Усі чарівники/Істарі з Володаря кілець

    0
    Усі чарівники/Істарі з Володаря кілець

    Резюме

    • Істарі, включно з Гендальфом, Саруманом і Радагастом, були могутніми істотами, посланими в Середзем’я, щоб боротися зі злом і пропонувати керівництво.

    • Гендальф, відомий своєю мудрістю та лідерством, зіграв вирішальну роль у відновленні рівноваги в Середзем’ї, перемігши Саурона.

    • Хоча Гендальф залишався непохитним у своїй місії, ревнощі та амбіції Сарумана призвели до його падіння, показавши моральні складності Істарі.

    По всьому Середзем’ю Толкіна, в Володар кілець а далі з’являється кілька таємничих постатей на ім’я Істар, і ці чарівники мають велику передісторію. Наприкінці серії Amazon Prime Video Володар кілець: The Кільця силиНезнайомця називають «Істар» або Чарівник, і “інший”. Кілька важливих підказок про те, що Незнайомець — це Гендальф, найвідоміший із п’яти чарівників, згаданих у Легендаріумі Толкіна.

    в Володар кілець книги та пов’язані з ними твори, Істарі — це Майар із Валінору. Їх відправили в Середзем’я, щоб допомогти в боротьбі проти влади Саурона і запевнити всіх, з ким вони зустрінуться, що валари не забули їх. Перевдягнені в старих людей, їм було заборонено домінувати над народами Середзем’я або дорівнювати могутності Саурону (правило, яке іноді здавалося трохи гнучким). Під час Другої та Третьої ери було п’ятеро Істаріві вони були одними з наймогутніших істот Середзем’я: Саруман, Гендальф, Радагаст, Алатар і Палландо.

    Пов’язані

    Гендальф Сірий (і Білий)

    Спочатку відомий як Olórin

    Гендальф Сірий, який спочатку називався Олорін, був мабуть, найвідоміший чарівник у Володар кілець. Його діяльність у Середзем’ї була обмежена Вестерлендами, де він працював серед ельфів і залишків Дунедайн. У 1100 році Третьої Епохи він виявив, що в Дол Гулдурі живе зло, і там живе Некромант. Потім, у 2850 TA, він зрозумів, що цей Некромант був не Назгулом, як вважалося раніше, а самим Сауроном.

    Майже через 100 років, у період с Хоббіт Поки Ґандальф шукав пригоди з гномами та хоббітом, він взяв участь у засіданні Білої Ради (за участю Ґаладріель, Сарумана, Елронда та Кірдана, Корабельника Сірих Гаваней), де було вирішено, що для звільнення необхідно атакувати Дол Гулдур. Місце Саурона. Коли Елронд висловив побоювання, що Єдиний Перстень буде знайдений і все закінчиться темрявою та відчаєм, Ґандальф відповів: «Багато дивних можливостей у світі, і допомога часто приходить із рук слабких, коли Мудреці хитаються». Все це служить передвістям участі гобітів.

    У «Володарі кілець» Гендальф був єдиним з Істар, хто не відхилився від своєї місії — іронічно, вважаючи, що він був найбільш неохоче відправленою Майєю в Середзем’я.

    Протягом Братство Персня Гендальф був фактичним лідером товариства сам, коли він прямував до Мордору. У копальнях Морії він упав під час битви з Дуриновим Бейн, сумно відомим балрогом. Вони билися з глибини гори до вершини Вежі Дуріна, і Гендальф убив Балрога. Коли Гендальф Сірий помер, він воскрес як Гендальф Білий. Пізніше, у Мінас-Тіріті, він зіткнувся з Королем-Чаклунем Ангмару, а пізніше допоміг перемогти Саурона в битві біля Чорних воріт у Повернення короля.

    Казали, що Гендальф швидко злиться і швидко сміються. Він був відомий своїм терпінням і благочестям, про що свідчить його великодушне ставлення до Голлума. Відважний боєць, він також умів спілкуватися з тваринами та керувати освітленням і тінями, наприклад, коли він прогнав Привидів Персня. Гендальф мав обмежене ясновидіння, і багато його здібностей були пов’язані з вогнем. в Володар кілецьвін був єдиним з Істар, хто не відхилився від своєї місії – іронічно, вважаючи, що він був найбільш неохоче відправленою Майєю в Середзем’я.

    Саруман Білий

    Спочатку відомий як Curumo

    Саруман Білий, також відомий як Курумо, був лідером Істарі, доки він не був зіпсований і виключений з Білої ради. Згодом він все більше ревнував Гендальфа. Кірдан бачив прибуття Істару до берегів Середзем’я, і, крім Ґаладріель та Елронда, він був єдиним, хто знав його справжню особу. Кірдан дав Гендальфу перстень Нар’ї, один із трьох Ельфійських Перснів Сили, оскільки вважав Гендальфа наймудрішим і найвеличнішим із Чарівників. Це мучило Сарумана сотні років.

