ஒரு எக்ஸ்-மென் எழுத்தாளர் உரிமையின் மிக முக்கியமான மரபுபிறழ்ந்தவர்களை எவ்வாறு கையாண்டார்

மிக முக்கியமான தலைப்பு எக்ஸ்-மென் ஒரு முக்கிய எழுத்தாளரால் உரிமையை எப்போதும் சரியாகக் கையாளப்பட்டது. கிறிஸ் கிளாரிமாண்ட் அடிப்படையில் எக்ஸ்-மென் உரிமையின் காட்பாதர் ஆவார். பதினாறு ஆண்டுகள் கழித்தேன் வினோதமான எக்ஸ்-மென்கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைசொல்லல் குறித்த அவரது அணுகுமுறையின் பெரும்பகுதி எக்ஸ்-மென் கதைக்களங்களுக்கான வரைபடமாக இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக பிறழ்ந்த அடக்குமுறையை நிஜ உலக வெறுப்பு மற்றும் போராட்டத்திற்கான ஒரு உருவகமாக கையாளும்போது.

A கவர்ச்சி எக்ஸ்-மென் ஆலம் கிளாரிமொன்ட் இடம்பெறும் சி.சி.எக்ஸ்.பி 2024 இலிருந்து ஒரு குழுவின் மறுபரிசீலனை, குழு விவாதம் பெரும்பாலும் சமூகத்துடன் யூனிவர்ஸில் உள்ள உறவுகளைப் பற்றி பேசுவதற்கும், அவை எவ்வாறு எழுதப்பட வேண்டும் என்பதற்கும் மாறுகிறது, குறிப்பாக மார்வெல் சொசைட்டி விகார்கின்டை எவ்வாறு கருதுகிறது. இந்த விஷயத்தில் பேசும்போது, ​​கிளாரிமாண்ட் ஆரம்பத்தில் கூறி தொடங்குகிறார்:

பள்ளியில் சிறுபான்மையினராக தங்களை பார்ப்பது சவால், அதுதான் சார்லியின் வேலை. அது காந்தத்தின் வேலை. என் கருத்திலிருந்தே அவர்கள் என்ன என்பது அரை டஜன், ஒரு டஜன் குழந்தைகள், இளைஞர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்து, ஆனால் தங்களை சாதாரண மக்களாகவே பார்க்கிறார்கள்.

மரபுபிறழ்ந்தவர்கள் நீண்ட காலமாக சிவில் உரிமைகளுக்கான ஒரு உருவகமாக பணியாற்றியுள்ளனர் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கை ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்கள் எதிர்கொண்ட பிற பிரச்சினைகள். இந்த தீம் ஒரு நுட்பமான பொருள், ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் சரியாக கையாள முடியாத ஒரு நுட்பமான பொருள், ஆனால் கிளாரிமாண்ட் பதினாறு ஆண்டுகளாக அவர் ஏன் சரியான மனிதராக இருந்தார் என்பதைத் தோண்டி எடுக்கிறார்.

எக்ஸ்-மென் படைப்பாளர்கள் மார்வெலின் மரபுபிறழ்ந்தவர்களை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள்?

உருவகத்தைப் புரிந்துகொள்வது

எக்ஸ்-மென் லோரில் மரபுபிறழ்ந்தவர்கள் தங்கள் பிரபஞ்சத்தில் சிறுபான்மையினராக வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடப்படுவது அரிது, ஆனால் அடிப்படையில், மரபுபிறழ்ந்தவர்கள் சரியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எப்போதுமே ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகங்களுக்கான மார்வெலின் நிலைப்பாடாக பணியாற்றி வருகிறார்கள், இதில் இன பாகுபாட்டை எதிர்கொள்ளும் நபர்கள் (பேராசிரியர் எக்ஸ் மற்றும் காந்தம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் கோட்பாடு எம்.எல்.கே மற்றும் மால்கம் எக்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு நிலைப்பாடாக இருந்தாலும்), பாலியல் பாகுபாடு, ஓரினச்சேர்க்கை, பாலியல் மற்றும் மேலும். மரபுபிறழ்ந்தவர்கள் தப்பெண்ணத்தை அனுபவிக்கும் கதாபாத்திரங்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் என்ன திறன் கொண்டவர்கள், ஏனெனில் அவர்களின் தோலின் நிறம் அல்லது ஒரு வினோதமான நபரின் பாலியல் நோக்குநிலை காரணமாக ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு நபரைப் போலல்லாமல்.

