Puține personaje în Jujutsu Kaisen atât de aspru dispreţuit ca Mahitodar el este de fapt secretul pentru a debloca mesajul din spatele călătoriei lui Yuji. În cea mai mare parte, Jujutsu KaisenRăucătorii găsesc o modalitate de a-și câștiga fanii. Fermecătorul Geto are o poveste de fundal legată de Gojo și de dezvoltarea caracterului, care necesită ca publicul (și nu mai puțin) să se identifice și să simpatizeze. Sukuna, în haosul și în căutarea lentă a conexiunii cu protagonistul Itadori Yuji, are o carisma dominantă care este imposibil de ignorat. Mahito, în schimb, nu-i dă mare lucru: este atât de disprețuitor încât este greu de urmărit, iar conștientizarea că va fi în scenă este dureroasă în sine.
Praful a început să se depună de atunci Jujutsu Kaisenun final care a supărat mulți fani după Mahito Ultimul cuvânt din shonenul tău preferat. Cu toate acestea, apariția lui în finală a fost de fapt foarte semnificativă. În esență, aceasta este repetarea supremă Jujutsu Kaisencele mai remarcabile meditații sunt cea pentru care Mahito a servit întotdeauna ca bază și cea care doar Jujutsu Kaisen pune atâta muncă.
Rolul lui Mahito în (și în cadrul) Jujutsu Kaisen reprezintă cea mai mare temă
Legendara manga shonen poartă un mesaj ascuns pentru cititori
Jujutsu Kaisen s-a concentrat întotdeauna pe rolurile și responsabilitățile sociale și pe modul în care oamenii le pot îndeplini, rămânând fericiți. Luați în considerare conflictul intern al lui Geto cu privire la rolul vrăjitorilor în protejarea nevrăjitorilor sau incapacitatea lui Nanami de a reveni la un rol de servitor „normal” în lumina talentelor sale de vrăjitor. Genial, Jujutsu Kaisen nu limitează această discuție la oameni. Prin crearea unui spirit umanoid blestemat cu Mahito, serialul este capabil să ia în considerare și punctul de vedere al unei persoane care nu este considerată umană, dar, mai important, care vorbește, acționează și se vede uman.
Însuși motivul nașterii unei persoane blestemate este pur și simplu negativitatea umană. Singurul rol al spiritului blestemat este, în esență, acela de a acționa ca un bumerang al suferinței care va bântui omenirea pe principiul „ce se întâmplă, vine în jur”. Strict vorbind, acesta este scopul și „rolul” lui Mahito. Cu toate acestea, este dificil. Mahito crește pe măsură ce ucide și, deoarece este cel mai „uman” dintre toate spiritele, el transformă acest lucru într-un scop și personalitate.
Mahito începe să-și atribuie un rol diferit. În timp ce rolul spiritelor blestemate în general este de a provoca suferință, rolul pe care și-l construiește pentru sine implică concepte mai largi și mai abstracte precum „frumusețe”, „umanitate” și „evoluție”. Un spirit blestemat obișnuit poate face rău oamenilor fără discernământ, dar pentru Mahito, răul devine un instrument pentru realizarea unui ideal personal.
Nevoia de recunoaștere a lui Mahito oferă un contrast important
Mahito, Yuji și Megumi sunt conectați într-un mod important
Mahito este un descendent al umanității și crede că, pe măsură ce crește, va perfecționa conceptul de „umanitate”. Dacă acceptăm analogia tatălui la prima vedere, nu există argumente reale legitime împotriva pretenției lui Mahito asupra umanității; el nu are tată sau mamă clare, ci în schimb reprezintă negativitatea umană înghețată. Un copil uman este o reflectare a părinților și originilor sale, precum și a circumstanțelor lumești care au condus la nașterea lui. Mahito este, de asemenea, o reflectare a umanității, originea sa este negativitatea umană și circumstanțele sale.
Cu toate acestea, din moment ce scopul său personal este să devină un „om perfect” în detrimentul oamenilor vii, el trebuie să se răzvrătească și împotriva originilor sale. Există un lucru ciudat freudian care se întâmplă aici: umanitatea (ca și tatăl lui Mahito) este un lucru abstract și nu poate răspunde lui Mahito și, chiar dacă ar putea, nu ar fi de acord cu încercarea lui de a-l uzurpa. La rândul său, Mahito devine obsedat de stabilirea figurilor paterne, și anume Sukuna și Kenjaku.
