Os Harkonnens são canibais em Dune 2? Por que as mulheres de Feyd-Rautha comem pessoas

Duna: Parte Dois oferece informações adicionais sobre a cultura da Casa Harkonnen, incluindo casos de canibalismo, uma prática comum no harém do herdeiro Harkonnen, Feyd-Rautha. Denis Villeneuve Duna A sequência, que expande ainda mais sua interpretação cinematográfica do romance épico de Frank Herbert, continua pouco menos de um ano após os eventos de Duna: Parte Um mas desenvolve dez vezes o enredo e o modo de vida da Casa Harkonnen. Enquanto Parte Um enquadrou as intenções dos Harkonnens para o planeta Arrakis, Duna: Parte Dois amplifica a história da Casa Harkonnen com aspectos como os principais atores de sua dinastia e a extensão de sua barbárie.

A caracterização de Villeneuve do herdeiro Harkonnen, Feyd-Rautha, em Duna: Parte Doisem particular, reitera o facto de os Harkonnens não serem apenas tiranos políticos, mas pessoas genuinamente monstruosas, lideradas pelo desprezo pela decência moral e humana. Duna: Parte Dois vê Feyd-Rautha matar impiedosamente e se entregar a prazeres brutais, como lutar contra escravos até a morte e manter um harém de mulheres canibais. Feyd-Rautha reivindicar um grupo de mulheres canibais é um detalhe pequeno, mas extremamente revelador, do sustento do herdeiro que Villeneuve inteligentemente adota para ilustrar os Harkonnens como os piores e mais assustadores tipos de antagonistas..

O harém de Feyd-Rautha sendo canibais em Duna 2 não está nos livros

Feyd-Rautha manter um harém de canibais é uma liberdade criativa tomada em nome de Duna: Parte Doisembora, notavelmente, no romance de Herbert, os Harkonnens fossem conhecidos por manter algumas mulheres em um espaço designado como ala de prazer. Em vez disso, as mulheres, ou harpias, de Feyd-Rautha, na sequência do filme de Villeneuve, são escritas em uma dinâmica ainda mais estranha, onde ele as trata mais como animais de estimação do que como concubinas. Por todo Duna: Parte Dois, Feyd-Rautha refere-se às harpias como seu “queridinhos” e envia os humanos que mata para alimentá-los, indicando que ele tem alguma responsabilidade sobre eles, embora para sua diversão pessoal e distorcida.

O harém de Feyd-Rautha é apenas um dos Duna: Parte Dois mudanças no livro que acentuam o que o material original de Herbert tem a oferecer. Feyd-Rautha alimentar seus animais de estimação humanos com suas vítimas é uma maneira transitória e incrivelmente eficaz para o filme estabelecer a linhagem Harkonnen como horrível como o romance de Herbert faz parecer, sem a necessidade de seguir com precisão o material de origem. Além disso, Duna: Parte Dois a inclusão do harém de Feyd-Rautha faria qualquer um pensar até onde irá a barbárie dos Harkonnens e que hedionda eles já realizaram.

Feyd-Rautha e os Harkonnens também são canibais?

Embora seja fácil presumir que eles poderiam cometer a atrocidade sem remorso, a participação dos Harkonnen no canibalismo não é evidente em Duna: Parte Dois. O canibalismo parece ser praticado apenas pelas harpias em um ato que os Harkonnens, ou mais especificamente, Feyd-Rautha, têm prazer em conhecer. Como fica evidente em Duna: Parte Umem que o Barão Harkonnen abriga um animal de estimação humanóide assustador, a dinastia tem uma propensão particular para o grotesco.

Seja na aparência ou na ação, o amor dos Harkonnen pelo grotesco ressalta o quão formidável antagonista a dinastia é no âmbito da Duna história. Eles certamente exibem uma riqueza de poder, mas suas outras características os tornam assustadores, terrivelmente criativos em sua subjugação e vilões de ficção científica como nenhum outro. Embora eles não se rebaixem ao canibalismo em Duna: Parte Doisseus meios de subsistência são tão ou mais horríveis do que o próprio ato, estabelecendo-os como monstros selvagens que o público só pode esperar ser derrotado no final.