Personagens principais da princesa Mononoke, explicados

Princesa Mononoke é um dos filmes mais sombrios do Studio Ghibli. É feito para um público mais maduro e aborda temas de guerra, o ciclo de violência, capitalismo e o equilíbrio entre a humanidade e a natureza. Embora a história cubra tópicos difíceis, ela o faz de maneira pungente, com uma história baseada nos personagens e no icônico estilo de arte do Studio Ghibli.

Os personagens em Princesa Mononoke são lindamente escritos, com muitas nuances e comentários sobre heroísmo. San e Ashitaka são pessoas idealistas e heróicas, mas abordam seus objetivos de maneiras diferentes. Lady Eboshi é uma das vilãs mais complexas de todos os animes. Até os personagens secundários, como os deuses da floresta, são complexos e intrigantemente esotéricos.

San quer proteger sua floresta

San foi criado por uma deusa lobo

San é chamada de “Princesa Lobo” pelo povo de Irontown. Embora tenha nascido humana, ela não se considera humana porque não foi criada como tal. Ela tem lealdades e métodos completamente diferentes. Ela não conheceu muitos humanos, mas aqueles que ela conheceu foram cruéis e violentos. Seus pais contaminaram a Floresta de Cedro e depois a jogaram em Moro ainda criança, na esperança de se salvarem da raiva de Moro sacrificando seu bebê. A deusa lobo, Moro, acolheu San e a criou como se fosse sua, mostrando a San muito mais compaixão do que seus próprios pais biológicos.

San se preocupa muito em proteger a Floresta de Cedro. Para ela, os deuses animais são seus amigos, aliados e vizinhos. O povo de Irontown não gosta dela, porque ela representa o fracasso em se conectar com a natureza e representa a vingança da natureza. Ela é o contrapeso ao capitalismo desenfreado de Irontown; produzem ferro para se protegerem da crueldade da sua própria sociedade, mas não se sentem responsáveis ​​pela forma como o seu consumo dizima a natureza.

San tem um arco de personagem incrível. Seus objetivos sempre foram nobres, mas ela precisa refinar seus métodos. Ela é o tipo de pessoa que se jogaria na máquina, pensando que valeria a pena perder a vida inteira se ela pudesse travar suas engrenagens por um único momento. Ashitaka desafia seus métodos e argumenta que se lançar no problema significaria jogar sua vida fora. San não entende o que Ashitaka quer dizer, a princípio, pensando que ele está pedindo a ela para ser uma covarde e uma traidora de seu povo. O que ela aprende é como ser mais estratégica em relação aos seus objetivos dignos e basear até mesmo suas táticas de batalha na compaixão e na paz, em vez de na vingança e na frustração.

Príncipe Ashitaka quer ver com olhos livres de ódio

Ashitaka resiste ao ciclo de violência

O Príncipe Ashitaka foi criado por pessoas pacíficas em uma pequena aldeia Emishi. Ele monta um alce vermelho e foi criado para ser um eventual líder de seu povo. Tudo é arrancado dele quando o deus javali que virou demônio, Nago, invade sua aldeia. Ashtiaka tenta afastar o deus javali com respeito, mas o deus javali está cego demais pela dor e pela raiva. Ashitaka mata o deus javali tanto para proteger seu povo quanto para acabar com sua miséria. Embora Ashitaka tenha agido nobremente, ele é punido com a maldição de ferro do deus javali, que se espalhará por seu corpo até destruí-lo de dentro para fora.

Ashitaka encara o barril de sua mortalidade certo como ele deveria estar no auge de sua vida. Ele se depara com uma encruzilhada: ele pode mergulhar em sua dor e na injustiça da maldição, ou pode seguir o conselho de sua matriarca mais velha e se levantar para enfrentar seu destino “vendo com olhos livres de nuvens de ódio”. Essa afirmação é simples, mas segui-la não é. Ashitaka nunca desiste desse objetivo uma única vez, nem mesmo quando conhece a arquiteta de sua dor, Lady Eboshi de Irontown. Ashitaka pode ser jovem para um guerreiro, mas ele conhece o que quer. Quando ele conhece a garota loba, San, ele sabe imediatamente que ela é seu par e que sua vida deve estar indelevelmente ligada à dela.

