カートゥーン ネットワーク ミニシリーズにおけるダンテの地獄の各円とその類似点

の間には多くの類似点があります 庭の壁を越えて そしてダンテ・アルギエーリ 地獄しかし、カートゥーン ネットワークのカルト的な古典的なミニシリーズは、実際には、イタリアの詩人の地獄の 9 つのサークルのそれぞれに直接対応するものがあります。 庭の壁を越えて ダンテとの類似点がたくさんあります 地獄 （を通して CBR）、それがおそらくこの番組がこれほど永続的な人気を維持している理由です。実は、 庭の壁を越えて ハロウィンにぴったりだと考えられており、10周年記念イベントもあります。 庭の壁を越えて。ダンテ 地獄 何世紀にもわたって時の試練に耐え、今では明確なインスピレーションとなっています。 庭の壁を越えて。

の登場人物の何人かが 庭の壁を越えて の数字と直接の類似点がある 地獄。ヴィルトはダンテ、罪を克服する必要がある詩的な旅行者です。グレッグはヴァージルであり、それぞれ未知と地獄を通過する最も勇敢なガイドです。興味深いことに、どちらの物語にもベアトリスという名前の登場人物がいます。 1つはダンテの失われた愛であり、もう1つは少年たちをアデレードの家に誘惑しようとする人間になった青い鳥であり、両方ともそれぞれの物語の一種のガイドとして機能します。類似点はそれだけではありません。 庭の壁を越えて のサークル・オブ・ヘルに直接関係します。 地獄。

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地獄の門 – 古い製粉所

ダンテとヴィルトの旅の始まりは似ている

ダンテではありません 地獄 または 庭の壁を越えて 本当に地獄から始まります。どちらも冥界への入り口から始まります。 で 地獄ダンテは自分が「ダークウッド“、中にいる間 庭の壁を越えてワートとグレッグも同様に神秘的な森で迷ってしまい、二人ともどうやってそこにたどり着いたのか思い出せません。。そして、ダンテは自分が 3 匹の獣、ヒョウ、ライオン、オオカミに直面していることに気づきました。ワートとグレッグは古い工場で似たようなものを見つけます。それは、黒いカメによって野獣に変えられたベアトリスの犬です。

グレッグと彼の 地獄 彼の相手であるウェルギリウスは、最終的にヴィルトとダンテから獣たちを追い払い、彼らを旅の奥深くに導きます。 木こりは、人生において利己的で「優柔不断」だった人々が罰せられる地獄の前庭についてのダンテの描写と類似しているように思えます。。で 地獄利己的な魂たちは決して捕まえることのできないとらえどころのない旗を追うことを強いられ、一方木こりは野獣のランタンに無期限に電力を供給するためにエーデルウッドの木を伐採することを強いられましたが、これは彼が娘を生かしたいという自身の願望を果たすために行った仕事でした。

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リンボ、最初のサークル – ポッツフィールド

リンボとポッツフィールドは心優しい人々でいっぱいです

ダンテとウェルギリウスは、地獄に正式に入った後、魂が煉獄、つまり第一のサークルに閉じ込められていることに気づきました。 庭の壁を越えて煉獄バージョンはポッツフィールドです。煉獄には、善良で洗礼を受けていない異教徒、つまりキリスト教の神を人生に受け入れる機会がなかった人々がたくさんいました。一方、ポッツフィールドとは、外国人や身元不明の人々の墓地であった「陶芸家の畑」を指します。 庭の壁を越えて ポッツフィールドという名前は、町の住民と煉獄に行き着く魂との類似点を特に示すために選んだと思われる。

注目すべきことに、煉獄もポッツビルも、地獄や未知の特に曲がりくねった層ではないと考えられています。ダンテは煉獄をアリストテレスやジュリアス・シーザーといった歴史上最も偉大な思想家や「異教」の人物で満たしました。 第二部 神曲、 煉獄煉獄の魂は通常祈りによって悔い改めをすれば出て天国に入ることが許されたと説明している。同様に、ポッツフィールドの住民は残酷でも卑劣でもなく、アンノウンから離れることができないように見えますが、特定の罪の代償を払っているわけではありません。

