Каждый круг ада Данте и его параллели в мини-сериале Cartoon Network

Есть много сходства между За садовой стеной и Данте Альгьери Адно культовый классический мини-сериал Cartoon Network на самом деле имеет прямой аналог каждого из девяти кругов ада итальянского поэта. За садовой стеной полно параллелей с дантовским Ад (через ЦБ РФ), вероятно, именно поэтому шоу имело такую ​​устойчивую популярность. По правде говоря, За садовой стеной считается идеальным для Хэллоуина, и даже есть 10-летний юбилей За садовой стеной. Данте Ад выдержал испытание временем на протяжении веков и теперь является явным источником вдохновения для За садовой стеной.

Некоторые персонажи в За садовой стеной имеют прямые параллели с фигурами Ад. Вирт — это Данте, поэтический путешественник, которому необходимо преодолеть свой грех. Грег — Вирджил, храбрейший проводник через Неизведанное и Ад соответственно. Интересно, что в обеих историях есть персонажи по имени Беатрис. Один из них — потерянная любовь Данте, а другой — синяя птица, ставшая человеком, которая пытается заманить мальчиков в дом Аделаиды, и оба выступают своего рода проводниками в своих историях. На этом параллели не заканчиваются, поскольку каждая серия За садовой стеной напрямую соотносится с Кругом Ада в Ад.

1

Врата ада – Старая мельница

Начало их путешествий у Данте и Вирта похожее.

Не Данте Ад ни За садовой стеной действительно начать в аду; оба начинаются у входа в подземный мир. В АдДанте попадает в “темное дерево“, находясь в За садовой стенойВирт и Грег теряются в столь же загадочном лесу, и ни один из них не может вспомнить, как они туда попали.. Затем Данте столкнулся с тремя зверями: пантерой, львом и волком. Вирт и Грег находят на старой мельнице нечто подобное — собаку Беатрис, которую черные черепахи превратили в дикого зверя.

Грег и его Ад его коллега Вирджил в конечном итоге отгоняет зверей от Вирта и Данте, а затем уводит их глубже в их путешествие. Дровосек, кажется, соответствует описанию Данте преддверия ада, где были наказаны те, кто был эгоистичен и «нерешителен» в жизни.. В Адэгоистичные души были вынуждены преследовать неуловимый флаг, который им никогда не удалось поймать, в то время как Лесник был вынужден вырубать деревья Эдельвуда, чтобы на неопределенный срок обеспечить питанием фонарь Чудовища – задача, которую он выполнил, чтобы удовлетворить свое собственное желание сохранить жизнь своей дочери.

2

Лимбо, первый круг – Поттсфилд

В Лимбо и Поттсфилде полно добросердечных людей.

Войдя в Ад, Данте и Вергилий обнаружили души, запертые в Чистилище, Первом Круге. За садовой стенойВерсия Чистилища – Поттсфилд. Чистилище было полно добродетельных, некрещеных язычников, людей, которым так и не удалось принять христианского Бога в свою жизнь. Между тем, Поттсфилд — это отсылка к «полю гончара», которое представляло собой кладбище, используемое для иностранцев и неизвестных людей. За садовой стеной похоже, выбрал имя Поттсфилд специально, чтобы провести параллели между жителями города и душами, попадающими в Чистилище..

Примечательно, что ни Чистилище, ни Поттсвилль не должны быть особенно извилистым слоем Ада или Неизвестного. Данте наполнил Чистилище некоторыми из величайших мыслителей и «языческих» деятелей в истории, такими как Аристотель и Юлий Цезарь. Вторая часть Божественная комедия, Чистилищеобъясняет, что душам в Чистилище разрешалось покинуть небеса и войти в них после покаяния, обычно через молитву.. Точно так же жители Поттсфилда не жестоки и не мелочны, и хотя они, кажется, не могут покинуть Неизвестное, они не расплачиваются за конкретный грех.

3

Похоть, второй круг – Школа миссис Лэнгтри

Миссис Лэнгтри и животные руководствуются своими желаниями.

