実用的な魔法の背後にある本当の暗い物語

実用的な魔法 この映画は、アリス ホフマンが書いた 1995 年の同名小説を原作とした 1998 年の公開以来、ハロウィーンの定番となっています。この映画では、サンドラ・ブロックとニコール・キッドマンが、マサチューセッツ州の魔女の家系に生まれた姉妹であるサリー・オーエンズとジリアン・オーエンズの主役を演じています。 実用的な魔法 は、過剰な恐怖と風変わりな美的選択も含めながら、姉妹関係の永続する絆を感動的に描いています。しかし、その全体的に高揚感のあるトーンにもかかわらず、 実用的な魔法 恐ろしい実話と暗いつながりがある。

映画の冒頭シーンでは、オーエンズ家の家長マリア・オーエンズが、既婚男性と関係を持った末に死刑を宣告されたセイラム魔女裁判を九死に一生を得て免れたことが明らかになっている。生き残って離島への追放を受け入れた後、彼女の恋人は彼女に戻ることはなく、彼女は二度と恋に落ちないように自分自身に魔法をかけ、自分の家系の女性を愛する男性に世代の呪いをもたらします。これはプロットの重要なポイントを形成すると同時に、この映画をアメリカ史上最も暗く、最も残忍な章の 1 つに結びつけます。

実用的な魔法にセイラム魔女裁判がどのように組み込まれているか

オーエンズ家の先祖に対する迫害は今でも雄弁に語り継がれている

セイラムの魔女裁判は冒頭のシーンで言及されており、この映画の中心的なテーマの 1 つが解決されています。 男性優位の社会では、女性はしばしばスケープゴートとして利用される。この映画はワシントン州ウィッビー島で撮影されたが、物語の舞台は豊かなアメリカの歴史があり、セイラム魔女裁判が行われたマサチューセッツ州である。オープニングシーンでは、当時のままのピューリタン入植者の衣装が描かれており、魔術の罪で有罪判決を受けた女性たちは1692年から1693年にかけて絞首刑を宣告された。

マサチューセッツ州では撮影されていませんが、ウィッビー島のビクトリア時代の建築の一部は、マサチューセッツ州のいくつかの地元コミュニティの一般的な歴史的保存を反映していますが、州はビクトリア朝の建築よりも植民地時代の建築を誇る傾向があります。マリア・オーエンスの物語はフィクションですが、 実用的な魔法、 セイラムの魔女裁判では主に女性が起訴された（男性5人を除く）。被告の誰も近くの島に追放されず、むしろ当時の市の主要刑務所であるボストン刑務所に連行された。それ以来、歴史家たちは、劣悪な環境のため多くの人が刑務所内で死亡したことを確認している（記録によると）。 セイラム魔女博物館）。

セイラム魔女裁判の実話

人々を魔術で告発するのは10代の若者が先頭に立っているが、処刑された若い女性はほとんどいない

魔女裁判の起源はヨーロッパの中世にまで遡り、犠牲者は溺死または火刑に処されました。それらは、魔術に対するカトリック教会の警告と、異端者と魔女（本質的には現状に同意しない者）の両方を対象としたスペイン王室の異端審問から生じたものである。 ケンブリッジ大学）。によると トリニティ・カレッジ、 1300年から1800年の間にヨーロッパ全土で数千人の女性が処刑された。歴史家たちは、魔女の疑惑は、イブが禁断の木の実を食べた後の原罪の加害者であるという聖書の天地創造の物語と、女性は弱い性であるという一般的な教えから生まれたと信じています。 英国国立公文書館）。

何世紀も経った後、マサチューセッツ州セイラムでは、清教徒がキリスト教の厳格な宗派のために残忍な処刑を行ったにもかかわらず、宗教的熱意が残りました。清教徒は聖書をより厳密に遵守するために英国国教会を改革しようとしました。宗教はさておき、魔術にまつわる噂は主に土地争いや隣人間の確執から生まれ、しばしば女性の地主が関係していた。 12歳のアン・パットナムと他の数人の十代の若者たちは、ティトゥバという名前の奴隷化された女性を皮切りに、悪夢や謎の病気の原因を魔術のせいにして異端審問を引き起こした。 スミソニアン博物館）。

ザ セイラム魔女博物館 また、サミュエル・ウォードウェルという名前の男性被害者が、セーラム近郊のマサチューセッツ州アンドーバーでカップルの胎児の性別を推測するという伝統で超能力者として有罪判決を受けたことも確認した。一般的なメディア（アーサー・ミラーの報道を含む）における裁判の描写の最大の違い るつぼ）そして本当の話はそれです 処刑された若い女性はほとんどおらず、最年少の犠牲者は30代後半だった。

この物語が実践的な魔法のテーマとどのように関係するか

この映画の 1990 年代の設定は、女性蔑視が常に魔女裁判の敵であったことを証明している

ジリアンとサリーが両親を亡くした後、 実用的な魔法 くそー、彼らは叔母のフランシスとジェットによって育てられ、彼らはコミュニティの女性を助けるために魔法を使うように勧めています。しかし、彼女たちは家族の魔女としての評判のせいで、すぐに激しいいじめと仲間からの排斥に直面します。これにより、サリーはコミュニティからの批判を恐れて、魔法は決して使わないと約束するようになります。少女たちが経験する孤独は、 あえて革新しようとする女性、または従来のライフスタイルに従わない女性に与えられる社会的扱いを象徴するもの映画の現代的な設定であっても。

オーエン家の女性たちは、実際のセイラムのように、土地の所有権や隣人の胎児の性別を予測する対象にはされていないが、薬草の実践から文字通りの魔法に至るまで、そして集団の中で生きるという独特の生き方が批判されている。女性のみの。コミュニティ。この映画は、魔術の歴史を用いて、女性が他人と違うことや新しい解決策を考案したこと、あるいは男性の人生の転落などの理由で罰せられることが多いことを描いています。

サリー・オーエンズが夫を呪いで亡くしたときも同様で、町の人々は即座に不正行為を疑いました。この映画の最も感動的な側面の 1 つは、彼女がすぐにハンサムな探偵ゲイリー・ハレットと恋に落ちることです (架空の男性は呪いの影響を受けないはずだと想像していたので、彼女は子供の頃に夢見ていました)。ゲイリーは、オーウェン家のユニークな生き方に脅かされるのではなく、すぐに魅了されてしまいます。この映画のロマンティック コメディ要素でさえ、同じ真実を示しています。 女性蔑視こそが本当の魔女狩りだった 実用的な魔法 そしてその先へ。

出典: セイラム魔女博物館、 ケンブリッジ大学、 トリニティ・カレッジ、 英国国立公文書館、 スミソニアン博物館