Em Matador de Demôniosos Hashira são os guerreiros de primeira linha do Demon Slayer Corps, comparáveis em força aos Upoer Moon Demons de Muzan. Desses poderosos Slayers, o mais forte de todos é o Stone Hashira, Giyomei Himejima. Ao contrário do que seu título sugere, Giyomei dificilmente fica impassível quando se trata de seus sentimentos. Desde a primeira aparição de Giyomei na série, ele foi mostrado chorando.
Desde então, é quase como se Giyomei aparecesse chorando com mais frequência, e isso se tornou um elemento básico de seu personagem. Há uma série de razões sensatas dentro do universo pelas quais Giyomei estaria chorando o tempo todo, mas a razão mais convincente é aquela que tem a ver com o Todo o conceito de Stone Hashira como personagem e as raízes religiosas do Matador de Demônios série em si.
Embora haja uma razão mais profunda para o sistema hidráulico de Gyomei, pelo menos vale a pena mencionar as melhores razões do universo para o choro incessante de Gyomei. Uma das principais razões pelas quais Gyomei chora muito no universo é por causa de seu passado de traumas. Antes de se tornar um Slayer e um Hashira, a vida de Gyomei deu uma guinada verdadeiramente trágica que tornaria compreensível que Gyomei chorasse muito e com frequência. Quando jovem, Gyomei dirigiu um orfanato em um templo, cuidando sozinho de 9 crianças.
Ele também nasceu cego, o que tornava difícil acompanhar as crianças, e por isso impôs regras rígidas para que elas não saíssem à noite. Isto foi especialmente importante porque a floresta circundante estava cheia de Demônios à noite. Infelizmente, um menino optou por não seguir o toque de recolher de Gyomei e foi perseguido por um demônio na floresta. Para se salvar, o menino se ofereceu para levar o demônio ao Templo onde as outras crianças estavam hospedadas em troca de ele ser poupado.
Quando o demônio chegou, por mais que tentasse, Gyomei não conseguiu que as crianças ficassem e se escondessem com ele. Temendo por suas vidas e duvidando da capacidade de Gyomei de protegê-los devido à sua cegueira, as crianças fugiram sozinhas, apenas para serem massacradas. Apenas uma criança ficou para trás, uma jovem chamada Sayo, que se escondeu atrás de Gyomei quando o demônio atacou. Talvez devido às probabilidades intransponíveis que enfrentou, Gyomei aproveitou uma força oculta que ele nunca soube que tinha, e começou a bater no demônio repetidamente com os punhos durante toda a noite até o sol nascer, transformando o demônio em cinzas.
Para piorar a situação, depois que a poeira baixou, Sayo disse às autoridades que “o homem demônio” matou todas as crianças, mas como o corpo do demônio havia se desintegrado ao sol, a polícia pensou que ela se referia a Gyomei. Tragicamente, Gyomei foi responsabilizado e, por fim, preso pelo crime de matar crianças, e foi condenado à morte. Gyomei certamente teria morrido na prisão se Ubuyashiki e o Demon Slayer Corps não tivessem organizado sua libertação e acolhido-o.
Por mais comovente que seja sua história, grande parte do motivo pelo qual Gyomei chora consistentemente por causa dessa memória é que ela é parte integrante de seu treinamento. Gyomei emprega uma técnica chamada Ação Repetitiva, que consiste em repetir um mantra para manter a mente focada. Ao repetir o mantra, ele canaliza a raiva e a dor de seu passado para ajudar a aumentar sua força, forçando-o a reviver aquele passado doloroso continuamente. Dessa forma, embora o passado de Gyomei seja certamente a raiz de muita dor para ele, é também a fonte de sua grande força.
O passado triste de Gyomei dá uma razão convincente para ele estar sempre chorando, mas isso é apenas uma explicação superficial. A verdadeira razão pela qual Gyomei chora tanto em Matador de Demônios é porque seu personagem foi inspirado na importante figura budista, Avalokiteśvara. Gyomei é uma pessoa de bom coração que é fortemente afetada pelo mundo, e isso faz sentido considerando sua conexão com Avalokiteśvara, que é um dos bodhisattvas mais proeminentes do budismo – ou “futuro Buda”.
Boddhisattvas são seres extremamente próximos da iluminação, mas no caso de Acalokitesvara, ela optou por ficar para trás para tentar trazer o resto do mundo com ela. Avalokiteśvara também é conhecido na China pelo nome de Guanyin, ou no Tibete como Chenrezig, que significa “Com um olhar de pena”. Não apenas o nome Guanyin é bastante próximo de Gyomei, mas o título tibetano de Guanyin também tem uma conexão clara com Gyomei, sendo que ele é sempre chamado de “lamentável”.
