
Batılı izleyiciler Çin medyasını görmezden gelme eğilimindedir. Bunun birçok nedeni var ve hiçbiri özellikle keyifli konular değil. Yine de gerçekler gerçekler. Batılı tiyatrocular, gelgitler dönüyor gibi görünse de, diğer Doğu Asya medyasına daha açıktır. Daha fazla insan bu gözden kaçan tiyatro nişine ilgi duyuyor ve başlamak için en iyi yerlerden biri tarihi drama türü. Sonuçta, tarih kültürel normları bilgilendirir. Silahlı batı filmleri Amerika'nın geri dönen adalet ve kahramanca gösteriler için zevkini yansıtır. İngiliz dönem dramalarının sert ama ince mizahı, ülkenin tarihsel “soğukluğunu” somutlaştırır. Yani, aynı ilk olan Çin filmlerinin ülkenin zengin kültürel mirasına ışık tutması makul.
Çin, tamamen keyifli dönem parçalarının büyük bir koleksiyonuna sahiptir. Veda benim carim en ünlüsü, ama görülecek çok daha fazlası var. Ne yazık ki, bu eserlerin iyi bir kısmı henüz güvenilir çeviriler almadı, ancak bazı muhteşem istisnalar var. Böyle bir iş YaşamakZhang Yimou'nun 1994 Çok Kuşak Destanı. 132 dakika uzunluğunda, nispeten ısırık büyüklüğünde bir film. Ancak, temaları şaşırtıcı derecede kısa çalışma zamanını ustaca gölgede bırakıyor. Dahası, birçok şaşırtıcı film gibi, iki saatlik bir slog gibi hissetmiyor. Yimou'nun masalı zengin bir görsel goblenin etrafında ustaca sarılıyor ve karakterleri her dönemden izleyicileri sorunsuz bir şekilde çekiyor.
Zhang Yimou'nun Yaşamak 1990'larda uluslararası bir hit oldu
Yimou'nun çok kuşaklı yolculuğunun her ritimini özetlemek sıkıcı olurdu. Bunun yerine, onu uzaktan incelemeye değer. Birçok tarihsel dram gibi, film geçmişe ayrıntılı bir bakış sunuyor. Daha spesifik olarak, Yaşamak Çin'in çalkantılı kültürel devrimini ve Xú ailesi üzerindeki geniş kapsamlı etkilerini ele alıyor. Kronolojik olarak, hikaye 1940'larda başlar ve 1980'lere dönüşür.
Birçok karakteri, çeşitli kaderlerle – bazıları olumlu, birçok olumsuz -, bugün olduğu gibi, farkında olmadan büyük tarihsel olaylarla sürükleniyor. Patrik, Xú Fúguì (Ge You) servetini kumar oynadı ve bir kuklacı olarak çalışmak zorunda kaldı. Karısı Jiāzhēn (Gong Li) ile anlaşılır bir şekilde çalkantılı bir ilişkisi var.
Ailenin acı çekmesi sadece kültürel devrim ülkenin sanatsal topluluklarını ararken büyür. Çiftin kızı Xú Fèngxiá (Liu Tanchi), geri çeken emeğe zorlanıyor. Oğulları Xú Yǒuqìng (Fei Deng), büyük sıçrama sırasında yanlışlıkla öldürülür. Sadece çiftin nihai damadı Wàn èrxǐ (Jiang Wu), normal bir yaşam yaşama şansı var gibi görünüyor.
Söylemek yeterli Yaşamak oldukça cesur ve kasvetli bir film. Onun acımasız anlatısı umutsuzluğu mükemmel bir şekilde yakalar. Zaman gibi, hikaye de duraklamadan ilerler. Her trajedi sadece bir dipnottur; Xú ailesinin nadir zaferleri anlıktır. Aşırı bir kültürel sıfırlama tarafından dayatılan ezici dehşet duygusu her saniye nüfuz eder ve ilmik benzeri kavraması sadece sıkılaşır.
Neden Yaşanmalı Bir Fitilim Dönem Draması
-
Kritik beğeni toplamasına rağmen, Yaşamak henüz yaygın bir Çin sürümü almadı.
-
Asya Araştırmaları Derneği, filmi bir eğitim kaynağı olarak onaylıyor ve web sitesinde ilgili çalışma kılavuzları sunuyor.
-
Yimou alıntı yaptı Yaşamak En kişisel filmi olarak.
Bu demek değil Yaşamak Uğarsız, bitmeyen bir yürek parçalayıcı trajedinin geçit törenidir. Karışık bir duygu torbasıdır ve çok kuşaklı lensi sadece her deneyimi artırır. Seyirciye kalıcı bir his verir ve her eylemin nasıl önemli olduğunu vurgular. Yine de, yaşamın süreksizliğine de yansır. Yimou'nun masalındaki mortalite tedavisi neredeyse anımsatıyor Game of Thrones.
Belirli bir şekilde kurgusal bir belgesel kadar bir film. Yaşamak İzleyicileri Çin'in yirminci yüzyılın en önemli etkinlikleri ile alıyor. Savaş filmlerinden bir sayfa alır ve sınırlı anlatı lensinin duygusal etkisini artırmasına izin verir. Kameranın lensi geçmişe birinci şahıs bir bakış haline gelir. Pasif bir seyirci olarak seyirci, Xú ailesinin yüklerini kolayca üstlenir ve ülkenin kültürel duyarlılıkları için daha derin bir takdir kazanır.
