ゲイリー・ラーソンの生みの親 ファーサイド彼は読者に動物と人間の関係や自然界における人間の位置を再考させる才能を持っていました。ラーソンは個人的に博物学者でした。彼は単に動物の世界に魅了されているだけではなく、人間以外の種の保護と保存を信じており、これはメディアでも頻繁に取り上げられるテーマでした。 ファーサイド さまざまな形で。
ラーソンが動物を健全で罪のない生き物として描いたわけではありません。実際、彼は人類の滅亡を企てたり、個々の人間に復讐したりする動物についての陽気な漫画を繰り返し制作していました。その代わりに、彼は地球上の「支配的な種」としての人類の役割についての人類の思い込みを覆そうとした。
つまり、人類は、映画で描かれている最も目に余る捕食種である傾向があるということです。 ファーサイドラーソンと 自然界への人間の侵入の例を定期的に提供していますが、それらは誇張されており、しばしば驚くほど感動的です。
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この最初のファーサイドコミックは、ゲイリー・ラーソンの人類観を解く鍵となる
初版発行日: 1981 年 11 月 26 日
間違いなく、すぐに ファーサイド この漫画は、ゲイリー・ラーソンがこれまでに制作したものの中で最もテーマ的に影響力のある漫画の 1 つです。一連の 4 つのパネルで、 ラーソンは、クマが噴水でだらだらと水を飲み、その後ハンターに待ち伏せされて撃たれ、その後ハンターが祝う間ほぼ平和的に丸くなり、最後に剥製にされて攻撃ポーズで保存され、ハンターに迫り来る様子を描いている。 彼は座って本を読んでいます。
このジョークのほとんど含まれていない内訳は、ここでは完全に人間が侵略者であるが、クマの殺害を自然界の偉大な捕食者に対する勝利として組み立てたい、というものである。何度も何度も、 ファーサイド 人類は自然の神聖さに対してしばしば暴力的な侵入者であるという同じ前提から派生したジョークが登場します。
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ゲイリー・ラーソンが動物の知的生活を垣間見る
初版発行日: 1982 年 8 月 6 日
したがって ファーサイド コミックの中で、ゲイリー・ラーソンは、人間は実際には動物の内面について何も知らないと微妙に主張しています。冗談はそれです 農場の牛と鶏は複雑な数式について話し合っていますが、農場主が納屋に入ると、突然「モソモソ」と「カタカタ」と鳴き始めます。 — しかし、ラーソンがこの漫画で主張していることは、意図的であるかどうかにかかわらず、それよりも重要です。
牛と鶏は人間社会の基盤であり、牛肉と鶏の需要が増加し、農業がますます工業化するにつれて、その重要性はさらに高まっています。しかし、この信頼を永続させるためには、これらの動物の内面性を減少させる必要があります。ここで、彼らが自分たちでそれを行うという事実は、多くの偉大な作品と同様に、悲劇のタッチを伴うコメディです。 ファーサイド 漫画。
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野生と家畜の間には紙一重しかない
初版発行日: 1983 年 6 月 8 日
またしても空前の大成功を収める ファーサイド クマについての漫画を見ると、家畜化された動物、あるいはクマの場合、部分的に家畜化された動物の一部に対する人類の制御が、実際にはどれほど脆弱であるかがわかります。ここ、 訓練中のサーカスのクマが銃口から自らを解放し、次のように悟った。」ねえ…これらのものはすぐに壊れます、」 口輪をつけたままの仲間と驚きの表情を交わしながら、どうやら後ろで3頭目のクマに一輪車の乗り方を教えていた調教師に災難を引き起こしたようだ。
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ラーソンは再び、人類が野生生物に対して優位にあるという思い込みを監査することにユーモアを見出します。人間は、クマが危険な動物であることを認識しているにもかかわらず、クマを制御でき、極端な場合には踊らせることさえできると信じています。これもまた不当な権力の行使です。 ファーサイド それは必然的に何らかの罰につながるものとして描かれています。
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向こう側はこの象に満足のいく復讐の瞬間を提供する
初版発行日: 1984 年 11 月 24 日
ゲイリー・ラーソンは、印象に残るゾウの絵を数多く描いてきましたが、これは間違いなく最も笑えるものの 1 つです。この中で ファーサイド パネル、郵便受けにいる男性が 影から現れた人影に驚く – 35年以上前に人間に撃たれた後、待望の復讐を果たそうとしているゾウ。
構成的に言えば、これは、 ファーサイド 最高レベルで機能しており、イラストとキャプションの両方で陽気な前提が完璧に実行されています。この作品をさらに記憶に残るものにしているのは、ゲイリー・ラーソンが人間の捕食者とその獲物の間でいわば「平等な競争の場を設けた」数多くのコミックの好例となっているということだ。
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家畜化の限界についての別の漫画
初版発行日: 1985 年 7 月 20 日
複数の ファーサイド 漫画では飼い主に反抗する犬が登場しましたが、ここではゲイリー・ラーソンが、犬の登場人物を単に考えることだけに限定することで、しっかりとしたジョークとテーマの共鳴レベルを実現しています。 」そうだ、彼を殺すつもりだ「犬のこと、明らかに限界点に達している」 飼い主が鼻の上でさらに別のおやつのバランスをとろうと主張しているためです。