As pessoas, e até mesmo muitos espíritos da floresta, tendem a respeitar Ashtiaka porque podem sentir sua sabedoria, calma e bondade inerente. Mesmo quando Ashitaka desembainha sua espada ou deixa sua flecha voar, ele pensa nas consequências de suas ações e assume a responsabilidade por elas. Ashitaka não é facilmente enganado em relação aos seus objetivos pacíficos. Ele fala com convicção e compaixão ao mesmo tempo, muitas vezes dizendo a pessoas como Lady Eboshi, San e Moro o que elas não querem ouvir. Ele é uma pessoa heróica que preenche com sucesso a lacuna entre os humanos e a floresta.

Lady Eboshi tem motivações convincentes

Lady Eboshi é uma antagonista complexa

Lady Eboshi abre caminho para a prosperidade, eventualmente fundando Irontown. Ela já foi uma shirabyoshi, uma artista que dançava e cantava. Ela foi casada com um pirata, mas convenceu seus homens a ajudá-la a depô-lo. Lady Eboshi é uma líder carismática que inspira grande lealdade de seu povo, desde os ex-piratas até o resto dos cidadãos de Irontown.

Lady Eboshi é uma vilã maravilhosamente elaborada porque ela é mais uma antagonista do que uma vilã. Ela representa o que tantas pessoas forçadas a uma sociedade exploradora inerente desejam: prosperidade e agência. Ela também não toma toda essa prosperidade e arbítrio para si. Ela eleva outras pessoas ao longo do caminho, comprando contratos de cortesãs e dando às pessoas com deficiência um lugar seguro para viver, receber cuidados de saúde e ganhar a vida. Ela não faz tudo isso por puro altruísmo, ela espera reciprocidade, mas é compreensível que tantas pessoas trabalhem com prazer para ela. Eboshi oferece um caminho tangível de segurança para pessoas que de outra forma estariam à margem da sociedade.

Onde Eboshi erra é se recusar a assumir a responsabilidade por suas escolhas ao encontrar essa prosperidade. Ela tem todo o direito de querer segurança para si e para os outros, mas opta por obtê-lo através da fabricação de ferro, que prejudica os animais locais e polui a natureza. Em vez de prestar atenção aos seus erros e dinamizar o seu plano, Lady Eboshi modela a subjugação violenta que uma vez foi imposta a ela e aos seus aliados, e procura dominar a resistência da natureza.

Entre os valentes esforços de paz de Ashitaka e a humilhação ao perder o braço na batalha, Lady Eboshi finalmente percebe o erro de seus caminhos. Ela é um excelente estudo de caso para a narrativa cuidadosa do Studio Ghibli. Princesa Mononoke usa Lady Eboshi para oferecer uma saída para o ciclo de violência. Ela é um exemplo de alguém que cometeu erros, que também pode ser persuadido a mudar. É claro que seus erros têm um grande custo, mas ela não é uma déspota – ela é alguém que tem um problema compreensível. É melhor reconhecer o problema dela e tentar trabalhar com ela e persuadi-la a mudar de ideia, em vez de perpetuar a dominação e a violência simplesmente matando-a.

O Deus da Floresta supervisiona a vida e a morte

O Deus da Floresta Representa o Equilíbrio

O Deus da Floresta é um personagem enigmático que inspira muito respeito silencioso. Ele tem duas formas: sua forma de alce, que tem um rosto inquietantemente humano, e uma forma de Nightwalker que é azul, transparente, ambulante e maior que as árvores mais altas da Floresta de Cedro. San parece saber muito sobre o Deus da Floresta, junto com o resto dos deuses animais da Floresta de Cedro. Ela sabe que deve ir até o Deus da Floresta quando Ashitaka está à beira da morte. Ela coloca Ashitaka nas margens do lago sagrado do Deus da Floresta e dá uma muda de planta como oferenda ao Deus da Floresta para curar Ashtiaka. San dá uma troca porque, acima de tudo, o Deus da Floresta representa o equilíbrio.