No entanto, essa pena nunca é uma coisa ruim no caso de Avalokiteśvara. Gyuanyin é o bodhisattva da compaixão, e é por isso que ela olha para o mundo com pena, porque tem empatia com o sofrimento de todas as coisas. O próprio nome Gyuanyin também corresponde à natureza de Gyomei de uma forma importante. Uma tradução de Gyuanyin em chinês é “ouve gritos”, enquanto outras traduzem como “Perceptor de Todos os Sons”. Em ambos os casos, esta é uma representação incrivelmente precisa do próprio Gyomei.
Sendo Gyomei cego, seu sentido de audição evoluiu a tal ponto que ele pode ver essencialmente com os ouvidos. Avalokiteśvara é o bodhisattva mais associado ao mantra mais popular do budismo tibetano “om mani padme hum” (“a joia está no lótus”), que se espera que um monge cante enquanto segura o rosário, semelhante à forma como a Pedra Hashira costuma ser retratada. Outra conexão interessante entre Avalokiteśvara Gyomei é que ela é conhecida como a “doadora de filhos”.
As pessoas costumavam orar a Avalokiteśvara na esperança de ter filhos, principalmente filhos. Isso se refere a Gyomei devido ao fato de ele ter cuidado de um grupo de crianças em um orfanato quando era mais jovem. Se alguém adotasse uma dessas crianças, Gyomei estaria literalmente “dando um filho” a outra família, embora provavelmente nunca fizesse isso devido ao quão próximo era de todas as crianças sob seus cuidados.
Assim como Gyomei, Avalokiteśvara chora frequentemente ao olhar para a miséria e o sofrimento no mundo. Numa das histórias mais populares sobre Avalokiteśvara, diz-se que uma de suas lágrimas formou um lago, e dele cresceu uma Deusa chamada Tara. Notavelmente, Tara é considerada a divindade mais poderosa do Budismo. Matador de Demônios está repleto de imagens budistas, então faz sentido que Gyomei como personagem continue essa tradição, especialmente porque ele é o mais religioso de todos os Hashira.
De referências sutis a símbolos evidentes e óbvios que qualquer um reconheceria, há uma clara influência budista que permeia Matador de Demônios. Sendo que não se sabe muito sobre o autor, Koyoharu Gotouge, é difícil dizer com certeza se a influência budista se deve às suas crenças pessoais ou apenas a uma escolha estilística, mas mesmo assim é demasiado proeminente para ser ignorada.
Por exemplo, a flor das glicínias tornou-se cada vez mais importante ao longo do Matador de Demônios série, mas isso não é por acaso. No Budismo da Terra Pura, uma das versões mais populares do Budismo praticado no Leste Asiático, a flor das glicínias é um símbolo importante que representa a beleza e a impermanência simultâneas da vida. Na verdade, até mesmo a própria ideia de “Estilos de Respiração” pode ser vista em termos de respiração consciente, que é fundamental para os fundamentos da prática meditativa budista.
Na mesma linha, Genya, aluna de Gyomei, usa uma oração budista chamada Sutra Amitayurdhyana para alcançar a Respiração de Concentração Total – uma alternativa (ou aditivo) aos estilos de respiração tradicionais que dá ao usuário maior força, velocidade e percepção. Da mesma forma, o Demônio da Lua Superior 2, Doma, usa Artes do Demônio de Sangue baseadas na flor de Lótus, com sua técnica mais poderosa sendo chamada de “Rime – Bodhisattva do Nenúfar”.
Essas conexões com o Budismo são apenas algumas das referências mais superficiais, mas ainda assim mostram quão importante é a religião para Matador de Demôniossimbolismo e imagens. Assim como o Buda ensina sobre o Caminho do Meio, que trata do equilíbrio, o imenso poder de Gyomei como o Hashira mais forte só pode ser equilibrado por ele ser o mais propenso às lágrimas. No entanto, o fato de Gyomei chorar constantemente não prejudica sua força.
Na verdade, isso mostra o quão forte ele é, porque, assim como Avalokiteśvara, ele sente a dor e o sofrimento do mundo e ainda é capaz de perseverar para elevar aqueles ao seu redor. Devido ao seu passado trágico e ao seu arquétipo de personagem de inspiração religiosa, Gyomei não pode evitar derramar lágrimas constantes. Porém, como o grande bodhisattva Avalokiteśvara, dessas lágrimas nasce uma fonte de poder ainda maior.
