Sobre o muro do jardim é uma série animada amada que ensina ao público públicos valiosos, mas os fãs podem não saber o quão semelhante é a busca do personagem principal com a de Dante Inferno. A minissérie de desenho animado foi bem recebida por fãs e críticos por causa de seu estilo espirituoso, porém macabro, e de sua posição como um item básico de exibição outonal. Criada por Patrick McHale, a série narra Wirt e seu meio-irmão mais novo, Greg, enquanto eles viajam para encontrar o caminho de casa através de uma floresta traiçoeira chamada de Desconhecido.
Wirt e Greg são um dos melhores irmãos de desenho animado dos últimos tempos. O objetivo deles de sobreviver na floresta tem semelhanças com o de Dante Infernoa primeira parte do poema épico do século XIV de Dante Alighieri A Divina Comédiaem que o autor é guiado pelo poeta Virgílio pelo Inferno. A característica mais distintiva da obra de Dante Inferno são seus níveis, que se ajustam perfeitamente a como cada Sobre o muro do jardim episódio é estruturado. Claro, existem outros paralelos entre o espetáculo animado e o poema épico de Dante.
Atualizado em 19 de maio de 2024, por Arthur Goyaz: De todos os Sobre o muro do jardim teorias, aquela que liga a busca de Wirt e Greg com a de Dante Inferno fornece muitos detalhes perspicazes. Esta lista foi atualizada para discutir mais detalhadamente esta teoria e atender aos padrões de formatação atuais do CBR.
|
Onde assistir Sobre o muro do jardim |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
Máx. |
8.8 |
Existem muitas teorias sobre o simbolismo oculto por trás da jornada bizarra de Wirt e Greg em Sobre o muro do jardim. Alguns acreditam que estão mortos e outros acreditam que os dois irmãos estão presos no limbo. Toda teoria é válida, mas de todas as teorias, Sobre o muro do jardim fazendo alegorias diretas à obra de Dante A Divina Comédia é o mais completo. A caracterização do programa geralmente oferece paralelos importantes com o apresentado em Inferno. A apreciação de Wirt pela poesia e o foco em seus pensamentos, em vez de na ação, são quase idênticos às peculiaridades de Dante e ao gosto que compartilham por uma garota.
O lugar de Greg como Virgílio, um companheiro bardo de seu irmão, é claro. Greg exibe uma bravura de Virgílio em relação ao Desconhecido, apesar de sua ignorância do que está por vir (em oposição a Virgílio ter muito conhecimento), levando seu irmão ainda mais fundo, como Virgílio fez com Dante.
Até Beatrice, a adorável mas agressiva companheira aviária, tem vários aspectos em comum com sua contraparte literária, também chamada Beatrice. Sua origem é canonicamente inspirada na Inferno personagem, que originalmente é a amante perdida de Dante e um guia através do Paradisio. A interpretação de Beatrice no programa a apresenta como a guia de Wirt e Greg através do Desconhecido, citando seu propósito de ser vinculada por honra a Greg por salvá-la. No entanto, a intenção do acompanhante alado é discretamente nefasta a princípio.
Nas profundezas do Desconhecido está a Besta, um vilão icônico dos desenhos animados e uma evidente alusão a Lúcifer. Suas semelhanças são inconfundíveis, desde sua natureza enganosa até sua capacidade de absorver inúmeras características e rostos. Lúcifer pode assumir uma presença sombria em todos os níveis do Inferno de Dante e, semelhante ao rosto envolto da Besta, ele também está presente ao longo da série na forma de pequenas tartarugas escuras. A necessidade da Besta de manter acesa a lanterna com as árvores Edelwood (feitas das almas dos viajantes perdidos) é semelhante à fome de Lúcifer de devorar as almas.
Enquanto a amizade entre os irmãos ocupa o centro das atenções, a apreensão de Dante é repetida repetidamente através de paralelos na série. Wirt e Greg ficam perdidos e sem saber como chegaram lá (assim como Dante). Wirt e Greg logo encontram uma versão da Besta, na forma de um lobo, muito parecido com o encontro de Dante com uma loba no Inferno. Graças à ajuda de Greg, eles libertam o cão da posse da Besta e entram nas verdadeiras profundezas do Desconhecido. Embora isso possa parecer mais do que suficiente para homenagear o clássico de Alighieri, os paralelos com os nove círculos do Inferno são muito mais profundos do que isso, como Sobre o muro do jardim faz referência a cada nível de Dante Inferno.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
3 de novembro de 2014 |
7,9 |
Assim como toda jornada épica, o início é fundamental para o andamento da odisséia. O Inferno de Dante e Sobre o muro do jardim comece de forma semelhante, sem uma transição clara entre a realidade e a escuridão que aguarda esses personagens. Antes de entrar no assustador Inferno, Dante se vê perdido em uma floresta escura, onde criaturas misteriosas tentam atraí-lo para a escuridão opressiva. Somente após este incidente Dante encontra Virgílio e entra no Inferno.