சில நேரங்களில், வண்ணத்தின் மரபுபிறழ்ந்தவர்கள், வினோதமான மரபுபிறழ்ந்தவர்கள் மற்றும் பிற ஓரங்கட்டப்பட்ட அடையாளங்களின் மரபுபிறழ்ந்தவர்களைப் பற்றிய கதைக்களங்களில் “பிறழ்ந்த உருவகம்” வெளிப்படையாகிறது. குறுக்குவெட்டு பெரும்பாலும் செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது, இது யாரோ ஒருவர் மட்டுமல்ல, அவர்களின் அடையாளத்தின் இரண்டு அம்சங்களுக்கும் அடக்குமுறையை எதிர்கொள்ளும்போது. குறுக்குவெட்டு மற்றும் தப்பெண்ணம் நிஜ உலகில் பேசுவதற்கு சிக்கலானதாக இருக்கும், மேலும் கற்பனையான சித்தரிப்புகள் குறிப்பாக நுணுக்கத்தை கோருகின்றன.

சுயமாகக் கருதப்படும்போது இந்த யோசனைகள் மேலும் சிக்கலானவை. மரபுபிறழ்ந்தவர்களைப் போலவே, எல்லா “சிறுபான்மையினரும்” தங்களை சராசரி நபரிடமிருந்து வேறுபட்டதாகக் கருத முடியாது, ஆனால் சமூகம் அவர்களை அஞ்சலாம் அல்லது வெறுக்கக்கூடும், ஏனென்றால் நிஜ வாழ்க்கையைப் போலல்லாமல் ஒரு சிறுபான்மையினரின் வேறுபாடுகளில் சில ஹைப்பர்-ஃபோகஸ்.

எக்ஸ்-மென் மற்றும் மார்வெலின் பிறழ்ந்த மக்கள் தொகை அவர்களின் திறன்களை விட அதிகம்

படைப்பாளிகள் அவர்களை சூப்பர் ஹீரோக்கள் மட்டுமல்ல, மக்களாக பார்க்க வேண்டும்

பெரும்பாலான எக்ஸ்-மென் படைப்பாளர்களை விட இதுபோன்ற நுணுக்கத்தின் அவசியத்தை கிளாரிமாண்ட் புரிந்துகொள்கிறார். அவர் வெளிப்படுத்தியபடி, ஒரு விகாரி தங்களை ஒரு விகாரியாக காந்தம் போலவும், சார்லஸ் சேவியர் தங்கள் பிறழ்ந்த அணிகளுக்கு உறுப்பினர்களை நியமிக்கும்போது செய்யவும் அவசியமில்லை. மார்வெல் சமூகம் பெரும்பாலும் மரபுபிறழ்ந்தவர்களை அப்படியே பார்க்கிறது: மரபுபிறழ்ந்தவர்கள் (இதன் பொருள், மார்வெல் பிரபஞ்சத்தில் சமூகத்தின் பெரும்பகுதி மரபுபிறழ்ந்தவர்களை அரக்கர்களாகப் பார்க்கும்). ஆனால் தங்களைப் பற்றிய ஒரு விகாரியின் தனிப்பட்ட பார்வைக்கும் இது உண்மையாக இருக்காது. அதே குழுவில், கிளாரிமாண்ட் தனது உணர்வை விரிவுபடுத்துகிறார்:

