Muito de Calvino e Hobbes‘O fascínio está na capacidade de se relacionar com seu público. Quase todos os leitores se lembram de quando eram uma criança caótica de seis anos, esforçando-se para aproveitar a vida ao máximo. Isso inclui amigos imaginários, aventuras criativas e dias divertidos brincando com brinquedos ou assistindo TV aos sábados. Calvin representa uma criança típica, cometendo erros absurdos porque não quer nada mais do que se divertir.
No entanto, além da aparência superficial de uma tira centrada na criança, o trabalho mais reconhecível de Bill Watterson é muito mais profundo. Em vez de apenas compartilhar as aventuras ridículas daquele garotinho, ele trabalhou um elemento muito mais profundo e inteligente. Nas tiras mais inteligentes, Calvino e Hobbes é extremamente profundo e praticamente impossível de ser compreendido pelos leitores mais jovens.
10 Calvin e Hobbes discutem sobre a comercialização
Publicado em 5 de dezembro de 1993
Calvino e Hobbes muitas vezes fazem bonecos de nevemas normalmente são pouco mais do que versões corajosas do clássico. Em vez de apenas empilhar três esferas de neve, Calvin cria criaturas grotescas que matam umas às outras, caçam inocentes e até protestam contra seu pai. A tira de 5 de dezembro de 1993 transformou essas exibições berrantes em exibições artísticas legítimas.
Nele, Watterson criticou a necessidade de criar arte comercializável para receber a suposta legitimidade do consumo de massa. Apesar de criar genuinamente um boneco de neve perspicaz e filosófico, Calvin é forçado a criar um boneco de neve chato e tradicional. Essa impressionante crítica social tornou a tira memorável e perspicaz.
9 Calvin e Hobbes discutem a morte
Publicado em 16 de abril de 1991
Todos lutarão com a morte. Quer o leitor tenha seis ou sessenta anos, acabará por encontrar a morte e será forçado a contar com a sua influência. Na tira de 16 de abril de 1991, Calvin e Hobbes discutem a calçada como metáfora da vida. Os dois ficam pensando por um dia inteiro.
Aproveitamos ao máximo esses preciosos passos?
Considerando que a maioria das outras tiras poderia ter terminado com a dupla contemplando essas questões, Calvino e Hobbes dá um passo adiante. Embora esteja aberto à interpretação, esse é um elemento que o torna tão impressionante. Isso implica, no painel final, que, por ficar obcecado com a futilidade e a natureza passageira da vida, uma pessoa nunca pode realmente escapar de sua própria mente. Causou uma impressão duradoura e provou a inteligência de Watterson. Poucos outros criadores teriam sequer contemplado uma metáfora tão única, e muito menos a retratado de forma tão eficaz.
8 Calvin descobre sua insignificância
Publicado em 14 de outubro de 1993
Poucas tiras foram mais esclarecedoras do que a aparentemente insignificante tira de 14 de outubro de 1993. Metade disso envolve Calvin olhando sem rumo para as estrelas, sem dizer nada e não fazer nada de importante. Toda a mensagem vem de uma frase simples no final, na qual Calvino percebe o quão sem importância é a vida humana.
Seu grito representa um dos Calvino e Hobbes‘melhores citações porque somas apresentar toda uma perspectiva filosófica em apenas seis palavras. Sem a necessidade de um discurso exaustivo ou de uma metáfora complicada, Calvino comunica aos leitores jovens e velhos que a vida não é importante para o universo. A perspectiva niilista é dolorosa, mas é incrivelmente bem executada.
7 Hobbes arruina a filosofia de Calvino
Publicado em 9 de abril de 1989
O mundo cão-com-cachorro é um conceito bastante comum que permeia toda a mídia. Com tantos filmes de ação e aventura, os heróis precisam de alguém contra quem se opor, o que muitas vezes significa travar uma guerra impunemente. Os personagens cuidam de si mesmos e de suas famílias com pouca consideração pelos outros. Em vez de aceitar essa narrativa, Watterson eviscerou-a com apenas sete painéis.
Depois de Calvin orgulhosamente declarar que irá ignorar a ética e cuidar apenas de si mesmo, Hobbes empurra-o para a lama para contradizer a sua narrativa de cão-com-cão. Quando Calvin reclama, Hobbes identifica que sua postura realmente encobre um egoísmo profundamente arraigado. É uma maneira incrivelmente inteligente de retratar a perspectiva desagradável de Calvino sem se tornar excessivamente enfadonho.
6 Calvin defende o valor dos quadrinhos
Publicado em 22 de julho de 1992
Por todo Calvino e Hobbeso criador das tiras Bill Watterson trabalhou desesperadamente para estabelecer as histórias em quadrinhos como um meio valioso. Ele sempre acreditou que nenhuma forma de arte deveria ser considerada alta ou baixa porque todas elas possuem um valor inerente. Sua postura é a razão pela qual tantas dessas tiras são tão inteligentes.
