『ロード・オブ・ザ・リング』でエルフは魔法を使える：誤解の説明

JRR トールキンは、彼の傑作でハイ ファンタジーの先駆けとなりました。 ロード・オブ・ザ・リングアイヌール、エルフ、ドワーフ、ホビット、人間など、多くの種族に特有の架空の魔法を定義します。ピーター・ジャクソン ロード・オブ・ザ・リング そして ホビットの冒険 映画はこの魔法の概念を少し混乱させ、原作を文字通りに適応させていませんでした。しかし、これらの映画はトールキンの力強い作品の中心的なテーマと価値観のいくつかを表現しており、今日に至るまでトールキンの最も有名な翻案であり続けています。エルフ」魔法」は特に、映画と本の両方で複雑であり、多くの人が誤解を招いています。

ロード・オブ・ザ・リング タイムラインは、アイヌールとワン・エル・イルーヴァタルだけが存在していた初期の時代から第四紀まで伸びており、トールキンのライフワークがその間の物語を肉付けしました。トールキンは第三紀のエルフについて次のように語っています。 ロード・オブ・ザ・リング そして昔のエルフたちの シルマリル彼の息子の少しの助けを得て、死後に出版されました。トールキンのエルフの考え」魔法「彼と彼の信念とともに進化し、彼の作品の初期の草稿はさまざまな視点を提供しました。これは、公開された彼の手紙や文書で追跡できます。 中つ国の歴史 息子が編集したシリーズ。

エルフとヴァリノールのつながりにより、彼らに精神的な贈り物が与えられる

メリアンがガラドリエルに指示した

エルフは根本的に種族が異なるため、イスターのガンダルフのように多くの呪文を唱えることはできませんが、人間やホビットに自然に備わっているものを超えた特定の能力を持っています。ガンダルフは、トールキンの世界の半神である15ヴァラールも含むアイヌール種族の下位であるマイアール族です。これらの霊的存在は不滅であり、古い体が破壊された場合でも、自由に新しい体を形成できるものもあります。エルフたちは中つ国で目覚め、多くの人がアイヌールの地、アマンへ旅立ちました。ほら、これら エルフはアイヌールから多くのことを学びました そのため、彼らは啓発されたエルダーとして知られるようになりました。

ノルドールの逃亡には、エルフ、ノルドールの大家族が関与し、アマンを離れて中つ国へ向かいました。これらのエルフの 1 人として、ガラドリエルは第一紀の森の王国ドリアスに迷い込み、そこで将来の夫であるケレボルンと出会い、そしてより重要なことに、マイアのメリアンと友達になりました。ガラドリエル 他 エルフはマイアの生来の能力を決して引き受けることはできませんしかし、彼らはその技術力を学ぶことができ、それは多くの人にとって魔法のように思えました。人工の詰め物を入れてレンバスパンを焼く技術は、ヴァリエ・ヤヴァンナからメリアン、そしてガラドリエルへと受け継がれました。

エルフは自分たちのスキルや工芸品を魔法だとは考えていませんでした

ホビットの超自然はエルフにとっての自然だった

ホビット族にとって超自然的なものは、エルフにとっては自然であり、レンバスパンはその好例です。で ロード・オブ・ザ・リングホビットのサムワイズ・ギャムジーは、次のような願望を表明しました。エルフの魔法を見てみよう「これが何を意味するのか理解できませんでした。それに応じて、ガラドリエルはサムにガラドリエルの鏡を見てこう言いました。」言ってみれば、これはガラドリエルの魔法です。” 明らかに、 ガラドリエルは自分の鏡を魔法だとは思わなかった そしてサムが理解できる言葉で鏡について説明しようとしていただけだった。アイヌールから受け継がれ、おそらくその後発展したエルダールの知恵は、彼らにとって魔法とは思えませんでした。