Как детская программа, За садовой стеной Мне пришлось проявить творческий подход к тому, как я представлял Второй Круг Ада, предназначенный для тех, кто был рабом похоти. По мнению Данте, похоть была по своей сути сексуальной, но она была и грехом, совершаемым людьми, неспособными противостоять телесным желаниям и чрезмерно предавшимися земным удовольствиям. Затем, За садовой стеной изображает похоть двумя способами: через миссис Лэнгтри и Джимми Брауна и через школьных животных..

Лэнгтри и Джимми Браун представляют собой наиболее прямую интерпретацию дантовской концепции похоти. Лэнгтри одержима Джимми и часто начинает спонтанно петь, оплакивая свою потерянную любовь. Она поглощена своим земным желанием любви, и хотя она не говорит прямо о сексе, в том, как она желает Джимми, есть явная связь с похотью.. Животные, однако, служат менее прямым примером похоти. Они символизируют идею о том, что похоть означает подчинение телесным желаниям, точно так же, как животное не имеет понятия ни о чем, кроме насущных потребностей, таких как еда, безопасность и воспроизводство.

4

Чревоугодие, Третий круг – Таверна

Завсегдатаи таверны за садовой стеной одержимы желанием получить больше заказов.

Третий круг Данте, чревоугодие, имеет самое абстрактное представление о мире. За садовой стеной. В АдПрожорливые грешники вынуждены жить в гниющей грязи и терпеть ледяной дождь. На них также постоянно нападает Цербер, персонаж греческой мифологии, который чаще всего изображается в виде трехголовой собаки. Тем временем в За садовой стенойВирт, Грег и Беатрис приходят в таверну дождливой ночью.. Дверь таверны также держит закрытой спящая собака, и эта собака спешит закрыть дверь за всеми входящими и выходящими.

За садовой стенойСвязи группы с Третьим Кругом не очень сильны, но они присутствуют. Возникает ощущение, что таверна сама по себе является символом обжорства, поскольку это место, где горожане собираются, чтобы насладиться едой и питьем. Позже в АдДанте даже упоминает «обжоры в таверне бардак“, что делает конфигурацию более подходящей. Тавернная собака также могла представлять Цербера. Однако ближе всего сериал к изображению завсегдатаев таверны обжорами – это песня о свадьбе Вирта, где они пытаются выжать из него как можно больше бизнеса.

5

Жадность, четвертый круг — Особняк Куинси Эндикотт

Куинси Эндикотт признает, что он жадный и его

Четвёртый круг Данте, Жадность, имеет одно из наиболее очевидных представлений в За садовой стеной. Куинси Эндикотт явно страдает от греха жадности, и он сам много раз говорит об этом на протяжении всего эпизода. Разговаривая с Виртом и Грегом, Куинси часто говорит что-то вроде: «наслаждайся своим ненужным избытком богатства и роскоши“, из чего совершенно ясно видно, что он жадный человек. Квинси не только соответствовали определению Данте среднего жителя Четвертого круга ада, но и соответствовали наказанию, которому их подвергали.

Четвертый круг был предназначен для двух типов жадных людей: тех, кто накапливал богатство, и тех, кто тратил его легкомысленно. В Аддва типа жадных людей были вынуждены беспрестанно сражаться, бросая друг в друга огромные гири. В За садовой стенойЭту роль исполняют Куинси Эндикотт и Маргерит Грей.. Эти двое накапливают свои богатства и тратят их легкомысленно – их особняки настолько велики, что соединяются друг с другом, и никто из аристократов этого не замечает. Оба также участвуют в чайной индустрии и даже называют друг друга конкурентами, что имитирует изображение Данте жадных людей, сражающихся друг с другом.

6

Гнев, Пятый круг – Паром

Данте путешествует по реке Стикс, а Вирт и Грег путешествуют на речном плоту.