Sobre o muro do jardim começa com Wirt e Greg tentando encontrar o caminho de casa até encontrarem um Lenhador. Ele os avisa que uma Besta dentro da floresta é a morte da esperança, provavelmente referindo-se à infame inscrição acima dos portões do Inferno que diz: “Abandonem toda a esperança, vocês que entram aqui”. Este é um aviso apropriado, dada a perigosa jornada que têm pela frente, com cada episódio imitando um nível particular do Inferno.
O primeiro episódio já desmascara a teoria de que a jornada de Wirt e Greg ocorre inteiramente no limbo, embora este conceito desempenhe um papel importante no primeiro nível do Inferno. Muito parecido com o aviso de Virgílio, as palavras do Lenhador dão as boas-vindas aos dois no Inferno. Eles saem da zona neutra da floresta e entram em um lugar muito mais escuro em direção às profundezas do “Desconhecido”. Assim como Dante é atacado por uma criatura parecida com um lobo, Wirt e Greg têm um encontro perigoso com a já mencionada versão lupina da Besta. Essa alegoria sugere que Wirt se depara com a escolha de continuar ou voltar atrás. No fundo, ele escolhe conscientemente cumprir seu destino, assim como Dante, porque pretende aceitar seus pecados.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
3 de novembro de 2014 |
8.4 |
Quando os viajantes chegam a Pottsfield pela primeira vez no “Capítulo 2: Tempos difíceis no Husken’ Bee”, eles ficam surpresos com sua natureza um pouco bizarra, seus rituais e uma sensação persistente de que algo está errado. Ao chegar ao celeiro, repleto de celebração da colheita, eles se deparam com uma alegoria potencial para as almas que esperam para serem ‘colhidas’ do Limbo por Cristo para a salvação. Conforme os personagens observam, um dos cidadãos comenta com Wirt que parece que ele chegou um pouco cedo e que as pessoas não passam apenas por Pottsfield.
Essa troca reflete a natureza Limbo de Pottsfield, discutida ao longo do episódio sobre como a maioria não vai embora depois de visitar. A perturbação de Wirst e sua banda nas festividades tem um preço, já que Enoch, o gigantesco prefeito de abóbora (mais tarde revelado como um adorável gato preto), os condena a trabalhar nos campos por algumas horas. A presença de Enoque tem vários significados potenciais, provavelmente sendo uma homenagem ao Rei Minos, o juiz do submundo que condena as almas aos vários níveis do Inferno, dadas as semelhanças no diálogo e nas imagens de cobra das serpentinas de Enoque.
Enquanto trabalham incansavelmente, Wirt contempla ficar em Pottsfield, lamentando o seu apelo simplista, uma tentação que aqueles que encontram o Limbo enfrentam ao saber que a paz da solidão é talvez mais atraente do que o perigo que inevitavelmente se avizinha na vida de Dante. Inferno. Eventualmente, eles completam suas tarefas enquanto os habitantes da cidade continuam seu ritual de desenterrar seus companheiros esqueletos, dando maior significado ao nome da cidade, que é uma referência a uma vala comum para os empobrecidos.
A caracterização deste episódio desempenha um papel fundamental na sua referência InfernoÉ o Limbo. Seu atributo mais distintivo – e assustador – é a perda de percepção do tempo. Os habitantes de Pottsfield lutam ferozmente por aquilo em que acreditam, só que não sabem mais o que é isso. Esperando obsessivamente que as coisas nunca mudem, tornam-se vítimas do tempo sem perceber. Wirt os tira do estupor e eles finalmente se preparam para seguir em frente.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
4 de novembro de 2014 |
7.7 |
“Capítulo 3: Schooltown Follies” mostra o grupo descobrindo uma escola cheia de animais. A professora, Srta. Langtree, tem uma obsessão por seu amor perdido, Jimmy Brown. Ela transmite sua dor através da música para sua classe e para os viajantes, fixando-se em seu desejo em vez de instruir seus alunos. Ela é a personificação da luxúria e o ponto focal do episódio.
