamente um grupo de civis inocentes apenas alguns capítulos antes, especificamente no Capítulo 175, “Ambas as Mãos”. Felizmente, o Capítulo 177 o traz de volta em um dos arcos atuais. momentos mais engraçados até agora.

Asa Mitaka se torna a personificação da consciência culpada de Yoru

Asa e Yoru chegam a um desentendimento ideológico que pode influenciar a batalha contra Pochita

À medida que a luta esquenta, Yoru fica cada vez mais dominada por seu desejo de matar o Homem Serra Elétrica. Esta é uma noção que não passa despercebida em Asa. Como se estivesse bancando o anjo no ombro diabólico de Yoru, Asa pergunta a Yoru se isso é realmente o que ela quer fazer. É provável que Asa sinta um pouco de arrependimento por trás da decisão de Yoru de transformar os Gun and Tank Devils em armas, mesmo que a própria Yoru se recuse a reconhecer isso.

Esta é uma pergunta poderosa vinda de Asa, porque aborda os temas da série sob dois ângulos. Dentro da própria história, enfatiza o que torna Yoru diferente de Asa. Ou seja, a bússola moral humana de Asa não se alinha com a do Demônio da Guerra. Este é um fato que normalmente seria óbvio, mas dado como Yoru tem mostrado visivelmente sinais de emoções conflitantes recentemente, é um fato que precisa ser reiterado. Não importa o quanto Yoru mude devido à sua experiência compartilhada com Asa, ela ainda é o Demônio da Guerra de coração.

Asa questionar como Yoru poderia transformar seus amigos em armas é igualmente importante para mostrar como Fujimoto vê a guerra. Nomeadamente, como forma de objectivar as pessoas e transformá-las em armas para o ganho de alguém mais “poderoso”. Isto é exemplificado na resposta de Yoru a Asa: “Os filhos são propriedade dos pais, não?” O War Devil só pode transformar coisas que ela acredita possuir em armas, então sua crença de que os Gun and Tank Devils eram sua propriedade foi um pré-requisito para ela transformá-los em suas novas armas e manoplas. Transformar outros seres humanos em instrumentos de guerra descartáveis ​​é algo que os governos fazem constantemente, quer seja um mal necessário para defender os seus países de ameaças externas ou não.

Este momento compartilhado entre Asa e Yoru é poderoso, embora tenha vida extremamente curta. Na verdade, toda a conversa ocorre em menos de três páginas. Presumivelmente, este conflito interno entre Asa e Yoru continuará a desempenhar um papel importante na luta futura. A recompensa final pode até ser que Asa seja quem impeça Yoru de enviar o mundo inteiro a um estado de guerra total. Por enquanto, porém, a humanidade de Asa terá que ficar em segundo plano à medida que o desejo diabólico de vingança de Yoru assume o controle.

Ao contrário dos outros demônios do mangá, o diabo armado sempre foi retratado como um vilão

No clímax do Capítulo 177, Yoru invoca a força do Gun Devil em sua manopla direita para disparar o que poderia ser o golpe final no Chainsaw Man. Para fazer isso, ela aceita como sacrifício os dedos do gatilho de 400.000 membros da Associação Nacional de Pistolas da América. Além de ser apenas um detalhe interessante que mostra o alcance do poder de Yoru, este também é um comentário político claro em nome de Fujimoto. Embora os proprietários de armas muitas vezes argumentem que possuir uma arma é apenas para diversão ou proteção, Fujimoto deixa claro que todos os proprietários de armas servem, em última análise, os interesses da guerra. Mais especificamente, na medida em que Homem motosserra universo está em causa, todos os proprietários de armas venderam inadvertidamente parte de si mesmos para o War Devil.

Fujimoto introduz esse conceito pela primeira vez cortando para o Texas, um estado famoso por suas leis extremamente frouxas sobre armas. A violência armada sempre foi uma questão importante na política americana, por isso destacá-la desta forma diz muito. Outro detalhe interessante a ser observado sobre esse simbolismo são as manoplas que Yoru usa e a quais mãos elas correspondem. Ou seja, sua mão direita segura a Manopla da Arma, enquanto a esquerda segura a Manopla do Tanque. Isto pode ser visto como um reconhecimento de que nenhum dos lados é genuinamente melhor que o outro, são apenas dois lados do mesmo mal.

Enquanto a Direita (significando os Republicanos na América) perde a sua liberdade para as guerras criadas pelas armas que possuem ou mesmo adoram, a Esquerda (significando os Democratas) – ao renunciar ao seu direito de possuir ou mesmo deter as suas próprias armas – deposita a sua fé em as forças militares encarnadas pelo Tank Devil. Fujimoto deixou sua posição sobre armas extremamente clara desde Homem-serra elétrica início. O Gun Devil serviu como o aparente vilão principal durante grande parte da Parte 1, mas o Capítulo 177 parece indicar que ele prefere se identificar como apartidário. O Gun Devil é mais uma ferramenta que outros personagens usam do que seu próprio vilão, mas ainda é uma força sombria, assassina e poderosa a ser reconhecida.

Homem-serra elétrica, capítulo 177, vota nas eleições presidenciais de 2024 nos EUA

No início do Capítulo 177, o Homem Serra Elétrica cospe o Diabo da Boca, restaurando o conceito de bocas para o mundo. Pode não ser uma coincidência que neste mesmo capítulo, Fujimoto usa sua plataforma para expressar sua opinião sobre questões sociais importantes. Neste contexto, a quebra da Estátua da Liberdade na página final do capítulo é extremamente simbólica. Devido ao impacto cultural que a América tem no cenário internacional, a política americana não faz falta no resto do mundo – incluindo no Japão.

Homem motosserra O capítulo 177 aumenta consideravelmente o que está em jogo na luta do Demônio da Guerra com Pochita, mas há uma sensação subjacente constante de que a verdadeira batalha está dentro deles. Nomeadamente, em Asa e Denji. Tal como está, esta batalha épica entre Demônios ainda carece do aspecto humano que faz Homem motosserra especial. É ao destacar questões humanas muito reais que o Capítulo 177 brilha. Afinal, o símbolo da liberdade americana que se rompe no meio de uma corrida presidencial altamente divulgada é uma imagem chocante. Os políticos de ambos os lados da divisão política enfatizaram a importância monumental das eleições presidenciais de 2024. Ao mostrar o monumento mais conhecido da América quebrando visualmente sob pressão em Homem motosserra Capítulo 177, parece que até Fujimoto concorda.

Chainsaw Man está disponível para leitura em inglês via Visualização de mídia.