Как похоть, гнев, Пятый круг в Аднужно было изобразить разумно, чтобы сохранить За садовой стеной подходит для детей. Пятый круг расположен на берегу реки Стикс. За садовой стеной происходит на речном судне. Грешники Пятого круга делятся на две группы: активно гневливых, которых заставляют стоять в болотистых водах Стикса и сражаться между собой, и пассивно гневливых, которых погружают в грязь и оставляют дуться. За садовой стеной обе версии изобразил весьма творчески.

В За садовой стенойактивно разгневанные грешники — это пассажиры-жабы на пароме. Когда Вирт прерывает песню, они начинают плакать и драться между собой. Пассивный грешник – Вирт, который сердито жалуется Беатрис на то, что Джейсон Фундерберкер украл у него Сару.. Есть даже прямая отсылка к пассивным грешникам, валяющимся в Пятом круге: лягушки прыгают в грязевую лужу. Пятый круг также был последним слоем, наказывающим грехи, связанные с податливостью низменным желаниям, тогда как более поздние слои представляют собой грехи, совершенные по сознательному решению. Использование лягушек вместо людей может быть отсылкой к этим основным желаниям.

7

Ересь, Круг шестой – Дом тети Шепот

Тётя Шепот и Лорна похожи на ведьм, населявших шестой круг Данте.

Шестой круг ада был предназначен для еретиков. За садовой стеной проявил интересный подход к этому греху. Шестой круг был по большей части заполнен обычными еретиками, людьми, придерживавшимися взглядов, прямо противоречащих учению Церкви и христианскому вероучению. Однако ведьм и тех, кто практиковал магию, также считали еретиками. За садовой стеной использует их для подключения к Ад. И Лорна, и Тетя Шепот вызывают образы пуританских женщин того же периода, когда происходили Салемские процессы над ведьмами. Лорна также была одержима духом, который делал ее почти ведьмой.

За садовой стеной также делает менее буквальный намек на творчество Данте. Ад. Наказание, данное еретикам Шестого круга, заключалось в запирании в горящей гробнице. Тетя Уисперс и Лорна, ведьмы в сериале, по сути, изолировали себя от внешнего мира и заперлись в своего рода гробнице.. Тетя Шепот также предупреждает Вирта и Грега об Аделаиде и более глубоких уровнях Неизвестного, точно так же, как Вирджил предупреждает Данте о более глубоких слоях Ада в Шестом круге.

8

Насилие, Круг седьмой – Лес

Данте считал, что жертвы самоубийц попадают в ад, а деревья Эдельвуда олицетворяют самоубийство.

Один из самых темных аспектов За садовой стенойего намеки и символика на самоубийство представляют собой седьмой круг ада, насилие. В За садовой стенойДеревья Эдельвуда можно легко интерпретировать как символ самоубийства.. Чудовище нападает на заблудившихся в лесу детей и убеждает их оставить всякую надежду на побег. Когда они это делают, они умирают и превращаются в деревья Эдельвуда, и их решение отказаться от надежды имеет некоторое сходство со многими реальными самоубийствами. Рассматривая деревья Эдельвуда как жертвы самоубийства, можно За садовой стеной делает, пожалуй, самый прямой намек на Ад.

В АдСедьмой круг разделен на три кольца: первое заполнено людьми, совершающими насилие над своими соседями, такими как Аттила Гунн, а третье заполнено теми, кто совершает насилие над Богом, искусством и природой, например богохульниками или , по обычаям 14 века, содомиты. Второе кольцо, однако, предназначено для тех, кто совершает насилие над собой — жертв самоубийства, — которых превращают в деревья и кормят гарпии, мифические гибриды женщин и птиц. Параллели с За садовой стенойДеревья эдельвуда, образовавшиеся из жертв самоубийц и собранные Дровосеком, ясны..

Прибытие Вирта и Грега в лес также отражает путешествие Данте. Первое кольцо Седьмого Круга Ада — это река кипящей крови, и За садовой стеной 8-я серия начинается с того, что Вирт и Грег гребут по реке.. «Сон Грега» не является точной адаптацией, хотя в нем есть некоторые ясные образы. Например, сон включает в себя одно из немногих изображений насилия в сериале, когда Грег борется с Северным ветром, а также несколько ангельских фигур. Кроме того, город облаков мог быть отсылкой к наказанию третьего кольца, которое заключалось в тушении грешников огненным дождем.

