![Kaiju #8 таємно є найбільш підривним аніме сезону, але не з тієї причини, з якої очікують шанувальники аніме Kaiju #8 таємно є найбільш підривним аніме сезону, але не з тієї причини, з якої очікують шанувальники аніме](https://static1.srcdn.com/wordpress/wp-content/uploads/2024/09/untitled-design-5.png)
Чоловіки в Кайджу №8 вони руйнують загальні тропи на кожному кроці та демонструють освіжаючий рівень емпатії та самоповаги. Це можна побачити в усьому, від внутрішнього суперництва, яке підживлює конкуренцію та особистий розвиток персонажів Сил оборони, до захоплення, яке Кафка Хібіно виявляє своїми товаришами. Багато з них втілюють загальний чоловічий ідеал «захисника», не підриваючи здібностей і свободи волі жінок і чоловіків навколо них, моделювання позитивної маскулінності, яка заслуговує на відзначення.
Слід зазначити, що жанру аніме це добре вдається з його щирими й беззаперечно турботливими героями, які не бояться плакати чи висловлювати прихильність своїм друзям і приймати їхні слабкості. все ж, Кайджу №8 є напрочуд послідовним новатором який все ще насолоджується радощами типової фантазії влади, постійно руйнуючи ці тропи, щоб сприяти більш чуйній і реалістичній перспективі. Однак пізніше в манзі він починає схилятися до деяких тропів, які він колись руйнував.
Кафка Хібіно не є середнім аутсайдером
Хоча він, мабуть, більш вірний терміну, ніж будь-хто інший, щоб слідувати тропу перед ним, бачачи Кайджу №8 справді середнього віку, приземлений герой незвичайний сам по собі. Додайте до цього Повна відсутність сили чи влади Кафки за будь-якими стандартами, які можна вимірятиі його готовність терпіти невдачу в сороміцьких і публічних шляхах, і він виділяється в дивовижний спосіб. Його витівки подобаються глядачеві, а також віце-капітану Хошіно, оскільки він викликає сміх і повагу до рішучості та наполегливості Кафки.
Пов’язані
Що ще більш вражаюче, він майже миттєво отримує більше влади, ніж його однолітки, коли стає Кайджу №8, але він не бере на себе повну власність. Замість того, Кафка бореться з почуттям власної гідностіпрацюю над тим, щоб довести, що він не має цих здібностей, і ставлюся до них як до останнього засобу, навіть рішуче святкуючи, коли його звільнена бойова сила збільшується на мізерний 1%. Він знаходить креативні способи подолати свої слабкості, застосовуючи свої знання анатомії кайдзю, отримані від роботи з утилізації відходів, щоб створити цінність для команди поза боєм. Замість того, щоб визначатися вашими обмеженнями, вони стають вашим натхненням.
У Сили оборони є відповідні суперники
У серії не бракує суперництва, але кожне з них незмінно породжує відданість і дружбу. З самого початку глядачі знайомляться з Рено Ічікава, заміна типового пригнобленого головного героя як хтось молодий і рішучий, ще не визнаний, але явно з великим талантом. Проте будь-яка напруга, яка може виникнути між Ріно та Кафкою, негайно розвіюється прямою, безглуздою добротою Кафки та легкою демонстрацією вдячності Ічікави. Вони швидко дружать і демонструють радикальну відданість один одному, ризикуючи життям, щоб захистити один одного, незважаючи на те, що вони зустрічалися всього кілька днів тому.
Кожен «суперник», який з’явився перед Кафкою відтоді, включаючи Кікору Шіномію та віце-капітана Хошіно, Кафка дивиться з беззастережним захопленням і повагою, навіть коли соромиться чи обурюється у (постійних) провокаціях Кікору. Зокрема, він ніколи не вболіває за чиєсь падіння і не думає, що це йому потрібно щоб зупинитися вдосконалюючись, щоб він міг наздогнати їх: він просто наполегливо працює, щоб бути гідним бути поруч із ними та вболівати за їхній успіх. Це модель найкращого виду спортивної майстерності, з наголосом на особистісному зростанні та командній майстерності, а не на ієрархії чи вищості.
Пов’язані
Ця модель повторюється з віце-капітаном Хошіно, який відкрито підтримує та вболіває за Кафку, незважаючи на його сміливу заяву, що він хоче посаду Хошіно, і неодноразово є його найгучнішим уболівальником. Це знову повторюється з Ічікавою та Іхару Фурухасі, які борються з почуттям неадекватності та образи через швидке і, здавалося б, легке зростання Ічікави. Спочатку моделюючи більш типового ревнивого суперника, він починає усвідомлювати свою повагу та захоплення Ічікавою, і навіть намагається наслідувати та врятувати його. Це виявляється ключем до постійного вдосконалення Фурухаші і чудовий приклад подолання токсичного мислення.