அவர்களுக்கு திறன்கள் உள்ளன, ஆம். லியோனார்ட் பெர்ன்ஸ்டீனுக்கு திறன்கள் இருந்தன. அவர்களின் கண்ணோட்டத்தில், இது மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. அவர் அற்புதமான இசையை இயற்றி வாசித்தார். அவர்கள் உலகைக் காப்பாற்றுகிறார்கள். உங்களுக்கு தெரியும், ஒரு மற்றும் பி. முக்கியமானது, அவர்களை ஹீரோக்களாக அல்ல, மக்களாக நினைப்பது. இல்லை, 'ஆம், நான் ஒரு சிறுபான்மையினர்.' இல்லை, நீங்கள் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிக்கும் ஒரு நபர். மற்றவர்கள் உங்களை சிறுபான்மையினராகப் பார்க்கலாம். நீங்கள் அவர்களை ஒரு சிறுபான்மையினராக எதிர்வினையாற்றலாம். ஒரு சிறுபான்மையினராக நீங்கள் உங்களை புறநிலையாகப் பார்க்கலாம், ஆனால் ஒரு நபராக, நீங்கள் ஒரு நபர்.

கற்பனையான ஓரங்கட்டப்பட்ட கதாபாத்திரத்திற்கு எழுதுவது தந்திரமானது. ஒரு ஓரங்கட்டப்பட்ட நபர் தங்களை ஒரு சிறுபான்மையினராகக் கருத மாட்டார், ஆனால் நிஜ வாழ்க்கை சமநிலைகளை மனதில் வைத்திருக்கும்போது (இனவெறி அல்லது ஓரினச்சேர்க்கை போன்ற சந்தர்ப்பங்களில், எடுத்துக்காட்டாக), கிளேர்மொன்ட் தவறில்லை கிளாரிமாண்டின் மதிப்பீடு மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக மாறும். சராசரி ஓரங்கட்டப்பட்ட நபர் தங்களை முதலில் ஒரு முழு நபராகப் பார்க்கிறார், சமூகம் அவர்களை ஒரு நபராகக் கருத வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், ஆனால் சமூகத்தின் எதிர் முன்னோக்குதான் ஓரங்கட்டப்பட்ட நபரின் கண்ணோட்டத்தை மட்டுமல்ல, அவர்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி எவ்வாறு செல்கிறார்கள் என்பதையும் ஊடுருவுகிறது. ஒரு ஓரங்கட்டப்பட்ட நபர் எப்போதுமே பெரும்பான்மையினரின் பார்வையில் அவர்களின் “பிற தன்மை” பற்றி அறிந்திருக்கிறார்.

பாதுகாப்புக்காக, ஒரு ஓரங்கட்டப்பட்ட நபர் தங்களை ஒரு நபராக மட்டுமே பார்க்க முடியாது. சமுதாயத்தில் காணப்படும் வெறுப்பு அந்த நபரின் உணரப்பட்ட பிற தன்மையை வேதனையுடன் அறிந்து கொள்கிறது. கிளாரிமாண்டின் இதயம் நிச்சயமாக சரியான இடத்தில் உள்ளது, மற்றும் ஒரு நபர் நாள் முடிவில் ஒரு நபர், ஆனால் சமூகத்தின் முன்னோக்கு பெரும்பாலும் ஒருவரின் கருத்தை மாற்றக்கூடும் ஒருவரின் சுய மற்றும் ஒருவர் உலகம் முழுவதும் எப்படி நகர்கிறார். மீண்டும், இவை சிக்கலான கருத்துக்கள், ஆனால் அவரது கருத்துக்கு, எக்ஸ்-மெனின் அவலநிலையை நிஜ வாழ்க்கை அடக்குமுறைக்கு ஒரு நிலைப்பாடாக உண்மையாக சித்தரிக்க எழுத்தாளர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டிய நுணுக்கங்கள் உள்ளன-அதற்கு எதிரான போராட்டமும். அதுவே கிளாரிமாண்டின் எழுத்து உண்மையாகவும் நேர்மையாகவும் உணர வைக்கிறது.

