Um filme japonês subestimado de 15 anos oferece uma representação dolorosamente real da solidão

Hirokazu Kore-eda Boneca de ar é uma joia subestimada do cinema japonês contemporâneo que oferece uma representação dolorosamente honesta da solidão na era moderna. Desde que Kore-eda começou a dirigir longas-metragens em 1995, seu trabalho tem acumulado aclamação quase universal, tanto no Japão quanto internacionalmente. Boneca de ar é um dos poucos filmes Kore-eda a receber uma recepção mais polêmica. Alguns críticos argumentaram Boneca de ar durou muito, com sua estrutura narrativa frouxa impedindo o filme de atingir o mesmo nível de exploração temática profunda dos melhores filmes de Kore-eda. Porém, diminuindo Bonecas de ar a estrutura narrativa diminui a eficácia do filme em retratar as batidas da vida cotidiana, em vez da natureza artificial de uma fórmula de três atos. Ao refletir mais de perto os altos e baixos da existência, Kore-eda é mais capaz de visualizar Bonecas de ar tema principal da alienação.

Kore-eda iniciou sua carreira de diretor no final dos anos 1980 e início dos anos 1990, trabalhando em documentários para a televisão. As sensibilidades estéticas que Kore-eda desenvolveu ao fazer documentários acabariam sendo transferidas para sua carreira de cineasta narrativo. Muitos dos filmes de Kore-eda contêm um estilo neorrealista, que ele atribui à influência dos dramas de pia de cozinha do autor britânico Ken Loach. Kore-eda dirigiu documentários magistrais, thrillers policiais, mistérios e comédias/dramas também. Indiscutivelmente o filme mais original de Kore-eda Boneca de arem termos de narrativa, é uma aberração na filmografia de Kore-eda. No entanto, Kore-eda ainda consegue examinar alguns de seus temas característicos de solidão, comunicação interrompida, inseguranças e morte em Boneca de ar.

O desempenho de Bae Doona é fundamental para o sucesso da Air Doll

Baseado na série de mangá de Yoshiie Gōda Kuuki Ningyou para Imouto, Boneca de ar estrela o ator sul-coreano Bae Doona como Nozomi, uma boneca sexual inanimada de propriedade de Hideo, um homem solitário de meia-idade. Nozomi é a companheira mais próxima de Hideo. Ele come com ela, conversa com ela, leva-a para passear e, claro, mantém relações sexuais com ela. Um dia, completamente do nada, Nozomi ganha vida. Ela sai do apartamento de Hideo e começa a explorar a cidade e seus habitantes com uma admiração infantil. Nozomi consegue um emprego em uma locadora de vídeo local, onde aos poucos desenvolve um relacionamento amoroso com um dos funcionários da loja, Junichi. Justapostos ao arco da história de Nozomi estão breves vinhetas envolvendo outros cidadãos solitários, cada um socialmente isolado, apesar de viverem próximos uns dos outros. Nas mãos de um diretor inferior, um filme com um enredo como Boneca de ar poderia facilmente ter dado errado, aventurando-se numa excursão sexista de exploração. Com Kore-eda no comando, Boneca de ar desafia as expectativas de exploração, oferecendo ao público uma meditação instigante sobre a aflição cada vez maior da solidão no século XXI.

O elenco de Bae Doona é fundamental para Bonecas de ar sucesso. Superficialmente, Bae é um ator notável que estrelou alguns dos maiores filmes sul-coreanos e japoneses do novo milênio. As melhores atuações de Bae ocorrem em filmes como Cachorros latindo nunca mordem, Simpatia pelo Sr. Vingança, Linda Linda Linda, O hoste Corretor. Em Boneca de arBae oferece uma performance memorável e abandonada que lembra a atuação icônica de Giulietta Masina como Gelsomina no filme de Federico Fellini. La Strada. Ambos Boneca de ar e La Strada retratam mulheres inocentes aprendendo sobre as maravilhas e horrores da vida. Cada filme também termina com imensa tragédia. Não é de surpreender que um pôster de Gelsomina em La Strada aparece na locadora onde Nozomi trabalha. Esta é apenas uma das muitas referências cinematográficas que Kore-eda faz em Boneca de ar isso fará com que os cinéfilos fiquem tontos de excitação juvenil.