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欲望、第二のサークル – ラングツリー夫人の学校

ラングツリー夫人と動物たちは欲望に支配されている

子供向け番組のような、 庭の壁を越えて 欲望の奴隷となった人々のために用意されている地獄の第 2 サークルをどのように表現するかについて、創造性を発揮する必要がありました。ダンテによれば、欲望は本質的に性的なものであるが、肉体的な欲望に抵抗できず、地上の快楽に過度に耽溺する人々が犯した罪でもある。それから、 庭の壁を越えて 欲望を 2 つの方法で描写します。ラングツリー夫人とジミー ブラウンを通して、そして学校の動物を通して。

ラングツリーとジミー・ブラウンは、ダンテの欲望の概念を最も直接的に解釈したものです。ラングツリーはジミーに執着しており、しばしば彼女の失われた愛を悼むために自発的に歌を歌い始めます。 彼女は愛への世俗的な欲望に夢中になっており、セックスについてはっきりと話しているわけではありませんが、ジミーを求める様子には明らかに欲望とのつながりがあります。。しかし、動物は、それほど直接的な欲望の例ではありません。これらは、動物が食物、安全、生殖などの差し迫った必要性以外の概念を持たないのと同じように、欲望とは肉体的欲求に従うことを意味するという考えを象徴しています。

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暴食、第三のサークル – 酒場

庭の壁の向こうの居酒屋の常連たちは、より多くのビジネスを獲得することに夢中になっている

ダンテの第三の円、暴食は世界を最も抽象的に表現しています。 庭の壁を越えて。で 地獄暴食の罪人は腐った泥のような中で生活し、凍てつく雨に耐えることを強いられます。彼らはまた、ギリシャ神話に登場する、三つの頭の犬として最も一般的に描かれるケルベロスによって常に攻撃されています。 一方、 庭の壁を越えて雨の夜、ヴィルト、グレッグ、ベアトリスは居酒屋に到着する。居酒屋のドアも寝ている犬によって閉められており、この犬は出入りする人の後ろで急いでドアを閉めます。

庭の壁を越えてこのグループとサード サークルとのつながりはそれほど強くありませんが、存在しています。町民が集まって飲食を楽しむ場所という意味では、居酒屋自体が大食いの象徴であるような気がします。 その後 地獄ダンテも言及しています。居酒屋の混乱の食いしん坊” これにより、構成がより適切であるように見えます。居酒屋の犬もケルベロスを表しているのかもしれません。しかし、このシリーズが居酒屋の常連たちを食いしん坊として示すのに最も近いのは、ヴィルトの結婚式についての歌であり、そこで彼らはヴィルトからできるだけ多くの仕事を搾取しようとしている。

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グリード、第 4 サークル – クインシー エンディコット邸

クインシー・エンディコットは自分が貪欲であることを認め、

ダンテの第 4 のサークルである貪欲には、最も明白な表現の 1 つがあります。 庭の壁を越えて。クインシー・エンディコットは明らかに貪欲の罪の影響を受けており、エピソードを通して彼自身も何度もそう語っています。 ワートとグレッグと話しているとき、クインシーはよく次のようなことを言います。不必要に過剰な富と贅沢を楽しんでください」と、貪欲な人であることがよくわかります。。クインシーは、地獄の第 4 サークルの平均的な住人に関するダンテの定義に適合するだけでなく、彼らに課せられる罰にも適合します。

第 4 のサークルは 2 つのタイプの貪欲な人々、つまり富を蓄積する人々とそれを軽薄に費やす人々のために予約されていました。で 地獄この 2 つのタイプの貪欲な人々は、互いに巨大な重りを投げ合い、絶え間なく戦うことを余儀なくされました。 で 庭の壁を越えてクインシー・エンディコットとマーガレット・グレイがこの役割を果たします。二人は富を蓄え、それを軽薄に使い果たします。彼らの邸宅は非常に大きいため、貴族の誰も気づかずにつながっています。両者とも紅茶産業に携わっており、お互いを競争相手とさえ呼んでおり、これは貪欲な人々が互いに争うダンテの描写を模倣しています。