ガラドリエルはサムに鏡についてこう言いました。」これがあなた方の人々が魔法と呼ぶものだと私は信じています。意味はよくわかりませんが。そして彼らは敵の欺瞞について同じ言葉を使っているようだ。「エルフの鏡とパンは、ホビットたちが慣れ親しんでいたものよりも世界とその資源に対する深い理解を示していましたが、自然の道具や材料を使用していました。 エルフは技術的に進んだ社会の中つ国バージョンだった -」その「魔法」はアートであり、「トールキンは 1951 年のミルトン・ウォルドマンへの手紙でこう述べています。トールキンは次のように明らかにしました。」魔法「適切な色は暗かったです:

…[The Lord of the Rings] 主に堕落、死すべき運命、そして機械に関係しています…副創造主は…主であり神になることを望んでいます…彼は創造主の法則、特に死すべき運命に対して反抗します…これらは…かかるでしょう力への欲求、意志をより迅速に有効なものにすること、そしてそれが機械（または魔法）への欲求です。最後に、私が言っているのは、内在的な力や才能の開発ではなく、外部の計画や装置 (ガジェット) の使用、あるいは支配という堕落した動機でこれらの才能を使用することです…

LotR におけるエルロンドの最大の「魔法」の瞬間は、実際には彼の指輪でした

エルロンドは魔法の指輪をはめていた

ロード・オブ・ザ・リング: ザ・フェローシップ・オブ・ザ・リング この映画は、アルウェンからの魔法の洪水のようなセンセーションを引き起こし、敵対的なリングレイスをブルイネンの浅瀬に追い込み、フロドを救いました。で ロード・オブ・ザ・リング 本では、グロールフィンデルはアルウェンではなくフロドを救いました。この本では次のことも明らかになりました。エルロンドは命じた、「説明している」魔法” – エルロンドは魔法の力の指輪ヴィリヤを身に着けていました 時の衰退を防ぎ、王国を守るのを助けてくれた人。サウロンのプロセスで鍛造されましたが、彼の手による汚れはなく、その指輪にはエルロンド自身が持っていなかった魔法が含まれていました。

それはサウロンの領域でした。マシン「この魔法を開始したのは、力の指輪とその鍛造品でした。 エルフは無実ではなかったサウロンに騙され、祖先の栄光を超えたいという誇り高き願望により、指輪の作成を手伝わされました。リング・オブ・パワーは「」から形成されました。創造的欲求…生物学的機能を持たず、通常の生物学的生命の満足から切り離されているように見える「 – トールキンが手紙で説明したまさに闇の魔法です。一方、馬の形をした波はガンダルフのタッチ、つまりマイアの魔法でした。」

トールキンは中つ国における「魔法」を決して適切に定義していない

中つ国では魔法は複雑だった

トールキンは作品の中で魔術とその象徴性について考察しているにもかかわらず、彼はこう認めた。私は一貫して魔法を使用したことがありません。実際、エルフの女王ガラドリエルは、敵とエルフの両方の装置と操作に対するこの言葉の混乱を招く使用についてホビットたちに諌めなければなりません。」 トールキンは、レジェンダリウム全体で魔法という言葉を別の方法で使用しました特に初期の草案は、彼がミルトン・ウォルドマンへの手紙で提示した定義と矛盾していました。たとえば、 ベレリアンドのバラード3番目の 中つ国の歴史 シリーズ、トールキンが言及した「魔法を操るエルフ。」

エルフとアイヌルはテレパシーでコミュニケーションできたが、トールキンはこれを魔法とは考えていなかったことに注意することが重要です。これは中つ国の現実の一部でしたが、現実世界の人間の基準からすると超自然的であり、中つ国でこれを理解していない人は誰でも、それを魔法のように感じました。 JRRトールキンのエッセイ、 オサンウェ・ケンタ「思考の伝達に関する探究」に掲載されました モルゴスの指輪、 すべてを明らかにした ビジョン、テレパシー、先見の明、そして他人の主体性を熟知することは、オサンウェの一形態でした -」意見交換。本の読者や映画ファンにとっては魔法のように思えますが、トールキンはこれを中つ国の本質として捉えました。 ロード・オブ・ザ・リング。