Tal como acontece com a interpretação de Gelsomina por Masina, a atuação de Bae como Nozomi é uma fisicalidade da era silenciosa. O público não precisa de diálogo para entender Nozomi. Bae transmite toda a psicologia e emoções de Nozomi através de suas expressões faciais e linguagem corporal. Além de suas proezas como atriz, a escalação de Bae como sul-coreana em um filme japonês adiciona uma camada extra de deslocamento ao personagem de Nozomi. Uma grande fonte de solidão para Nozomi é o sentimento de não pertencer e de não ter um propósito significativo na vida. Bae personifica a essência de se sentir deslocado simplesmente por ser sul-coreano em um ambiente japonês. Ela parece diferente e fala com um sotaque diferente de todos ao seu redor, reforçando ainda mais o distanciamento de Nozomi da sociedade.

Papéis opressivos de gênero oferecem vidas solitárias às mulheres

Um aspecto comum dos filmes que melhor articulam seus temas é a capacidade de serem específicos e universais ao mesmo tempo. Com Boneca de arKore-eda elabora um filme que, em um nível micro, aborda questões dos efeitos alienantes dos papéis das mulheres na sociedade japonesa. No entanto, Boneca de ar consegue igualmente se relacionar com qualquer membro da raça humana que lide com inseguranças e solidão. A situação das mulheres tem sido um tema de conversa muito discutido no cinema japonês, graças a autores como Kenji Mizoguchi e Kinuyo Tanaka. A filmografia de Mizoguchi e Tanaka mostrou a natureza opressiva dos papéis tradicionais de gênero e a luta das mulheres para alcançar a agência individual. Como visto nos filmes de Mizoguchi e Tanaka, como A Vida de Oharu, Rua da Vergonha, Carta de amore Garotas da Noiteas mulheres que lutam contra o trabalho sexual são uma realidade forçada para muitos na sociedade japonesa. Kore-eda continua esta linhagem do cinema japonês com Boneca de arusando o papel de Nozomi como boneca sexual para contemplar o sentido da existência.

Várias vezes ao longo Boneca de arNozomi afirma de forma pungente: “Eu sou uma boneca de ar, um substituto para lidar com o desejo sexual.” Concedido o dom, ou maldição da consciência, dependendo de como se vê a existência, Nozomi tem uma crise de propósito ao perceber que foi criada para ser um mero objeto sexual. Somando-se às inseguranças de Nozomi está o fato de que ela não é humana, ela é uma mercadoria, um produto destinado a ser usado como um substituto para comunicação e interação genuínas. A experiência de Nozomi ecoa a de milhões de mulheres, tanto no Japão como em todo o mundo, que se vêem confrontadas com o dilema existencial de viver uma vida insatisfatória em papéis que não puderam escolher. As inseguranças físicas também atormentam Nozomi. Muitas vezes, as mulheres enfrentam um escrutínio quanto à sua aparência física. Basta olhar para a história de Hollywood, onde inúmeras mulheres deixaram de receber papéis à medida que começaram a envelhecer, enquanto os seus homólogos masculinos continuaram a florescer. Nozomi é uma boneca de plástico barata, de pele translúcida e coberta de linhas de plástico. Cenas de Nozomi usando maquiagem para esconder suas linhas plásticas soam verdadeiras para mulheres de todo o mundo que desejam disfarçar suas percebidas imperfeições.