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怒り、フィフスサークル – フェリーボート

ダンテはスティクス川を下り、ヴィルトとグレッグはいかだに乗って移動します。

欲望、怒り、フィフスサークルのように 地獄維持するには知的に描写する必要があった 庭の壁を越えて 子供に適しています。 フィフス サークルはステュクス川のほとりに位置していますが、 庭の壁を越えて 川のボートで行われます。フィフス サークルの罪人は 2 つのグループに分けられます。1 つは積極的に激怒する者で、ステュクス川の湿地帯に立たされ、仲間内で争うことを強いられます。もう 1 つは受動的に激怒する者で、泥の中に沈められ不機嫌になるまま放置されます。 庭の壁を越えて どちらのバージョンも非常に創造的に描かれています。

で 庭の壁を越えて激しく怒っている罪人は、フェリーのヒキガエルの乗客です。ヴィルトが歌を中断すると、彼らは泣きながら喧嘩を始めます。 消極的な罪人はウィルトで、ジェイソン・ファンダーバーカーがサラを盗んだことについてベアトリスに怒って不平を言います。。フィフス・サークルでうろうろする受動的な罪人への直接的な言及さえあります。カエルは泥の水たまりに飛び込みます。フィフス サークルは卑劣な欲望に屈することに関連した罪を罰する最後の層でもあり、後の層は意識的な決定によって犯された罪です。人間の代わりにカエルを使うことは、これらの基本的な欲求への言及である可能性があります。

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異端、第 6 サークル – ささやきおばさんの家

ウィスパーズおばさんとローナは、ダンテの第六サークルに住んでいた魔女のように見えます。

地獄の第 6 サークルは異端者専用であり、 庭の壁を越えて 彼はこの罪に対して興味深いアプローチをとりました。第 6 サークルは、ほとんどの場合、一般的な異端者、つまり教会の教えやキリスト教の教義に真っ向から反する見解を持つ人々でいっぱいでした。 しかし、魔女や魔術を行う者も異端者とみなされ、 庭の壁を越えて それらを使用して接続します 地獄。ローナとウィスパーおばさんはどちらも清教徒の女性のイメージを呼び起こしますが、それはセーラム魔女裁判が行われたのと同じ時期でした。ローナもまた、彼女をほとんど魔女にしてしまうような霊に取り憑かれていました。

庭の壁を越えて また、文字通りではなくダンテの作品をほのめかしています 地獄。第 6 サークルの異端者に与えられた罰は、燃える墓に閉じ込められることでした。 このシリーズに登場する魔女であるウィスパーズおばさんとローナは、基本的に外の世界から隔離され、ある種の墓の中に閉じ込められています。。ヴァージルがシックス・サークルの地獄の深層についてダンテに警告したのと同じように、ウィスパースおばさんもアデレードと未知の深層についてワートとグレッグに警告する。

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暴力、第 7 サークル – 森

ダンテは、自殺者は地獄に行き、エーデルウッドの木は自殺を象徴していると信じていました。

最も暗い側面の 1 つは 庭の壁を越えて自殺への暗示と象徴性は、地獄の第 7 サークル、暴力を表しています。 で 庭の壁を越えてエーデルウッドの木は自殺を象徴していると簡単に解釈できます。野獣は森で迷った子供たちを襲い、逃げる希望を捨てるよう説得します。そうなると、彼らは死んでエーデルウッドの木に変わります。希望を放棄するという彼らの決断は、現実の多くの自殺といくつかの類似点があります。エーデルウッドの木を自殺の犠牲者として見ることで可能になる 庭の壁を越えて おそらく最も直接的に言及しているのは、 地獄。

で 地獄第 7 の輪は 3 つの輪に分かれています。第 1 の輪はフン族のアッティラなど、隣人に対して暴力を振るう人々で満たされ、第 3 の輪は神を冒涜する者や芸術、自然に対して暴力を振るう者で満たされています。 、14世紀の習慣によると、男色派。しかし、2番目の指輪は、自分自身に対して暴力を振るう人々、つまり自殺の犠牲者のために予約されており、彼らは木に変えられ、女性と鳥の神話上のハイブリッドであるハーピーによって養われます。 との類似点 庭の壁を越えて自殺者から形成され、木こりによって収穫されたエーデルウッドの木は透明です。

ヴィルトとグレッグの森への到着もダンテの旅を反映しています。 地獄の第 7 サークルの最初の輪は沸騰する血の川であり、 庭の壁を越えて エピソード 8 は、ワートとグレッグが川を漕ぐところから始まります。。 『グレッグの夢』は、いくつかの明確なイメージを共有していますが、正確な翻案ではありません。たとえば、この夢には、グレッグが北風と戦うときのシリーズの数少ない暴力描写の 1 つが含まれており、また、数人の天使の姿も含まれています。さらに、雲の都市は、火の雨で罪人を消滅させるという第 3 の指輪の刑罰への言及である可能性があります。

