Мужчины в Кайдзю №8 они на каждом шагу разрушают общепринятые стереотипы и демонстрируют новый уровень сочувствия и самооценки. Это можно увидеть во всем, от внутреннего соперничества, которое подпитывает конкуренцию и личное развитие персонажей Сил обороны, до восхищения, которое Кафка Хибино проявляет к своим товарищам. Многие из них воплощают общий мужской идеал «защитника», не подрывая при этом возможностей и свободы действий окружающих их женщин и мужчин. моделирование позитивной мужественности, заслуживающей празднования.
Следует отметить, что жанр аниме хорошо справляется со своими искренними и беззастенчиво заботливыми главными героями, которые не боятся плакать или выражать привязанность к своим друзьям и принимают их слабости. Еще, Кайдзю №8 является удивительно последовательным новатором который по-прежнему упивается радостями типичной фантазии о власти, постоянно разрушая эти стереотипы, чтобы продвигать более чуткую и реалистичную точку зрения. Однако позже в манге он начинает опираться на некоторые стереотипы, которые когда-то разрушил.
Кафка Хибино – не обычный неудачник.
Хотя он, возможно, более верен этому термину, чем кто-либо другой, следовавший этому образцу до него, видя Кайдзю №8 по-настоящему практичный главный герой средних лет необычен сам по себе. Добавьте к этому Полное отсутствие у Кафки силы или власти по каким-либо измеримым стандартам.и его готовность потерпеть неудачу в неловких и публичных ситуациях, и он замечательно выделяется. Его выходки нравятся зрителю, а также вице-капитану Хосино, поскольку он вызывает смех и уважение к решимости и настойчивости Кафки.
Еще более впечатляет то, что он почти мгновенно получает больше власти, чем его сверстники, когда становится Кайдзю №8, но он не берет на себя полную ответственность за нее. Вместо, Кафка борется со своим чувством собственного достоинстваработает над тем, чтобы доказать, что у него нет этих способностей, и относится к ним как к последнему средству, даже решительно празднуя, когда его высвобожденная боевая мощь увеличивается на жалкий 1%. Он находит творческие способы преодолеть свои слабости, применяя свои знания анатомии Кайдзю, полученные в результате работы по утилизации мусора, чтобы создать ценность для команды вне боя. Вместо того, чтобы определяться вашими ограничениями, они становятся вашим источником вдохновения.
У Сил обороны есть правильные соперники
В сериале нет недостатка в соперничествах, но каждое из них неизменно порождает преданность и дружбу. Сразу же зрители знакомятся с Рено Итикава, дублер типичного угнетенного главного героя. как человек молодой и решительный, еще не признанный, но явно обладающий большим талантом. Однако любое напряжение, которое может возникнуть между Рено и Кафкой, немедленно рассеивается благодаря резкой, глупой доброте Кафки и легкому проявлению благодарности Итикавы. Эти двое являются верными друзьями и демонстрируют радикальную преданность друг другу, рискуя своей жизнью, чтобы защитить друг друга, несмотря на то, что встретились всего несколько дней назад.
Каждый «соперник», который с тех пор появляется перед Кафкой, включая Кикору Синомию и вице-капитана Хосино, Кафка смотрит с безоговорочным восхищением и уважением, даже когда ему стыдно или негодует. в (постоянных) провокациях Кикору. Примечательно, что он никогда не болеет за чье-либо падение и не воображает, что они ему нужны, чтобы остановить совершенствуется, чтобы догнать их: он просто усердно работает, чтобы быть достойным быть рядом с ними и болеть за их успех. Это модель наилучшего спортивного мастерства, в которой упор делается на личностный рост и командные навыки, а не на иерархию или превосходство.
Эта модель повторяется с вице-капитаном Хосино, который открыто поддерживает и приветствует Кафку, несмотря на его смелое заявление о том, что он хочет занять позицию Хосино, и неоднократно является его самым громким сторонником. Это повторяется снова с Итикавой и Ихару Фурухаси, которые борются с чувством неадекватности и негодованием по поводу быстрого и, казалось бы, легкого взлета Итикавы. Сначала моделируя более типичного ревнивого соперника, он начинает осознавать свое уважение и восхищение Итикавой и даже пытается подражать ему и спасти его. Оказывается, это ключ к постоянному совершенствованию Фурухаши. и отличный пример преодоления токсичного мышления.