Aceste două figuri servesc drept piloni principali ai identității lui Mahito. Aceștia acționează ca repere ale măreției în opoziție ideală cu umanitatea, iar recunoașterea lor a forței și progresului său marțial (sau cu alte cuvinte, mijloacele sale pentru a atinge scopul unei frumoase „adevărate” umanități) poate face sau distruge întregul său concept. te. Mahito, însă, nu este singurul Jujutsu Kaisen un personaj care trebuie să se confrunte cu absența cuvântului unei figuri de autoritate dominantă.
Atât Megumi, cât și Yuji nu au nici un tată. Yuji face există un tată – geamănul reîncarnat al lui Sukuna, nu mai puțin – dar el nu apare de fapt în poveste. Propria sa mamă este capturată și de Kenjaku, care o dezlipește de putere: prezența maternă poate, din cauza unui eveniment întâmplător, să dispară și să fie înlocuită de amenințarea directă a unui blestem. Megumi, pe de altă parte, nu și-a cunoscut niciodată tatăl, care a fost ucis de Gojo – un fapt de care Megumi însuși râde.
Pentru ambele personaje, oameni precum Gojo și Nanami își asumă roluri de autoritate, dar niciunul dintre ei nu încearcă să creeze impresia că au autoritate care să reflecte sau să recreeze legăturile paterne. Yuuji și Megumi abandonează, de asemenea, mai mult sau mai puțin complet ideea recunoașterii tatălui lor. Yuji încearcă să fie la înălțimea cuvintelor bunicului său decedat, dar spre deosebire de Mahito, Yuji nu încearcă să înlocuiască sau să caute validarea idealurilor sale pe care le-ar fi putut oferi bunicul său.
Finalul lui Jujutsu Kaisen demonstrează că Mahito este mai important (și mai patetic) decât credeau fanii
Blestemul infam nu va fi niciodată satisfăcut
Acest lucru devine deosebit de important de câteva evoluții cheie. În primul rând, Gojo – cel mai apropiat lucru de o autoritate paternă pe care ar putea-o avea oricare dintre vrăjitori – îi cere direct lui Yuji să evite să se testeze împotriva propriilor vise sau a puterii lui Gojo. De fapt, el cere ca vrăjitorii care i-au supraviețuit să găsească puterea să uite de el.
În al doilea rând, în capitolul 265, Yuuji își anunță revelația că o viață bine trăită nu înseamnă îndeplinirea unui anumit rol în lume sau vreun impact anume pe care cineva îl are. În schimb, este vorba despre modurile mai mici în care influența și memoria lor se reflectă în lume. Acestea sunt două moduri prin care Jujutsu Kaisen se opune ferm ideii că cineva are un rol fix pe care trebuie să-l îndeplinească și că trebuie să-și determine valoarea propriei vieți confirmând figuri de autoritate.
În general, Mahito greșește aici. El a fost întotdeauna „exemplul negativ” al temelor sale generale, iar acest lucru nu a devenit clar până la conversația sa finală cu Sukuna. Reflectând asupra faptului că avea atât de multă negativitate și ură încât propriul său drum părea inevitabil, Sukuna deplânge că, dacă ar avea vreodată șansa de a face ceva din nou, ar putea alege o cale mai pozitivă.
Jujutsu KaisenUltimele cuvinte ale lui Mahito sunt Mahito care tipă că el este „ultimul copil obraznic”, analogia cu (simbol) mărturisirea unui tată care se completează. Amândoi „părinții” săi nu s-ar mai întoarce niciodată, iar ultimul copil obraznic nu ar „crește” niciodată puternic fără aprobarea lor. Acest purgatoriu devine La naiba Mahito. Jujutsu Kaisen apoi își dezvăluie cea mai importantă idee: alți oameni pot da instrucțiuni, dar așa cum a descoperit Yuji și Gojo a cerut următoarei generații de magi să înțeleagă, ei nu pot da sens vieții; este ceva pe care o persoană nu-l poate oferi decât singur.