Ainda Watterson nunca se opôs a zombar de suas próprias crenças. Ele apontou com precisão a falha em seu argumento – que muitos cartunistas nunca se preocupam em ir além do fan service e das formas baixas de humor. Ao mesmo tempo, ele ainda conseguia comunicar seu argumento sobre o que os livros deveriam ser. É uma maneira inteligente de explorar todos os lados de uma discussão em um espaço limitado.
5 Tracer Bullet foi uma excelente crítica
Publicado em 25 de fevereiro de 1991
Calvino e Hobbes muitas vezes parodiou outros gêneros, incluindo ficção científica, super-heróis e histórias de fantasia. O gênero noir não escapou à atenção de Watterson. Em 1991, ele apresentou Tracer Bullet, a paródia da tira de detetives noir astutos. Embora inicialmente parecesse ser apenas mais uma paródia, provou ser a mais brilhante.
Afinal, não sou crítico de ópera. Sou um detetive particular.
Através do Tracer Bullet, Watterson escreve alguns de seus monólogos mais comoventes. Ele consegue se inclinar para a prosa roxa sem torná-la irritante. Em vez disso, o assunto absurdo de cada um dos discursos de Tracer o torna memorável. A escrita em si é absolutamente brilhante. Na tira de 25 de fevereiro de 1991, sua comparação entre dinheiro, música e detetives particulares é incrível. É difícil imaginar uma paródia mais inteligente.
4 Calvin explora diferentes perspectivas
Publicado em 17 de junho de 1990
A tira de 17 de junho de 1990 é facilmente lembrada como uma das Calvino e Hobbes‘ questões mais bem desenhadas. Apresenta Watterson em seu mais artístico, retratando estilos neocubistas e os dois primeiros painéis genuinamente fascinantes desta edição de domingo. Apresenta a destruição da realidade e o horror de descobrir que o mundo mudou completamente.
Teria sido bastante agradável se a mensagem permanecesse com a simples descoberta de que o mundo tinha um novo estilo de arte. Em vez de, Watterson conseguiu inserir uma mensagem genuína em seu trabalho. Calvin percebe que o mundo tem perspectivas diferentes e então o rejeita completamente, simplesmente para descartar o argumento de seu pai. É uma maneira divertida de explorar o ponto de vista de Calvin e as razões por trás de sua teimosia.
3 Calvin lamenta um pássaro morto
Publicado em 19 de setembro de 1993
Outras tiras mostram sua inteligência por meio de palavras complicadas, conceitos subversivos e filosofia. A tira de 19 de setembro de 1993, em vez disso, questiona o verdadeiro significado da vida adulta. Depois de encontrar um pássaro morto, Calvin e Hobbes consideram mais uma vez o milagre da vida. No penúltimo painel, Calvin expressa que espera compreender tudo à medida que envelhece. A dupla então se senta debaixo de uma árvore e pondera.
Os leitores mais velhos podem perceber que o mundo ainda fica confuso quando as crianças crescem. A morte ainda é difícil de compreender porque a própria finalidade é difícil de compreender. Os adultos não entendem o mundo da maneira que as crianças esperam. Às vezes, a verdade brutal é o que esta tira implica: Algumas coisas não podem ser compreendidas. Ironicamente, compreender isso é o que torna esta tira tão inteligente e eficaz.
2 Calvin zomba da inteligência de Susie
Publicado em 25 de março de 1995
A inteligência é frequentemente definida como medir a capacidade de alguém de conhecer o mundo ao seu redor. No entanto, mesmo quando a questão dos diferentes tipos de inteligência ainda estava em formação, Watterson conseguiu retratá-la facilmente de uma forma que até as crianças pudessem compreender.
Enquanto Susie vê a inteligência como algo que precisa ser trabalhado, Calvin a vê como inerente. Depois que Calvin descobre a diligência de Susie, ele percebe que ela não é tão inteligente quanto ele pensava. Esta exploração de dois tipos de inteligência é retratada de forma extremamente simples. A compreensão de Watterson sobre inteligência é, em si, inteligente.
1 Calvin descobre a futilidade da guerra
Publicado em 23 de junho de 1991
O pacifismo é frequentemente retratado como uma opção mais inteligente do que a guerra. Afinal, apresentaria menos mortes e muito menos destruição. Independentemente da perspectiva do leitor sobre a guerra, é difícil negar que Watterson retrata bem o argumento a favor do pacifismo. Com apenas oito painéis, ele apresenta vários motivos para os países se afastarem da guerra.
Um jogo meio estúpido, não é?
Watterson mostra o impacto da propaganda, a falta de modelos e a destruição mutuamente assegurada que leva à—e vem da—guerra. Calvin e Hobbes atiram um no outro imediatamente e reconhecem que ninguém realmente ganha quando os tiros são disparados. Os melhores quadrinhos focados na guerra geralmente consideram a guerra uma luta brutal e sem sentido, e Calvino e Hobbes‘ maneira inteligente de retratar a guerra não é diferente.