Embora a natureza objetivante da existência de Nozomi diga respeito especificamente às mulheres, Bonecas de ar temas abrangentes também podem conectar-se com quase todas as pessoas na Terra. Situado em Tóquio, Bonecas de ar todos os personagens vivem adjacentes uns aos outros. Estamos no século XXI, uma época em que a tecnologia tornou a comunicação mais fácil do que nunca e, no entanto, a humanidade sente-se mais alienada do que em qualquer outro momento da história. Os telemóveis, a Internet e as redes sociais oferecem a oportunidade de comunicar num instante, mas, ao mesmo tempo, dão às pessoas muito pouco incentivo para procurarem interações na vida real. Bonecas de ar vinhetas de cidadãos solitários de Tóquio demonstram como a maioria das pessoas nem precisa mais sair do confinamento de suas casas. Mesmo quando se trata de sexo, as pessoas não precisam de um parceiro humano, como mostram as interações de Hideo com Nozomi. É um momento tão poderoso quando Hideo repreende Nozomi ao descobrir que ela ganhou vida, dizendo que prefere um objeto inanimado a um ser humano. A humanidade sofre com a sua solidão, mas autodestrói-se ao reforçar os seus ciclos de comportamento isolado, em vez de se esforçar para se conectar com os outros.

Objetificação, morte e uma existência sem sentido aumentam a solidão da humanidade

• David Ehrlich nomeado Boneca de arjuntamente com Afastado de espírito, Atriz do Milênio, Ninguém sabee Linda Linda Lindaentre os melhores filmes japoneses do século XXI

Uma cena comovente em Boneca de ar ocorre quando Nozomi ganha vida, ela se veste com uma roupa de empregada antes de vagar pela cidade. Esta imagem representa a noção de Nozomi como serva, uma mulher cujo propósito é satisfazer as necessidades e desejos masculinos. Dos papéis de género femininos no Japão aos conceitos norte-americanos de família nuclear, os papéis de género tradicionais para as mulheres têm historicamente espelhado os da servidão e não da independência. Estar em uma função de serviço contribui significativamente para a objetificação das mulheres. Esses conceitos e comportamentos se materializam em Boneca de ar através do chefe de Nozomi na locadora. Suas únicas interações com Nozomi são encontros assustadores nos quais ele incomoda Nozomi sobre seus relacionamentos. Eventualmente, ele chantageia Nozomi para um encontro sexual, sem nenhum interesse em seu bem-estar. O chefe de Nozomi usando-a para sexo é mais um encontro que deixa Nozomi se sentindo vazia, sem valor e solitária.

Boneca de ar centra-se na solidão de viver uma vida sem propósito. Enquanto caminhava pela cidade, Nozomi cruza com um velho, com quem começa a conviver. O velho conta a Nozomi sobre a mosca, que tem uma expectativa de vida de 1 a 2 dias. Depois de afirmar que a efemérida existe apenas para dar à luz, o velho traça um paralelo entre a efemérida e os humanos, que também existem simplesmente para dar à luz e evitar que a espécie se extinga. Ele chama a existência humana de inútil. O velho também articula como isso deixa o ser humano com uma sensação de vazio, sendo o vazio e a solidão aflições vivenciadas por toda a raça humana na era moderna. Com Boneca de arKore-eda parece oferecer conselhos à humanidade. Se a vida existe após a morte permanece uma incógnita. Mas durante a vida, a comunicação cara a cara e as conexões autênticas podem ajudar a aliviar os sentimentos agonizantes de alienação e solidão.

Está se tornando cada vez mais evidente que Hirokazu Kore-eda não é apenas um dos melhores diretores japoneses contemporâneos, mas um dos maiores autores japoneses de todos os tempos. À medida que seu trabalho continua a receber crescente atenção crítica, muitos estudiosos parecem interessados ​​em reavaliar Boneca de ar. A história mostra que inúmeras obras-primas cinematográficas, que tiveram uma recepção indiferente em suas estreias, crescem em estatura porque seus temas se tornam mais relevantes com o passar do tempo. Nos quinze anos seguintes Bonecas de ar No lançamento inicial, os temas do filme sobre solidão, comunicação interrompida, insegurança e morte só se tornaram mais proeminentes. Quanto mais avançada a humanidade se torna tecnologicamente, mais dependente a humanidade se torna do uso da tecnologia como substituto da comunicação face a face, e mais Boneca de ar refletirá a condição humana.