Os personagens de Portão de Baldur 3 estão interligados com muitas áreas da trama principal, ou o mundo de Masmorras e Dragões' Reinos Esquecidos em geral. No início do jogo, Karlach é arrancado da linha de frente da Guerra de Sangue, e Gale é o escolhido da deusa da magia. Mas não são apenas os companheiros principais que podem mostrar aos jogadores algo sobre o mundo de Faerûn.
Os mercenários são um mecânico menos utilizado em Portão de Baldur 3. Eles não são necessários para nada no jogo e seu principal objetivo geralmente é tornar o jogo um pouco mais conveniente para o jogador. No entanto, mesmo esses personagens extremamente secundários, que nem sequer possuem personalidades próprias e reais, são capazes de se conectar ao enredo abrangente.
Hirelings são pessoas mortas que foram reanimadas por Withers
O método de recrutamento de Withers é um pouco pouco convencional
Em Portão de Baldur 3mercenários podem ser convocados para ocupar uma vaga de companheiro. Os jogadores encontraram vários usos para mercenários, inclusive como buffers permanentes para que seu grupo real não precise usar espaços de feitiços, substitutos para companheiros que possam ter deixado o grupo e como uma forma de evitar a desaprovação dos companheiros. Isso significa que muitos jogadores não precisarão de mercenários - apenas 17,9% dos jogadores ganharam a conquista Steam Outsourcing, que é obtido após recrutar um mercenário.
Todo mercenário tem uma história de fundo que envolve serem mortos por adoradores do Absoluto. - alguns deles eram até seguidores, mas isso evidentemente não os protegia. Existem vários casos dentro e fora do jogo em que a verdadeira identidade de Withers é na verdade Jergal, o deus da morte original de Faerûn. Jergal conhece bem os mortos-vivos, e Masmorras e Dragões ainda tem clérigos do domínio da Morte, que é uma subclasse fortemente focada em necromancia e outros feitiços necróticos. Cada mercenário que pode ser convocado por Withers é um navio reanimado que morreu antes do início da história.
Embora os mercenários possam substituir Tav nas raras ocasiões em que falam ou brincam com companheiros, se um jogador fala com eles, fica claro que não é com o mercenário que eles estão falando - mas com Withers. Conforme mostrado em um vídeo do usuário Ferzen no YouTube, sua maneira de falar é tão inconfundível que o jogador pode criticá-lo por isso. Embora os jogadores saibam através de seus serviços de reavivamento que ele pode ressuscitar os mortos "riscando seus nomes dos arquivos," ele não ressuscitará adequadamente os mercenários e apenas os usará como um meio de ajudar o jogador.
Zenith Feur'sel é filho de um companheiro de Baldur's Gate 1
Baldur's Gate 3 faz referência repetida a Xan do primeiro jogo Baldur's Gate
Uma referência que pode ser perdida para quem não está familiarizado com o anterior Portão de Baldur jogos podem ser encontrados na descrição de um dos mercenários, Zenith Feur'sel, um Alto Elfo clérigo de Selune que usa como padrão o domínio da Luz. Lê-se: "Zenith, que já foi um otimista Evereskan Graycloak, viajou para Faerûn em busca de um novo nascer do sol. Um bando de guerra Absoluto provou que seu severo pai estava certo: Zenith estava condenada!"Isso lembra extremamente o mago élfico Xan do primeiro jogo, que era um Graycloak cujo bordão era: "Estamos todos condenados!"
Esta não é a única referência a Xan de Portão de Baldur 1 na terceira parcela da série. Se o final de Lae'zel não envolve ela sendo consumida por Vlaakith e o jogador deu a ela o ovo Githyanki da Creche no Ato Um Lae'zel dirá ao jogador que ela mesma está criando o filhote e o nomeou Xanque significa "Liberdade." Se ela estiver presente como uma Projeção Astral, Lae'zel notará que deixou Xan aos cuidados do "magos de Xamvadi'm" - uma coisa interessante de se mencionar, já que o Xan original também era um mago.
A primeira versão do Xan original foi um lutador Gith interpretado por Ben Smedstad nas sessões de papel e caneta do desenvolvedor - mas o personagem foi ajustado para Portão de Baldur. É provável que o gith em que o ovo pode eclodir seja uma homenagem a ambas as versões do personagem. Embora não esteja presente da mesma forma que Minsc, Jaheria e Viconia, o elfo Xan ainda tem uma certa presença em Portão de Baldur 3. Jaheria pode falar brevemente sobre sua experiência com ele, e ele é referenciado diretamente como assunto principal do livro Uma noite em Nashkel.
A história de Sina'zith mostra o lado oposto da sociedade Gith que não vemos em Lae'zel
O monge mercenário mostra a natureza hostil do Gith
Sina'zith é um monge githyanki mercenário. Embora ela não esteja diretamente ligada à trama de Portão de Baldur como Zenith, sua história de fundo é bastante interessante por causa do que conta ao jogador sobre a sociedade gith. Em Masmorras e Dragõesos Gith têm duas subculturas - o githyanki e o githzerai. O que os diferencia é a abordagem aos seus inimigos ilitídeos - enquanto os githyanki caçam ativamente os devoradores de mentes e procuram exterminá-los, os githzerai preferem se concentrar em melhorar sua própria sociedade e se recuperando de serem servos devoradores de mentes.
No breve extrato sobre Sina'zith, afirma que "suas preferências monásticas a marcaram como uma desajustada entre seus parentes - assim como o girino ilitídeo que um absolutista forçou em sua mente." Isso a liga à sociedade gith abrangente, porque geralmente são os githzerai que preferem seguir os ensinamentos monásticos e maneirismos. Desde que as duas culturas se separaram, os githyanki e os githzerai se odiaram e criaram seus filhotes para condenar os costumes dos outros - o que provavelmente é o motivo pelo qual Sina'zith era tão pária.
Os jogadores ouvem pouco sobre o githzerai em Portão de Baldur 3mas está claro que os githyanki têm aversão por qualquer coisa que se pareça com eles. A Creche Y'llek está localizada abaixo do que costumava ser o Mosteiro Rosymorn, antes dos githyanki passarem e massacrarem os monges. Embora não haja interações únicas com os mercenários e outros personagens, é interessante ver um lado diferente da sociedade gith quando Lae'zel incorpora os ideais dos githyanki. Também pode ser um breve aceno à ideia de que as duas culturas não são tão diferentes, pois costumavam ser unidas.
Fonte: Ferzen/YouTube