10 спірних фільмів 70 -х, де аудиторія пропустила суть

1970 -х років були фантастичним часом для кінопродукції, хоча з багатьох спірні фільми Випущені в цю епоху, аудиторія іноді пропускала всебічний момент. Це було десятиліття нового голлівудського руху, що означало, що режисери отримали посилення мистецького контролю, а фільми стали більш особистими, соціально значущими та багатошаровими. Це дозволило зробити знакові проблеми вважати найбільшими режисерами усіх часів, такими як Мартін Скорсезе та Стенлі Кубрик, хоча це також означало, що у глядачів більше можливостей для неправильного трактування фільмів.

Хоча це правда, що весь кінотеатр є суб'єктивним, і глядачі можуть сприймати будь -який сенс, який їм подобається з фільму, багато найкращих фільмів 1970 -х років мали глибокі шари обміну повідомленнями, які не завжди виховуються в загальних дискусіях навколо фільми. Незалежно від того, чи це соціальна критика, яка помиляється за сатиру чогось іншого чи суперечок, що, очевидно, не враховує той, який фільм намагався зробити, Суперечені фільми не завжди отримують позику, яку вони заслуговуютьПоле

10

Техаська ланцюгова різанина (1974) (1974)

Директор Тобе Хупер

Зрозуміло, що аудиторія 1970 -х років мала інтуїтивну реакцію Техаська ланцюгова різанинаЯк цей слід, косою, підштовхнув жанр жахів за умови всього, що було помічено раніше. Однак для надмірної крові та неормативного вбивства, що володіє бензопилою, для тих, хто вирішив розпакувати те, що він мав сказати. Окрім лиходійних характеристик шкіриГромадський колапс та жах покинутих людей в Америці.

Не випадково родина Сойєра, з якої прийшла шкіра, стала жертвами економічного краху та занепадом сільських громад, що спостерігаються у В'єтнамській війні в Америці. У вакуумі та надмірному насильстві, що проводилося проти молоді, набагато більше привілейовано, ніж він, сигналізувавши, як населення Сполучених Штатів стало все більш поразленим протягом 20 століття. Зі зброєю, Техаська ланцюгова різанина Звичайно, дорівнює людям з худобою, що їх оточують і вбивають, звичайно, метафорично.

9

Брудний Гаррі (1971)

Директор Дон Зігель

Пидкий суддя інспектора Гаррі Каллахана розглядався як святкування праведних месник, який вирішує усунути аферистів з будь -якими необхідними засобами, але це пропускає точку зору Брудний Гаррі повністю. В той час як Гаррі можна вважати типовим антигероєм, Брудний Гаррі Він йде набагато глибше і виступає критикою всієї системи правоохоронних органів, частина якої вона є. По -перше, задайте питання зі стріляниною, пізніше менталітет, найбільша проблема Каллахана полягала не у самих злочинців, а з бюрократичною червоною стрічкою, яка стояла на шляху виконання своєї роботи.

Брудний Гаррі Він був не фільмом про те, як злочинці покинули вбивство, а вивчення юридичної системи, яка не знає, як впоратися зі злочинністю. Каллахан повинен ігнорувати закон у своєму бажанні злочинця на ім'я Скорпіон, який був На основі справжнього вбивці зодіакуТому що цей шахрай розуміє закон і знає, як нахилити його до своєї волі. Брудний Гаррі Був фільм про поліцію та сам світ, де справедливість не чорна -біла.

8

Близькі сідла (1974)

Режисер Мел Брукс

В той час як багато людей вимовляли загальну фразу “Ви ніколи не могли сьогодні зробити палаючі сідлаЦе не розуміє, що ця західна комедія намагалася навіть у 1974 році. Озираючись Палаючі сідла Дуже багато расового гумору та гострої, образливої ​​комедії можуть з’явитися через сучасний об'єктив; Правда полягала в тому, що вона просунула ці межі з розуму. Палаючі сідла Тоді він навіть шокований Тому що його місія полягала в тому, щоб змусити аудиторію протистояти власним забобонам і подумати про образи раси в Голлівуді.

Побачення Палаючі сідла У мене було багато расового гумору, жарт був на расистах, а не навпаки, оскільки кожен фанатичний персонаж у фільмі був зображений як повний ідіот. Палаючі сідла Він висміював побілення західного в Голлівуді і викрив те, як жанр традиційно ігнорував складні проблеми дискримінації в Америці. Як критика виконавських прогресивних та похоронних забобонів, Спалювання сідла ' Гумор був анти -ракісткою, і це був аспект фільму, який висвітлював голови багатьох глядачів.