Кафка вчиться покладатися на радикальну довіру
Повторювана тема в Кайджу №8 це потреба вірити й довіряти товаришам по команді та їхнім здібностям. Кілька разів версія «Не недооцінюй мене» повторюється як відмова від ментальності рятівника що Кафка повинен врятувати іншого офіцера сил оборони. Натомість персонажі просять своїх товаришів покладатися на них, тримати лінію чи покривати певну територію, коли вони розділяються, щоб вирішити проблему найефективнішим способом.
Пов’язані
Хоча це може здатися незначним, цей виклик є важливим відхиленням від норми. Замість типового тропу головного героя він повинен прибувши в останню секунду як єдиний можливий рятівник (що, чесно кажучи, все ще іноді трапляється), існує паралельна лінія думок у всій історії, що Натомість Кафка повинен довіряти своїм товаришам та їхнім здібностям. Такий менталітет заохочує групове визнання та гордість, віру в спільноту та своєрідну спільну ідентичність над надмірно індивідуалістичним менталітетом типу рятівника.
Кайджу №8 Чоловіки виявляють емпатію і неприкриту прихильність
Герої також повністю позбавлені сорому, коли справа доходить до вболівальності один за одного та демонстрації довіри та прихильності один до одного. Найважливішим є те, що замість того, щоб мати проблеми з втратою довіри серед своїх товаришів через те, що щось від них приховував, Кафку одразу пробачає не лише Кікору, коли він вперше розповідає їй, але й увесь Третій відділ після того, як з’ясовується, що він Кайджу №8. . і приховувала це. Такий рівень довіри до дій головного героя та його підтримки, незважаючи на те, як все виглядає, дивує, коли в конфлікті недовіри є драма.
Кафка відкрито бореться за те, щоб стояти поруч із капітаном Аширою, а Ічікава відкрито бореться, щоб бути достатньо сильним, щоб захистити Кафку. Цей тип мотивації наповнює групу, яка стає ще більш визначеною через взаємну турботу.
Натомість герої так само швидко прощають, як і висловлюють підтримку один одному, як це зробив Хошіно, прийнявши Кафку в сили оборони, і капітан Міна Ашира, захищаючи його перед своїм начальством. Кафка відкрито бореться за те, щоб стояти поруч із капітаном Аширою, а Ічікава відкрито бореться, щоб бути достатньо сильним, щоб захистити Кафку. Цей тип мотивації наповнює групу, яка стає ще більш визначеною через взаємну турботу.
Кікору та генерал Шіномія руйнують стереотип стоїчного батька
Генерал Шиномія готовий прийняти образ віддаленого, крижаного батька, лише щоб його викрили як люблячого батька, оскільки він близько до серця взяв слова своєї доньки та хотів дати Кафці шанс довести свою людяність. Хоча генерал явно бореться з проявами прихильності, коли Кафка щедрий до них, він також тонко руйнує стереотип щодо своєї доньки. Пізніше в манзі це стає контрапунктом до фальшивих батьківських почуттів Кайджу №9 до Кайджу №15, який ідентифікує обман через щирість кохання Шиномій.
Пов’язані
Далі Кафка моделює словесну похвалу й підтримку, яку мала отримати Кікору. Сцени часто поєднують ці дві речі й показують, як Кафка вихваляє її здібності та вітає її статус, хоча вона, здається, надто сповнена рішучості довести це.повільно підвищуйте свою самооцінку. Він спритно змінює типовий образ віддаленого, вимогливого батька, водночас показуючи, як він зазнає невдач.
Антагоніст тонко втілює токсичну маскулінність
Здібності Кайджу №9 включають трансформацію себе та трупи інших людей. Як ідеальна протилежність Кафки, сила антагоніста істотно залежить від беручи і зловживання повноваження та органи інших осіб. Більше того, єдині цілі, які ми можемо побачити в Kaiju, — це сліпа рішучість підпорядкувати собі все та всіх навколо: бачення, яке бачить загрозу там, де Кафка бачить натхнення.
Навіть Кайджу № 10, якого Хосіно перемагає і згодом з’єднується з ним у формі його броні, демонструє своєрідну ідентичність у своїй любові до боротьби з собою та здатності поважати силу свого супротивника. Кайджу №9, з іншого боку, зосереджено виключно на тому, щоб стати вищим, підкорити чи вбити, а також отримати здібності будь-чого сильного, з чим стикається. З ще одним прикладом розвитку розумного характеру, Кайджу №8 демонструє неймовірну глибину у своїй побудові і є повний підривних прикладів позитивної маскулінності.