9

Мошенничество, Круг Восьмой – Реальный мир

Вирт и Грег совершили различные виды мошенничества, прежде чем отправиться в неизвестность.

Каждый грех, изображенный в видении ада Данте, становится все хуже по мере его спуска. Данте считал мошенничество, грех, наказуемый в Восьмом круге, одним из худших поступков, которые может совершить человек, и осуждал его глубже, чем убийство. Полезно рассмотреть, чего Данте пытался достичь с помощью Божественная комедия. В нескольких местах стихотворения он специально нацелен на реальных людей и использует их для разоблачения коррупции. Как таковой, он делает мошенничество одним из самых серьезных грехов, которые только можно совершить, поскольку Данте считал коррупцию формой мошенничества, которая разрушает целые общества или организации, такие как Церковь..

За садовой стеной не разделяет описание коррупции как формы мошенничества, данное Данте, но использует версию мошенничества. В реальном мире и Вирт, и Грег совершили какое-то мошенничество на Хэллоуин. Вирт отчаянно пытался казаться крутым, чтобы произвести впечатление на Сару, которую можно было считать мошенническим типом личности. Об этом, Грег украл камень у старушки Дэниэлс, а Данте помещает простых воров вместе с наказанными мошенниками в Восьмой круг.. Ни один из братьев не обязательно является основной группой, на которую нацелился Данте, но они соответствуют требованиям, чтобы считаться мошенниками.

Описание Данте Восьмого круга также представлено в За садовой стеной. Каждый из десяти типов мошенников, которых он идентифицирует, подразделяется на траншеи, и Данте и Вирджилио путешествуют из одной траншеи в другую, скатываясь по стенам каждой траншеи. Точно так же Вирт и Грег попадают в Неизвестное, спрыгнув со стены кладбища и впоследствии упав с холма.. Затем они падают в, вероятно, замерзшую реку, которая приводит их к последнему Кругу Ада.

10

Предательство, Круг девятый – Зверь

Зверь поразительно похож на Сатану и пытается обмануть Вирта.

Нижний круг ада у Данте Ад здесь также обитает сатана и предназначен для тех, кто виновен в измене. Данте описывает Девятый круг как замерзшее озеро, во льду которого заперты предатели. Озеро разделено на четыре круга, и в центре кругов Люцифер, также известный как Сатана, заперт во льду в наказание за предательство Бога. Данте также старался изобразить сатану с тремя лицами разного цвета, что важно для За садовой стенойсвязь.

В конце За садовой стенойВирт и Беатрис противостоят Чудовищу посреди зимнего леса, очень похожего на замерзшее озеро. Чудовище пытается убедить Вирта занять место Дровосека в качестве хранителя фонаря, чтобы спасти жизнь Грега, но вместо этого Вирт узнает правду. Вирт понимает, что Чудовище пытается его обмануть, поскольку в фонаре находится душа Чудовища, а не души Грега или дочери Дровосека.. Ложь Зверя — это форма предательства, поскольку он воспользовался доверием Дровосека во вред себе. Таким образом, существует четкая связь с Девятым кругом.

После того, как предательство Чудовища раскрыто, Лесник освещает Чудовище светом и показывает, что его тело состоит из нескольких изуродованных лиц. Это уже звучит чрезвычайно похоже на описание Данте Люцифера и трех его лиц. Кроме того, Грег был заперт в ловушке растущего дерева Эдельвуд, в то время как Грешники Ад оказались запертыми во льдах. К счастью, За садовой стеной продолжил экранизацию книги Данте Ада Вирт и Грег сумели вырваться из лап Зверя так же, как Данте и Вергилий избежали когтей Люцифера.

Источники: ЦБ РФ, Проект Гутенберг, Данте сегодня