7

Я плюю на вашу могилу (1978)

Режисер Мейр Зарчі

Жах з помсти Я плюю на вашу могилу був надзвичайно суперечливим у випуску і в основному розділив кінокритики настільки, що Роджер Еберт Описав це як “Мерзенний мішок сміття. У той час як горда реакція, яку багато хто був у цьому фільмі, була зрозумілою, оскільки вона зобразила насильницьке сексуальне насильство над жінкою та її безжальною помстою проти них, а не розглядати насильство як про експлуатацію.

Камілла Кітон виступала як Дженніфер Хіллз у Я плюю на вашу могилуУ І хоча багато хто може бачити її помсту як свою уяву про силу та момент розширення прав та можливостей жінок, правда полягає в тому, що її помста не приносить зцілення чи задоволення. Замість, Я плюю на вашу могилу Він показав, як насильство призводить лише до більшого насильства. Як виснажливий, засмучений і глибоко незручний образ безперервного вбивства, Я плюю на вашу могилу Був невблаганний образ руйнівного та циклічного впливу жіночих та чоловіків.

6

Рожевий Фламінго (1972)

Режисер Джон Уотерс

ГРАРІЙСЬКИЙ ЛІКС КУЛЬКУЛЬНИЙ ДОПОМОГА Джон Уотерс постійно неправильно зрозумів протягом усього захоплюючої та унікальної кар'єри, від Рожеві фламінго Будьте, можливо, його найбільш суперечливий фільм. Як частина води Трилогія сміттяякий також увімкнув Проблема жінок І Відчайдушне життяБагато хто відкидає цей фільм як грубий за хамство. З Drag Cust Divine Plays незалежно, незалежно вилучено “Найдібніша людина живаЩо Рожеві фламінго Навмисно висунув аудиторію за межами зони комфорту Демонтувати консервативні точки зору приміського.

Рожеві фламінго Існувала гротескна критика культури слави, оскільки конкуруючі фракції намагаються стати “Найсвіжіший.«Це була весела метафора для прагнення до слави та визнання. У Рожевий фламінго, Персонажі бажають визнати, і їм байдуже, що це за щось, що широко вважається ганьбою. Оскільки молодіжна культура стає все більш зосередженою на тому, як вони представлені в соціальних мережах, і отримують визнання через культуру впливових людей, Рожеві фламінго Це стало лише більш актуальним.

5

Життя Монті Пітітона Брайана (1979)

Режисер Террі Джонс

Після випуску, Життя Монті Пітітона Брайана Його негайно зустріли з обуренням, звинуваченнями у богохульстві і навіть заборонами у кількох країнах. Ця інтуїтивна реакція доводить, що ті, хто був проти фільму, навіть не могли зробити це справедливим пострілом і визнають, що замість того, щоб бути нападом на християнство, фільм був сатирою з фанатизму в цілому. Як це Життя Брайана пов'язане з Ісусом Христом Він був веселим способом звернутися до тих, з ким бездумно стежить за іншими, неправильно інтерпретуючи їхні дії.

Замість того, щоб націлитись на тих, хто глибоко зберігав релігійні конфесії, Життя Брайана Натомість цільова бюрократія, групова думка та людська дурість. З веселих ліній, таких як “Тільки справжній Месія заперечує свою божественність“Чорний викинутий сандал як”Святий Реліфт«Смішно в основі цього фільму був абсурдний, оскільки люди організовуються навколо переконань. Правда полягала в тому, що Життя Брайана Про соціальні та політичні питання було набагато більше, ніж у 1970 -х, ніж щось, що стикається звичайні люди, ніж щось, що пов'язане з біблійними часами.

4

Роллбол (1975)

Директор Норман Джерел

Науковий та фантастичний фільм Ролик У образі майбутнє, коли корпорації були замінені країнами, а ультра -віольський спорт став активністю у світі. У той час стільки ж Ролик Здається, що ще один антиутопійський фільм, який запустив пастки прославлення насильства, фільм насправді був страхітливим ударом корпоративної сили та як індивідуалізм можна знищити через видовище.