Os humanos realmente não entendem o Deus da Floresta, e isso parece ter um significado temático. Eles estão tão distantes do Deus da Floresta que não conseguem compreender seus motivos. Eles próprios estão em desequilíbrio tanto com a natureza como com o seu próprio povo. Muitos humanos concentram-se mais na dominação e na tentativa de garantir a sua própria estabilidade à custa dos outros, em vez de através da colaboração, que é a antítese do propósito do Deus da Floresta. O desejo de Lady Eboshi e Jigo de decapitar o Deus da Floresta parece mesquinho e míope em comparação com os feitos do antigo Deus.

Mesmo que os humanos tenham “matado” com sucesso o Deus da Floresta decapitando-o, o Deus não se ressente deles nem tenta puni-los. Tudo o que ele quer é a união, que San e Ashitaka lhe dão ao reuni-lo com sua cabeça. Em troca, o Deus da Floresta cura Ashitaka e San da maldição do ferro e até cura os leprosos de Irontown. É provável que o Deus da Floresta tenha salvado Ashitaka pela primeira vez no lago da floresta porque Ashtiaka também busca equilíbrio e paz em vez de dominação. Ashitaka interpreta as ações do Deus da Floresta no final de Princesa Mononoke como um desejo de que os animais da floresta e os humanos continuassem com a vida. Viver significaria trabalhar juntos em vez de lutar pelo domínio.

Moro é a mãe e mentora lobo de San

Moro é uma mãe e guerreira feroz

Moro é uma deusa lobo e líder do clã Lobo. Ela tem três filhos: dois filhos lobos e uma filha humana. Moro descreve sua filha como nem loba nem humana, e como bonita e feia. O que Moro quer dizer é que San nunca fará parte integral da humanidade ou da floresta, porque ela foi criada em algum ponto intermediário. Ela também quer dizer que sua filha pode ser feia para os humanos e meio tolerada por animais de fora do clã Lobo, mas San sempre será sua linda filha para ela.

Moro é um líder incrível. Ela lidera pelo exemplo e todos os seus três filhos estão ansiosos para seguir seus passos. Eles são seus leais soldados de infantaria e vão até ela em busca de orientação. Moro é um personagem maternal lindamente escritoporque ela pede coisas difíceis aos filhos, mas nunca pergunta o que eles não estão prontos e maduros o suficiente para dar. Ela também dá amor e conforto aos filhos prontamente. Sempre, seu objetivo é nobre: ​​ajudar a proteger seu lar. Seus filhos não são apenas leais a ela e ao seu lar, mas também leais uns aos outros, protegendo e lutando uns pelos outros como uma unidade.

Ashitaka acha que Moro é muito duro e exige muito de San. Este é um dos raros momentos em que Ashitaka pode não compreender completamente uma situação. Ele acha que Moro está sendo orgulhosa e insensível ao dizer que espera que San morra com a floresta. O que Moro entende, porém, é que se a floresta e seus habitantes morrerem, San não terá casa nem comunidade. Ela entende que, a menos que os humanos se controlem, eles consumirão tudo ao seu redor, e seria apenas uma questão de tempo até que sua filha morresse junto com o resto de seu povo.

Jigo é um verdadeiro vilão em Princesa Mononoke

Jigo é movido pela ganância e avareza

É imediatamente aparente que Jigo não é confiável. Ele se sente atraído por Ashitaka imediatamente porque Ashitaka se destaca dos demais. Jigo é obviamente altamente educado e sabe muito sobre muitas coisas – o suficiente para descobrir que Ashtiaka é da tribo Emishi. Ele perde pouco tempo tentando cair nas boas graças de Ashitaka, deduzindo que Ashitaka seria uma ferramenta útil e um aliado. Se Ashitaka fosse menos criterioso, Jigo o teria manipulado alegremente para seus próprios propósitos.

Os motivos de Jigo são inteiramente egoístas. Ele pode ter fala mansa e ser amigável, mas é perturbador e o público não deve confiar nele. Lady Eboshi pode causar estragos completos, mas ela é uma pessoa persuasível, capaz de um certo nível de compaixão e pensamento crítico. Jigo é um verdadeiro vilão; ele se preocupa apenas consigo mesmo e não pode ser persuadido a se preocupar com alguém ou alguma coisa que não seja seu próprio ganho egoísta.