これは、ゲイリー・ラーソンが動物の主人公に内面性を投影したもう一つの例です。少なくとも一部の犬は、餌を得るためにいたずらを強要されたことに激怒しているに違いないが、ラーソン氏はどうやらこのジョークの前提を論理的に理解したようだ。このことが、ほとんどの犬の飼い主がペットに座ったり、留まったり、寝返りをすることを教えるのをやめる可能性は低いですが、少なくとも、それが何であれ、犬の内面の存在を再考するきっかけになるはずです。
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狩猟に対するもう一つの強力な批判
初版発行日: 1986 年 12 月 8 日
」覚えておいてください、彼が知っているからといって、あなたが彼を中に入れる必要があるという意味ではありません」と、リビングルームの床で夫が死んで横たわり、心に傷を負った鹿に警察官が言う致命傷を負ったハンターの銃の銃身はまだ煙を上げている。したがって ファーサイド パネルディスカッションの中で、ゲイリー・ラーソンは、狩猟者はそのスポーツの性質上、他の生き物の家に侵入して攻撃するという事実に注意を促しています。
ラーソンは、この鹿の夫婦を人間の家に住まわせることでこれを実現しており、映画の中で何度もコメディチックなトリックを使っています。 ファーサイド 走る。 」彼のライセンスは有効だし、結局のところ、あなたの夫はシーズン中だった」と警察官は、このひどい殺人事件に対して何もできなかったと説明する――狩猟に関するゲイリー・ラーソンの意見を声高に宣言する別のパネルで。
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このサイドパネルは鹿に変化を求めて戦うチャンスを与えます
初版発行日: 1987 年 5 月 20 日
それ ファーサイド この漫画はゲイリー・ラーソンの鹿猟師批判に別の角度からアプローチしている。この漫画は、狩る側と狩られる側の間の全く矛盾した力関係を強調するのではなく、「決心した男と鹿を特徴としている」これを昔ながらの方法で解決すると、「白兵戦で。
「銃撃戦には決してナイフを持ち込むな」という格言をひねった解釈でラーソンは言う 狩人がライフルを投げ捨てる一方、鹿が角を陽気に投げる様子が描かれている。。面白いことであると同時に、両者の致死能力の違いを強調するため、これは重要な詳細でもあります。動物と人間の戦闘員の間に本当に平等な競争の場があり得る限り、これは ファーサイド このコミックはコンセプトそのものにコメディーを見出している。
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この素晴らしいファーサイドのコミックでは、ニワトリの反乱は別の日に延期されます
初版発行日: 1988 年 2 月 1 日
もちろんこれは冗談です ファーサイド この漫画は、武装したニワトリの暴徒のリーダーが愚かなダジャレに基づいています。 切り株の家で最初の人間の家の玄関に到着したとき、彼のグループがためらっているのを見つけて、彼は尋ねました。」なぜ革命はいつもそこまで進んで、その後は誰もがただ縮こまってしまうのですか？」
しかし、それはゲイリー・ラーソンがこの言葉遊びを置いた文脈であり、これを「」について行うという彼の決断でした。回転「他の活動とは異なり、このパネルを次のレベルに引き上げます。単なる明らかなジョークを超えて、人類の手による特定の種、その中にはニワトリの征服についてのさらなる解説になります。一方、ナンセンス一方で、家畜としての鶏が失われることは人間社会にとって革命的であり、ゲイリー・ラーソンがここで暗に述べていることです。
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反対側からの別の待ち伏せはアヒル狩りの道徳性に疑問を投げかける
初版発行日: 1990 年 2 月 21 日
一つのこと ファーサイド 読者がすぐに慣れるのは、ゲイリー・ラーソンが同じアイデアをさまざまな形で繰り返しページ上に捉えようとしたように、同じまたは類似の前提が何年にもわたって再登場することです。これは別のものです ファーサイド というパネル 狩猟者に獲物の領域に侵入するよう呼びかけ、人間の家に住む動物が侵入者に待ち伏せされる様子を描いている。
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漫画の中で、その中の一つが、 ファーサイド 多くのアヒルが、自分のリビングルームで夜の食事を準備しながら、無邪気にキッチンから寝室に戻ろうとします。 」不眠症に悩むレイモンド「アヒルの説明どおり」、盲目のアヒルを見たことがない」、つまり、リビングルームの隅に湿地ガスを人工的に成長させ、そこにショットガンを突き刺しました。
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ゲイリー・ラーソンは、動物には人間が信じている以上に「はるかに多くの」存在があると主張する
初版発行日: 1991 年 11 月 22 日
この楽しみの中で ファーサイド 漫画では、混雑した人間バーに座っているダチョウが、自分は「ずっと、もっともっと「人々が彼女のことを知るために時間を割いてくれれば、彼女の種族の辞書的定義よりも、このことは間違いなく面白い。しかし、この前提にゲイリー・ラーソンの自然主義的な共感を認める人にとっては、痛烈な印象を与えるものでもある。
ここでラーソンは、人間が野生生物について学べば学ぶほど、「人生「部分。つまり、人間は、地球上のすべての動物が生き物であり、それらは上ではなく隣に存在しなければならないという事実を認識しなければなりません。これにより、これが可能になります」 ファーサイド このパネルは表面的に面白いだけでなく、社会批評として間接的ではあるが深く意味のあるものでもありました。