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詐欺、第 8 のサークル – 現実の世界

ヴィルトとグレッグは未知の領域に入る前に何らかの詐欺を犯しました

ダンテの地獄のビジョンで描かれたそれぞれの罪は、地獄が下降するにつれて徐々に悪化します。ダンテは、第 8 サークルで罰せられる罪である詐欺を、人間が行うことのできる最悪の行為の 1 つであると考え、殺人よりも深く非難しました。ダンテが何を達成しようとしていたのかを考えると有益です。 神曲。詩のいくつかの箇所で、彼は特に現実の人々をターゲットにし、腐敗を暴露するために彼らを利用しています。そのような、 ダンテは、汚職は社会全体や教会などの組織を破壊する詐欺の一形態であると考えていたため、詐欺を人が犯し得る最も重大な罪の一つとしている。。

庭の壁を越えて は、不正行為の一形態としての汚職に関するダンテの説明を共有していませんが、不正行為のバージョンを使用しています。現実世界では、ヴィルトとグレッグはハロウィーンに何らかの詐欺を犯しました。ヴィルトはサラに好印象を与えるために必死にクールに見せようとしていたが、それは詐欺的な性格タイプと考えられる。それについては、 グレッグは老婦人ダニエルズから石を盗み、ダンテは単純な泥棒を罰せられた詐欺師と一緒に第8サークルに配置します。。どちらの兄弟も必ずしもダンテがターゲットとしていた中核グループではありませんが、詐欺師とみなされる要件を満たしています。

ダンテによる第 8 の円の説明は、次のようなものにも表れています。 庭の壁を越えて。彼が特定した 10 種類の詐欺師はそれぞれ塹壕に分類されており、ダンテとヴィルジーリオは各塹壕の壁を滑り降りることで、ある塹壕から別の塹壕へと移動します。 同様に、ワートとグレッグは墓地の壁から飛び降り、その後丘から落ちてアンノウンに入ります。。その後、彼らはおそらく凍る川に落ち、最後の地獄の輪に連れて行かれます。

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裏切り、第九の輪 – 野獣

その獣はサタンに酷似しており、ヴィルトを騙そうとする

ダンテの最下層地獄サークル 地獄 それはサタンが住んでいる場所でもあり、反逆罪を犯した人々のために確保されています。ダンテは、第 9 サークルを、裏切り者が氷の中に閉じ込められている凍った湖であると説明しています。湖は 4 つの円に分かれており、円の中心にはサタンとしても知られるルシファーが神を裏切った罰として氷の中に閉じ込められています。 ダンテはまた、サタンを 3 つの異なる色の顔を持つものとして描写することに注意しました。 庭の壁を越えて接続。

終わりに 庭の壁を越えてヴィルトとベアトリスは、凍った湖のような冬の森の真ん中で野獣と対峙します。野獣はグレッグの命を救うために木こりの代わりにランタン番人になるようワートを説得しようとするが、代わりにワートが真実を発見する。 ヴィルトは、野獣の魂がランタンの中にあり、グレッグや木こりの娘ではないので、野獣が彼をだまそうとしていることに気づきました。。野獣の嘘は裏切りの一形態であり、木こりの信頼を利用して自分に不利益をもたらしたのです。したがって、第 9 サークルとの明確なつながりがあります。

野獣の裏切りが暴かれた後、木こりは野獣に光を当て、彼の体がいくつかの醜い顔で構成されていることを示しました。これはすでにダンテのルシファーとその 3 つの顔の説明に非常に似ているように聞こえます。さらに、グレッグは成長するエーデルウッドの木の中に動かずに閉じ込められましたが、罪人たちは 地獄 氷の中に閉じ込められていました。幸いなことに、 庭の壁を越えて ダンテの本の改作を続けた 地獄そして、ダンテとウェルギリウスがルシファーの手から逃れたのと同じように、ヴィルトとグレッグはなんとか野獣の手から逃れることができた。

出典: CBR、 プロジェクト・グーテンベルク、 今日のダンテ