Гладіаторський спорт у центрі Ролик Він продемонстрував спорт, в якому корпорації підштовхнули своїх громадян до листування, і протистояння Джонатана Е. (Джеймс Каан) продемонстрував це, для тих, хто перебуває при владі, люди не мають значення. З цим, Ролик показав, як корпоративний контроль може бути навіть більш руйнівним, ніж державний гнітОскільки його невидимість дозволила йому поширити неконтрольовану. Як страхітливе попередження не лише про майбутнє спорту, але й про те, як забезпечити посилення корпоративного контролю у всіх аспектах життя, це була сатира з моментом.

3

Мережа (1976)

Режисер Сідні Лумет

Коли беруть чисту монету, Сідні Лумет Сітка Здається, що це критика сенсаційної сенсації телебачення та того, як сучасні медіа оцінюють розваги для дійсно інформативного контенту. Однак це був лише аналіз на рівні поверхні, І справжній момент Сітка Це йде набагато далі, щоб деконструювати всю систему самого капіталізмуПоле, поки аудиторія пам’ятає Пітера Фінча як довгі новини про новини Говарда «кипіння»Я проклятий злийВиступ, це були наслідки, які мали набагато глибший сатиричний момент.

Сітка Це почалося з ритму в стані заворушень після того, як його звільнили зі свого якоря зі зниження рейтингів, і замість того, щоб спокійно відходити, він вирішує використати свій останній звіт про новини, щоб перейти на розлючену тираду проти всієї системи. Цей момент справжності врятував його роботу, оскільки це спричинило зростання рейтингів, хоча результати полягали в тому, що його критика сучасних ЗМІ тоді була всебічною для комерційних вигод. Сітка Вони продемонстрували, як тих, хто кидається проти системи, можна просто прийняти в неї, щоб стати лише черговим гвинтом у машині.

2

Одяг Помаранчевий (1971)

Режисер Стенлі Кубрик

Стенлі Кубрик Одяг апельсин Він був надзвичайно суперечливим, коли його вперше звільнили, оскільки його графічне насильство та розпусний вміст призвели до того, що його заборонено в декількох країнах. Тим не менш, насильство, що лежить в основі цієї адаптації Ентоні Бурджеса, було не лише для шоку аудиторії, а замість цього, щоб заохотити їх ставити під сумнів державне гноблення та неконтрольовані садистські імпульси. В той час як лідер банди “Дроги«Гостра кмітливість і вдячність Алекса Дейлдці та оцінка класичної музики можуть виглядати як круті, важливо не потрапляти в стилізоване насильство.

Одяг апельсин показав абсолютну крайність двох сторін тієї ж монети. Спочатку Алекс був загрозою для суспільства, лише щоб він був шокований рівня тортур від імені суспільства. Повідомлення Одяг апельсин Він підкреслив, що тоталітаризм був таким же корумпованим, як злочин, а для громадян було лицемірно прийняти його, коли оплакували іншого. Одяг апельсин Примусові глядачі виступили проти власної упередженості, а офіційні системи нелюдського шляху належать людямЗ законом недостатньо виправдання, щоб буквально знищити когось психологічно.

1

Водій таксі (1976)

Режисер Мартін Скорсезе

Найбільша помилка, яку роблять багато глядачів, спостерігаючи за класикою Мартіна Скорсезе 1970 -х. Водій таксі Це сприйнята біжка Тревіса як будь -що, близьке до героїчної фігури. Побачення Роберт де Ніро видав виняткову виставу Будучи людиною, яка по праву була розчарована соціальною ерозією, якою він був свідком щовечора, коли Тревіс вчинив свою справедливість у вбивчій бунті, були діями глибоко нестабільної людини. Замість того, щоб бути героєм, який отримав “Залиште з вулицьТревіс втілив природну кінцеву точку ізоляції, токсичної маскулінності та насильницької омани.

В той час як знакові моменти, такі як “Ви розмовляєте зі мною«Сцена чи ірокези, яку називають Тревісом, Збитою та Джонсом, щоб врятувати дитячу повію, відчути, як дія рубаючого героя, в рамках обґрунтованої реальності Водій таксіВони були справді трагічними. За словами видимого, закінчення феєрики принесло Тревіса як викупленого героя, улюбленого суспільством, але фактичним результатом був жорстокий спалах, подібний до тієї ж корупції, з якою він стикався. Намагаючись врятувати день, Тревіс щойно додав до списку злочинів та вбивств, які наздогнали його місто.

Джерело: Роджер Еберт