    У Мінас-Тіріті Саруман оглянув архіви і виявив, що в Ортханку може бути Палантир, або камінь-видіння. Він звернувся до короля Рохану з пропозицією жити в Ортханку в обмін на захист Рохану, що дало Саруману свободу продовжувати пошуки Єдиного Персня. Зрештою, як показано в Володар кілецьГордість, заздрість і ненависть перемогли, і Саруман був переможений, а згодом убитий Гримою Червоязик (включено як видалену сцену в Повернення короля).

    Зрештою, як показано в Володар кілецьГордість, заздрість і ненависть перемогли, і Саруман був переможений, а згодом убитий Гримою Червоязик.

    в Володар кілецьСаруман був могутнім на піку своєї могутності. Він міг підкорити розум своїй волі, просто розмовляючи з ними. Він також володів глибокими знаннями про машинобудування, хімію та біологію, а також мав великі знання та інтерес до знань і магії. Хоча Саруман стверджував, що прагне служити Саурону, товаришу Майар, мається на увазі, що він мав намір зайняти його місце Володаря перснів. Занепалий чарівник навіть намагався зробити перстень влади для себе і називав себе різнобарвним Саруманом.

    Радагаст Коричневий

    Спочатку відомий як Aiwendil

    У той час як інші Істари бродили Середзем’ям, Радагаст, якого раніше називали Айвенділом, не був великим мандрівником і Фактично не брав участі у Війні за Перстень. Радагаст вважав за краще залишатися в лісі, мало піклуючись про світ людей, гномів і ельфів. Радагаст подружився з Великими Орлами, зв’язок, який виявився корисним. Хоча Саруман вважав його дурнем, Гандальф відгукувався про нього високо, кажучи: «Я думаю, що він по-своєму великий чарівник. Він ніжна душа, яка віддає перевагу товариству тварин, ніж іншим».

    Сила Радагаста належала насамперед природі.

    Сила Радагаста належала насамперед природі. Він був майстром форм, змін відтінків і трав і міг створювати приголомшливі ілюзії. Вважалося, що він розмовляв різними мовами птахів і тварин. Його представництво в Хоббіт як незграбна фігура в лісі, яка подорожує на санях, запряжених кроликами, не була особливою вірністю Толкієну, але це принаймні забезпечило йому більш значну роль.

    Хоча Радагаст не звернувся до зла, як Саруман, він все ще відклав свою місію, щоб скерувати людей Середзем’я проти Саурона. З цієї причини вважається, що Радагаст не зміг би повернутися до Валінор. Однак, швидше за все, він цього не хотів. Радагаст Коричневий продовжував жити в лісах Середзем’я протягом століть після цього Володар кілецьпіклування про природу.

    Сині чарівники

    Називається Алатар і Палландо


    Два блакитні чарівники йдуть пліч-о-пліч у засніженому лісі на намальованій ілюстрації з «Володаря кілець».

    Про Синіх Чарівників було відомо небагато. Вони прибули до Середзем’я з Валінора так само, як і інші троє, але розлучилися й попрямували на схід до Руна. Те, що сталося після цього, заплутало через те, що Толкін пізніше додав передісторію (у Незавершені оповідання і Народи Середзем’я), що суперечило його усталеній традиції. Толкін писав, «Вони мали дуже великий вплив на історію Другої та Третьої ери, послаблюючи та дезорганізовуючи сили Сходу…» Однак інші свідчення показали, що Сині Чарівники створювали культи і їм поклонялися Істерлінги.

    Alatar і Pallando ніколи не згадуються безпосередньо Володар кілець або Хоббіт. в Володар кілецьбуло посилання на “палиці п’яти чарівників”, і в Хоббіт фільмів, Більбо запитав про імена Синіх Чарівників, і Ґандальф відповів, що він «Я зовсім забув їхні імена». Ймовірно, це пов’язано з тим, що творці фільму мали права лише на Володар кілець і Хоббіті імена Блакитних Чарівників там не згадувалися.

    Володар кілець, Хоббіта тепер Кільця сили він містив багатогранну традицію, де все торкалося всього іншого. Великі чи малі, кожен з Істарі відігравав свою роль у головній сюжетній арці, і присутність чарівників, яким було доручено допомагати, але не домінувати, створювала мінливу моральну двозначність в одних і непохитну мораль в інших. Ці історії були класичними «Мандрівками героя», а архетипічні Істарі мали вирішальне значення для досягнення задовільного висновку, у якому добро остаточно перемагає зло.

    Leave A Reply