Essa obsessão distrai Langtree o suficiente para que ela perca de vista suas outras prioridades e responsabilidades, levando seu pai a fazer o impossível para manter a escola funcionando. Eventualmente, Langtree e Brown estão finalmente unidos (depois de três dias terríveis de diferença), capazes de celebrar seu amor durante o concerto beneficente que inevitavelmente salva a escola negligenciada de Langtree do seu fechamento. Sobre o muro do jardim faz referência a Dante Inferno através da personagem Miss Langtree, que passa todo o episódio desejando e nunca agindo de acordo com seus desejos. Ao seu redor, o mundo que ela conhecia desmorona.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
4 de novembro de 2014 |
8.2 |
Assim como no terceiro círculo do Inferno, chove constantemente no quarto episódio de Sobre o muro do jardim. A taberna é de natureza gulosa, muitas vezes representada como um local de libertinagem e indulgência. Wirt tenta entrar no prédio, mas é inicialmente bloqueado por um grande cão pastor, uma possível referência ao cão de três cabeças conhecido como Cerberus encontrado neste nível. Enquanto Wirt está preocupado em obter instruções dos habitantes da cidade, Greg é visto continuamente trazendo comida para a mesa, mas ninguém em seu grupo dá uma mordida.
Cada cliente do pub se vangloria de seu sustento, o que pode ser interpretado como gula arrogante. O grupo interpreta mal as intenções de Wirt ao encontrar Adelaide, atrapalhando um pouco seus esforços para obter as direções que procuram. Há comida por todo o episódio, mas ninguém parece interessado em comê-la. Isso é um aceno direto à punição deste nível, recompensando o excesso ao manter o desejo dos pecadores, mas tirando sua satisfação. Eventualmente, os personagens saem da taverna, roubam o cavalo falante de Fred e resgatam Beatrice inconsciente perto do Lenhador, alimentando ainda mais sua crença em suas más intenções.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
5 de novembro de 2014 |
7,9 |
Chegando a uma luxuosa mansão no “Capítulo 5: Mad Love”, Wirt e Greg fingem ser sobrinhos do rico Quincy Endicott, um barão do chá que vive sozinho em sua excentricidade paranóica. O objetivo deles é obter dois centavos do homem senil para que eles possam cruzar o rio na balsa. Esta é uma referência direta ao Caronte da mitologia, o barqueiro que transporta almas recém-falecidas através do rio Estige, o divisor dos reinos dos vivos e dos mortos.
Endicott esclarece que seu motivo ao longo da vida foi obter riqueza e exibi-la em sua luxuosa mansão em constante expansão. Hilariamente, sua mansão é tão ridiculamente grande que ele não percebe até o final do episódio que a mulher espectral por quem ele se apaixonou é sua vizinha e rival na indústria do chá. Sua luxuosa propriedade divide espaço com Endicott, para grande ignorância deles. Mais tarde na minissérie, é revelado que Endicott é um fantasma, com Wirt se escondendo atrás de sua lápide enquanto tenta evitar Sara e os outros.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
5 de novembro de 2014 |
8,5 |
Enquanto os viajantes chegam à balsa para cruzar o rio no episódio 6, eles são forçados a seguir em frente depois que Greg joga as moedas na fonte no episódio anterior. No entanto, na obra de Dante Infernoseus líderes também não precisam pagar para atravessar o rio. A balsa está cheia de sapos abastados, para quem Wirt e Greg eventualmente tocam música. A raiva surge quando os sapos policiais tentam capturar os viajantes, causando o caos na travessia pacífica.
Essa raiva é transmitida a Wirt, que aborda ferozmente sua frustração com Beatrice. Como em Infernoo foco deste nível são as almas chafurdando miseravelmente na lama do Rio Estige, assim como os sapos fazem no final, em um grau mais alegre. O fato de figuras de autoridade como policiais sapos disseminarem a raiva é uma referência ao que esse nível representa no Dante do Inferno: é onde as pessoas consumidas pela raiva são punidas, e o estágio que precede a punição é ser capturado pelas autoridades.
Perto da última parte do episódio, Beatrice retorna a Adelaide, inesperadamente seguida por Wirt e Greg. A casa de Adelaide, com seus fios e tesouras, é uma homenagem bastante flagrante às Moirai, também conhecidas como Fates, nos portões da cidade de Dis. O destino decide ironicamente o futuro das almas, representado com fios e tesouras. Felizmente, Wirt e Greg podem escapar da captura de Adelaide e continuar sua jornada.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
6 de novembro de 2014 |
8.8 |
Sobre o muro do jardim e Inferno de Dante investigam a heresia em seu sétimo episódio e sexto nível, respectivamente. InfernoO nível de heresia de tem uma ligação significativa com a condenação da feitiçaria, em que as almas são condenadas a serem queimadas vivas continuamente. Ambos os elementos são evidentes ao longo Sobre o muro do jardim sétimo episódio, com Lorna e Tia Whispers compartilhando semelhanças com uma estética puritana nos julgamentos das bruxas de Salem – aspectos de sua família apontam para algum tipo de prática obscura, incluindo o caldeirão cheio de tartarugas.