மரபுபிறழ்ந்தவர்களின் வேறுபாடுகள் எக்ஸ்-மெனை எவ்வாறு பலப்படுத்தும்

சிறுபான்மையினரின் சுய உணர்வை வேறு எவ்வாறு பலப்படுத்துகிறது

கிளாரிமாண்டின் குழு விவாதம் தொடர்கையில், அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

நைட் கிராலர் அணியில் மிகவும் மாறும் மனிதரல்லாத உடல். ஆனால் அவருடைய அணுகுமுறை என்னவென்றால், 'நான் கடவுள் செய்த நபர். கடவுளுடன் வாதிட நான் யார்? நான் ஒரு சாதாரண பையனைப் போல என் வாழ்க்கையை வாழப் போகிறேன், அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்கிறேன். ' ஆமாம், அவர் பார்க்கும் விதத்தை மறைத்து வைத்திருந்தார், ஏனென்றால் அவர் முட்டாள் அல்ல. நீல நிற தோல், இரண்டு விரல்கள், இரண்டு கால்விரல்கள் மற்றும் ஒரு வால் நிச்சயமாக உங்களை கூட்டத்திலிருந்து தனித்து நிற்க வைக்கிறது. முகமூடியைக் கழற்றி ஒரு சாதாரண நபராகவும், அதைச் செய்ய வேறு யாராவது கவனிக்கிறார்களா என்று பார்க்கவும் லோகனை சவால் விடுங்கள். ஆனால் அதைத் தவிர, நடிப்பை நேசிக்கும், தியேட்டர் நடிகரான, மற்றும் ஒரு ஸ்டண்ட்மேன் யார், ஒரு சாதாரண குளிர் வாழ்க்கையை வாழ முயன்றார்.

எனவே ஒரு ஓரங்கட்டப்பட்ட நபரின் சுய பார்வையை கிளாரிமாண்டின் மதிப்பீடு முழு வட்டத்தில் வந்து, வாழ்ந்த அனுபவங்களுக்கு உண்மையாக உணரத் தொடங்குகிறது. நைட் கிராலரின் விஷயத்தில், அவர் யார் என்பதை மறைக்க முடியாத ஒரு விகாரி, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதன் காரணமாக புறக்கணிப்பு அபாயப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதன் காரணமாக அவர் எதிர்கொள்ளும் கஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும், அவரது அடக்குமுறை குறித்த அவரது விழிப்புணர்வு உள்ளது அவரது சுய உணர்வை பலப்படுத்தினார், கடவுள் மீதான அவரது நம்பிக்கைக்கு பெரும்பாலும் நன்றி. அவர் யார் என்று அவர் வெறுக்கவில்லை, ஏனெனில் உலகின் பிற பகுதிகள் இருக்கலாம்.

நைட் கிராலர் மாறுவேடங்களைப் பயன்படுத்தினார் என்பதை கிளாரிமாண்ட் ஒப்புக்கொள்கிறார் “ஏனென்றால் அவர் முட்டாள் அல்ல.” அந்த அறிக்கை தானே பிறரின் அதிவேகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறது. சிறுபான்மையினர் எவ்வாறு முடியும் என்பதை இது காட்டுகிறது சோர்வடையாமல் அவர்களின் பிற தன்மையை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள் இதன் மூலம் அல்லது மற்றவர்கள் அதை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள். நிஜ வாழ்க்கையைப் போலவே, ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்கள் (குறிப்பாக வண்ண மக்கள்) தங்கள் ஆளுமையை உள்நோக்கி மற்றும் வெளிப்புறமாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் இருக்கும் தோலை மாற்ற முடியாது. நைட் கிராலர் செய்வது போல அவர்கள் அதை நேசிக்கவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த நுணுக்கமான தலைப்பைப் பற்றிய தனது புரிதலை கிளாரிமாண்ட் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தினார் கடவுள் நேசிக்கிறார், மனிதன் கொல்லப்படுகிறான்சிறந்த எக்ஸ்-மென் கதைக்களங்களில் ஒன்று.