Yine de, benzer dramaların eksik olduğu filmde bir sıcaklık var. Tüm trajedisi için Yaşamak Genellikle donuk bir gümüş astar vardır. Yimou'nun filmi hayatı neredeyse rahatsız edici bir şekilde yansıtıyor. Montaj trajedileri yaşadıktan sonra bile karakterleri yaşamaya devam etmelidir. Duyguları tamamen hissediyorlar, isteksizce bir kenara bırakıyorlar ve ilerliyorlar.
Oyuncular ayrıca filmin başarısı için hak ettikleri övgü almalıdır. Benzer “kıyamet ve kasvet” tarihi parçalar nadiren duygusal bir reprieve sunar, YaşamakDikkatle seçilen oyuncu, Yimou'nun şaheserine eşsiz bir hümanizm duygusu ve – şaşırtıcı bir şekilde mizah getiriyor. Bu geçici sevinçlerin büyük bir kısmı, komedi aktör olarak deneyimi için özel olarak seçilen Ge You'dan geliyor. Yine de herkes parlıyor. Zú ailesinin mutluluğu izleyicinin mutluluğu haline gelir ve her mikroskobik başarı filmin kalın melankoliğinden ustaca kırılır.
Ayrıca Yimou'nun yeniden anlattığını da belirtmek gerekir. Yaşamak kesinlikle kaynak malzemesinden daha robier. Yimou, orijinal romanı mükemmel bir şekilde uyarlamanın imkansız olacağını düşündüğünü bile belirtti. Gözden geçirilmiş versiyonu sonsuza dek mutlu bir şekilde görünmeyebilir, ancak Xú ailesine karşılaştırmalı zarafet yığınları verir.
İyimserliğin önemi
-
Film, dört adayından üçünü Cannes Film Festivali'nde kazandı.
-
Biri YaşamakBirçok övgü, İngilizce dilde olmayan en iyi film için 1995 BAFTA idi.
- Yaşamak Sınırlı Kuzey Amerika tiyatrosu koşusu ile 2,3 milyon dolarlık hasılat yaptı.
Sonuçta, tüm acıları için, Yaşamak kesinlikle iyimser bir parça. Parçalanmış Xú ailesi modern çağda devam eder ve hayatta kalır. Gelecek nesil, atalarının istediği barış ve istikrarları dolaylı olarak veriyor. Hayatta kalanlar geleceğe bakar ve olasılıklarını kucaklar. Bazı açılardan, bu utanmadan 90'ların görünümü. Yimou'nun revizyonları, on yılın hevesli (yanlış yerleştirilmiş de olsa) iyimserliğini tamamen benimsiyor.
Ve küçük bir bağlam, eşitsizlikleri anlamak için uzun bir yol kat ediyor. Yimou'nun filmi, diğerleri gibi bir romana dayanıyor; Özellikle, Yu Hua'nın sayfalarından çekiyor Yaşamak. Ve Hua'nın geleceğin kesinlikle korkunç bir görüşü vardı. Romanda, Fúguì hayatta kalan tek Xú. Anlaşılır bir şekilde kasvetli bir görünüm ve derin bir acı kötümserlik duygusu ile ayrılır. Ancak Yimou, Xú ailesinin çoğuna daha iyi sonlar verir – ancak mutlaka “mutlu” olanlar değil. Ayrıca, Fúguì'un bu sonuçlarla uyumlu görünümünü yeniden şekillendirerek yaşlı adamın gençliğinin siyasi iyimserliğini korumasına izin veriyor.
Bu iyimserlik, sık sık malalize edilmiş ulusun görünümünü yansıtır ve görünüşte dipsiz kültürel esnekliğini somutlaştırır. İzleyicilere, küresel kargaşa karşısında bile birçok yeni çalışmanın neden bu kadar sık sık aynı iyimser tutumu taşıdığını anlamak için gerekli bağlamı verir. Belki de daha da önemlisi, Yimou'nun filmi Çin'in Kültür Devrimi'nin kalıcı etkilerini ortaya koyuyor.
Daha iyi ya da daha kötüsü, bu çalkantılı yıllar ülkeyi modern çağa fırlattı. Ulusal düzeyde, herkese ilerleme ve amaç duygusu verdiler. Vatandaşlar, birçoğu bireysel trajedilere maruz kalmış olsa bile, davaya katkıda bulunmaya hevesliydi. Kişinin kişisel mahkumiyetlerini sık sık korkunç ekran olaylarından ayırmak zor olsa da, izlerken bir bağlantıyı kesme duygusu bir zorunluluktur. Yaşamak. Aksi takdirde, Yimou'nun niyetlerini görmek imkansızdır.
O yıllar hakkında konuşurken Yimou, onları “çaresizlik dünyası” olarak gördüğünü belirtti. Birçok ezilen vatandaş gibi, milliyetçi gayret, zekice karamsarlığa kayboldu. Ancak, zaman en kötü darbeleri bile yumuşatır. Yaşamak Kültür Devrimi'nin etkileri ile ilgili olabilir, ama aynı zamanda şaşırtıcı derecede kararlı iyimserliğin kendinden emin bir beyanıdır. Yirminci yüzyıl boyunca bir ulusun kültürel zeitgeistlerinin hızlı ateş toplaması ve Çin'in zengin sinematik manzarasına dalmak isteyen herkes için mükemmel bir tanıtım parçası.
Yaşamak
- Yayın tarihi
-
30 Eylül 1994