A influência da heresia é particularmente relevante no livro de Dante, pois ir contra as práticas do catolicismo levou a todo tipo de punições horríveis. Os leitores podem dizer que este nível específico é abordado com cautela e medo genuíno pelo autor, o que explica a mudança sombria Sobre o muro do jardim vale em “O Toque do Sino”. Não é à toa que o programa traz à tona bruxas neste episódio, já que as mulheres acusadas de sê-lo nos tempos antigos eram, em sua maioria, pagãs inocentes. Aqui, as fantasias das autoridades católicas tornam-se reais à medida que um exorcista se torna o ponto focal do episódio. Também exemplifica perfeitamente como Sobre o muro do jardim é uma escolha perfeita para fãs de fantasia.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
6 de novembro de 2014 |
8,0 |
Em Sobre o muro do jardim Episódio 8, ‘Babes in the Woods’, Wirt e Greg estão flutuando em outro rio de sangue fervente no qual as almas são forçadas a nadar, provavelmente um paralelo ao rio de Dante. InfernoÉ Flegetonte. Ao chegar à costa, eles encontram outra floresta de árvores retorcidas Edelwood, que os espectadores aprendem que são feitas de pessoas.
Esta é uma referência flagrante à floresta de suicídios no sétimo círculo de Infernoonde as almas se tornam árvores para as harpias fazerem ninhos. Wirt eventualmente começa a ficar preso em uma árvore enquanto perde a esperança, semelhante às almas que foram transformadas neste círculo. A violência também prevalece na paisagem dos sonhos de Greg, onde ele está em guerra com o vento norte. A atmosfera desamparada deste episódio é suficiente para ilustrar a camada mais opressiva do Inferno de Dante sem ser muito explícita.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
7 de novembro de 2014 |
9.1 |
As tentativas de Wirt de construir a imagem de si mesmo como alguém que não é apontam para um comportamento fraudulento. Ele não apenas tenta fingir para Sara, mas também revela que todos os presentes são, de certa forma, uma fraude com suas fantasias de Halloween. Os ladrões também são enviados para este nível do Inferno, um paralelo com Greg roubando uma pedra da Sra. Daniel. O destino das almas neste círculo está sendo jogado em um poço de escuridão ou, em certo sentido, no Desconhecido. Não apenas Wirt e Greg caem dos trilhos da ferrovia, mas Wirt até prefacia os acontecimentos da noite falando sobre abordar Sara e ir “para o Desconhecido”.
Até este episódio, Sobre o muro do jardim pintou um retrato de seus personagens como pessoas inocentes perdidas em um reino ao qual não pertencem. Sob a sombra do nível Fraude, fica claro que Wirt deu um tiro no próprio pé. Seus pecados os enviam para o Desconhecido, onde ele se depara com duas alternativas: abraçar seu comportamento autodestrutivo ou considerar o Desconhecido como um processo de autodescoberta, aprendendo como finalmente ser ele mesmo no processo. O resultado de seu destino será revelado no episódio final.
|
Data de transmissão |
Classificação IMDb |
|---|---|
|
7 de novembro de 2014 |
9.4 |
Como o círculo mais profundo de Dante Infernoa maioria Sobre o muro do jardim O episódio 10 é congelado e frio, com um vento forte que dificulta a aproximação dos viajantes com a Besta. As almas neste nível ficam presas sob o gelo do pescoço para baixo e incapazes de se mover, e o destino de Greg reflete isso. O Diabo é frequentemente retratado em filmes como alguém que vive em uma câmara consumida pelas chamas, mas Sobre o muro do jardim dá um aceno direto à ideia do próprio Dante de Infernoo que vai contra o conhecimento geral de um Inferno em chamas.
O engano da Besta ao longo da série é muito parecido com o engano de Lúcifer, enganando aqueles ao longo do caminho para convencê-los a alimentar seu espírito para mantê-lo vivo. Assim como Dante fez, Wirt finalmente confronta a Fera em um lago congelado. Ambos os grupos de viajantes eventualmente escapam de seus respectivos Infernoe Wirt e Greg são resgatados das águas frias e revividos de volta ao mundo dos vivos. Nesse sentido, a Besta era provavelmente uma alegoria do próprio Wirt.