Кафка учится полагаться на радикальное доверие
Повторяющаяся тема в Кайдзю №8 это необходимость верить и доверять товарищам по команде и их способностям. Несколько раз версия «не недооценивай меня» повторяется как отказ от менталитета спасителя что Кафка должен спасти еще одного офицера сил обороны. Вместо этого персонажи просят своих товарищей положиться на них, удерживать оборону или прикрывать определенную территорию, поскольку они разделяются, чтобы решить возникшую проблему наиболее эффективным способом.
Хотя эта проблема может показаться незначительной, она представляет собой важное отклонение от нормы. Вместо типичного образа главного героя он должен прибыв в последнюю секунду в качестве единственного возможного спасителя (что, честно говоря, иногда все же случается), на протяжении всей истории существует параллельная линия мысли, которая Вместо этого Кафке следует доверять своим товарищам и их способностям.. Этот менталитет поощряет групповое признание и гордость, веру в сообщество и своего рода общую идентичность, превосходящую чрезмерно индивидуалистический менталитет типа спасителя.
Кайдзю №8 Мужчины проявляют сочувствие и беззастенчивую привязанность
Персонажам также совершенно не хватает стыда, когда дело доходит до поддержки друг друга и проявления доверия и привязанности друг к другу. В частности, вместо того, чтобы испытывать проблемы с потерей доверия своих товарищей из-за того, что они что-то скрыли от них, Кафку немедленно прощает не только Кикору, когда он впервые рассказывает ей об этом, но и весь Третий отряд после того, как выясняется, что он Кайдзю №8. . и скрывал это. Этот уровень доверия к действиям главного героя и их поддержки, несмотря на то, как все выглядит, удивляет, когда в конфликте недоверия есть драма.
Кафка открыто борется за цель поддержать капитана Аширу, а Итикава открыто борется за то, чтобы быть достаточно сильным, чтобы защитить Кафку. Этот тип мотивации наполняет группу, которая становится еще более решительной благодаря взаимной заботе.
Вместо этого персонажи так же быстро прощают, как и выражают поддержку друг другу, как это сделал Хосино, приняв Кафку в силы обороны, и капитан Мина Ашира, защищая его перед своим начальством. Кафка открыто борется за цель поддержать капитана Аширу, а Итикава открыто борется за то, чтобы быть достаточно сильным, чтобы защитить Кафку. Этот тип мотивации наполняет группу, которая становится еще более решительной благодаря взаимной заботе.
Кикору и генерал Шиномия разрушают стереотип стоического отца
Генерал Шиномия готов следовать образу далекого, ледяного отца только для того, чтобы быть разоблаченным как любящий отец, поскольку он принял слова дочери близко к сердцу и был готов дать Кафке шанс доказать свою человечность. Хотя генерал явно борется с проявлениями привязанности там, где Кафка щедр на них, он также тонко ниспровергает стереотип в отношении своего уважения к дочери. Позже в манге это становится противовесом ложным отцовским чувствам Кайдзю №9 по отношению к Кайдзю №15, который идентифицирует обман через искренность любви Шиномия.
Затем Кафка моделирует ту словесную похвалу и поддержку, которую должен был получить Кикору. Сцены часто сопоставляют эти два события и показывают, как Кафка восхваляет ее способности и поздравляет ее со статусом, хотя она, кажется, слишком полна решимости доказать это.постепенно повышайте и свою самооценку. Он ловко переворачивает типичный стереотип далекого и требовательного отца, одновременно показывая, как он терпит неудачу.
Антагонист тонко воплощает токсичную мужественность.
Способности Кайдзю №9 включают трансформацию себя и трупов других людей. Будучи полной противоположностью Кафки, сила антагониста по существу зависит от принимая и злоупотреблять силы и тела других. Более того, единственные цели, которые мы пока можем видеть в Кайдзю, — это слепая решимость подчинить себе все и всех вокруг: видение, которое видит угрозу там, где Кафка видит вдохновение.
Даже Кайдзю № 10, которого Хосино побеждает, а затем связывается с ним в форме своей брони, демонстрирует своего рода индивидуальность в своей любви к борьбе с самим собой и своей способности уважать силу своего противника. Кайдзю №9, с другой стороны, сосредоточен исключительно на том, чтобы стать превосходящим, подчинить или убить, а также приобрести способности всего сильного, с чем он сталкивается. Еще один пример разумного развития характера. Кайдзю №8 демонстрирует невероятную глубину своей конструкции и полный подрывных примеров позитивной мужественности.