எக்ஸ்-மென் படைப்பாளர்கள் எக்ஸ்-மெனை மனித போராட்டங்களைக் கொண்டவர்களாக பார்க்க வேண்டும்

அவர்கள் மரபுபிறழ்ந்தவர்கள் அல்லது சூப்பர் ஹீரோக்கள் மட்டுமல்ல

கடைசியாக, கிளாரிமாண்ட் இந்த நிலைப்பாட்டுடன் தனது குழுவை முடிக்கிறார்:

இந்த கதாபாத்திரங்களை நீங்கள் பார்க்க வேண்டிய வழி அதுதான். கதாபாத்திரங்களாக அல்ல, புறநிலை கருத்துகளாக அல்ல, ஆனால் சாதாரண இயல்பான உண்மையில் அருமையான மனிதர்களாக. மீதமுள்ளவை இடம் பெறுகின்றன, ஆனால் இந்த அட்டவணையைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் இந்த அறையைச் சுற்றிப் பார்க்கலாம். ஓ பார், அது ஒரு எக்ஸ்-நபர்! உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்? சரி, இது கொலோசஸைப் போலவே தெரிகிறது. உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்? சரி, இல்லையா? இது பீட்டர் ரஸ்புடின் இருக்கலாம், ஆனால் யாருக்குத் தெரியும். நீங்கள் அவரை ஒரு நபராகவே பார்க்கிறீர்கள். கொலோசஸ் அல்ல.

கிளாரிமாண்ட் கதாபாத்திரங்கள் மட்டுமல்ல, மக்களின் பல அடுக்கு அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். எக்ஸ்-மென் மற்ற நிலையான சூப்பர் ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து கட்டுவது எளிதானது, ஏனென்றால் அவை சரியாகவே இருக்கின்றன, ஆனால் ஓரங்கட்டப்பட்ட நபர்களைப் போலவே (கதை மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையில்), அவர்கள் அதை விட மிக அதிகம். கிளாரிமாண்ட் கூறியது போல், லியோனார்ட் பெர்ன்ஸ்டைன் ஒரு தனித்துவமான இசையமைப்பாளர், ஆனால் அவரும் அதை விட மிக அதிகமாக இருந்தார், ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் திறன்களை விட மிக அதிகம். அவர் ஒரு எழுத்தாளர், கல்வியாளர், மற்றும், அவரது திறன்களுக்கு அப்பால், ஒரு மகன் மற்றும் தந்தை. மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: நைட் கிராலர் அரக்கன் போன்ற உடல் குணங்களுடன் நீல நிறத்தில் இருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒரு கவர்ச்சியான கத்தோலிக்கரும் கூட.

கொலோசஸ் ஒரு தனித்துவமான வலிமையான ஹீரோ, ஆனால் அவர் ஒரு தந்தை மற்றும் அவரது கதாபாத்திரத்திற்கு பல சிக்கல்களைக் கொண்ட ஒரு காதலன், அவருக்கு நுணுக்கத்தை வழங்க எழுத்தாளர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ப்ராக்ஸி மூலம், வாசகர்கள் கதாபாத்திரங்களின் நுணுக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது. சிறுபான்மையினராகவும், ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பும் நபர்களாகவும் மரபுபிறழ்ந்தவர்களின் நுணுக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது, எக்ஸ்-கதைகளின் மேற்பரப்புக்கு அடியில் முன்னோக்கு ஆண்டுகளின் மதிப்புள்ள செய்திகளைக் கொண்டுவருகிறது. வாசகர்கள் புரிந்து கொள்ள எக்ஸ்-மென், எழுத்தாளர்கள் அவர்களைப் பற்றியும் அவர்களின் சமூகப் போராட்டங்களை மிகுந்த நுணுக்கத்துடன் எழுத வேண்டும்.

கிளாரிமாண்ட் நீண்ட காலமாக எக்ஸ்-மென் மார்வெல் காமிக்ஸிலிருந்து தலைப்புகள் இப்போது கிடைக்கின்றன.

ஆதாரம்: கவர்ச்சி