Attenzione: ci sono spoiler sul capitolo #177 di Chainsaw Man!
uomo della motosega ha sempre mantenuto una vena audace nella sua narrazione, combinando sviluppi violenti della trama con commenti politici ricorrenti e incisivi. Ho imparato ad amare la serie perché va oltre, presentando sviluppi controversi durante le vite di Denji e Asa mentre si adattano ai loro poteri e si collocano in un mondo inondato dall’influenza dei demoni. Tuttavia, una sorprendente possibilità, nata dal flusso costante di nuovi Demoni basati su tutto, dalla Fame al concetto di Bocca, mi ha fatto pensare un demone della libertà che apparirà nei capitoli futuri di L’uomo della motosega.
La bellezza di L’uomo della motosega Devils è che molti di loro funzionano concettualmente a causa di sottili paure ad essi collegate, e il concetto di Freedom Devil non fa eccezione. L’attuale arco caotico è in corso, trasformandosi in un vortice sanguinoso quando la forma originale del Diavolo della Motosega di Pochita emerge di nuovo. Nel tentativo di sottomettere il suo furioso avversario, Yoru usa i suoi poteri bellici, ma così facendo rompe la facciata di un simbolo duraturo di libertà; Questo evento degno di nota mi ha portato ad approfondire l’idea di un Liberty Devil L’uomo della motosega.
Il demone della libertà dell’uomo motosega potrebbe essere una possibilità ragionevole
Lontano dal concetto più strano del diavolo
I pannelli finali di uomo della motosega Il capitolo n. 177 mostra Yoru che prepara un attacco devastante contro Pochita, armando il suo guanto dell’arma destra mentre assume una posa che corrisponde alla Statua della Libertà. Dopo aver raccolto abbastanza sacrifici dagli Stati Uniti, preme il grilletto, mandando in frantumi il volto della statua alla fine del capitolo. Considerata la natura del sacrificio, vale a dire tagliare il grilletto di 400.000 membri della “National Pistol Association”, un gruppo che parodia la NRA valorizzando la libertà di portare armi, questa perdita improvvisa potrebbe provocare un’ipotetica risposta da parte del Diavolo della Libertà.
Il concetto di Demone della Libertà non sembra così ripugnante, almeno a me, come l’altro rappresentava le paure L’uomo della motosega. Tuttavia, può ancora manifestarsi attraverso estremi naturali, come l’anarchia, la libertà dalle conseguenze o l’illegalità. Il sacrificio dell’11,4% degli indici dei membri dell’NPA potrebbe precedere una risposta da parte dei membri sopravvissuti che temono di perdere la capacità di esercitare i diritti del Secondo Emendamento. Potrebbe potenzialmente galvanizzare gli arti e quindi potenziare un ipotetico Demone della Libertà. Date le immagini distorte utilizzate da altri Demoni in uomo della motosega, Non sarebbe sorprendente se un complesso Liberty Devil esistito.
Chi potrebbe brandire il demone della libertà in Chainsaw Man
Si avvicina una scelta ironica
Anche se lo riconosco come una speculazione, Yoru, il demone di guerra che abita Asa, lo sarebbe il candidato più forte per esercitare il potere di un demone della libertàsoprattutto con il parallelo con la posa della Statua della Libertà uomo della motosega capitolo #177. Inoltre, si riferisce costantemente ai Gun and Tank Devils come ai suoi figli, che può esercitare liberamente nel capitolo n. 176. Sebbene attribuire la libertà come motivazione trainante per i paesi che sono entrati in guerra dal XX secolo ad oggi non sia l’unica risposta, la percezione pubblica comune è che la libertà si ottiene o si assicura attraverso la guerra.
Un’altra domanda è se Yoru sarà l’unico utente o se verrà suddiviso dal resto del mondo libero uomo della motosega. La serie ha dimostrato più volte che il potere di un demone può essere condiviso da molte persone, il che significa che forse un Demone della Libertà potrebbe svolgere un ruolo ancora più importante nella storia.
Non parlare male
uomo della motosega ha sempre utilizzato immagini sorprendenti per trasmettere commenti. Un momento nel capitolo 173 è particolarmente inquietante con un pannello che presenta L’uomo della motosega Diavolo anziano, seduto sopra due giovani con le mani mozzate, probabilmente simboleggia la prosperità della generazione più anziana a spese della generazione più giovane. Questo punto è sottolineato in uomo della motosega capitolo #174, quando il Diavolo Invecchiante chiede la morte di 10.000 bambini davanti agli specchi.
La parte inquietante delle richieste del Diavolo Anziano è questa L’uomo della motosega l’ex ministro delle Finanze Tadashi Hasegawa è un uomo anziano disposto a soddisfare le richieste del Diavolo Invecchiato, poiché ciò porterebbe il Diavolo a lasciarsi divorare dall’Uomo Motosega, cancellando il suo invecchiamento. L’oscura ironia di Hasegawa è nella seguente citazione uomo della motosega capitolo n. 174, “Diecimila vite sono un piccolo prezzo da pagare per il futuro del Giappone”. Diecimila vite di bambini, sinonimo di futuro, sono offerte in sacrificio una critica feroce alla piramide delle età giapponese e al calo dei tassi di natalità.
Con i vari demoni dentro uomo della motosegaci sono molte altre forme di commento, anche su paure sociali specifiche. Cominciano ad apparire microcosmi di ciò che alcuni luoghi temono più di altri, direttamente correlati al loro potere a seconda degli attuali livelli di paura. Un caso importante è I poteri del Diavolo della Guerra di Yoru aumentano insieme alla sua paura della guerra nell’Arco della Chiesa dell’Uomo Motosega. I Demoni Primordiali sono personificati dalla paura di tutto, dalla Caduta alla Morte, a causa dell’età dei loro concetti corrispondenti. Credo fermamente che un Demone della Libertà possa facilmente esistere uomo della motosega se esiste un diavolo di pomodoro.
Cosa potrebbe fare un demone della libertà per la cospirazione dell’uomo della motosega?
Un personaggio desidera la libertà più degli altri La libertà come concetto è finito uomo della motosega fin dall’inizio, soprattutto quando il principale antagonista della Parte 1 era sempre il Diavolo del Controllo.
Denji, il protagonista di lunga data di uomo della motosegadesiderava la libertà in molte forme, come la capacità di abbracciare il suo alter ego, come menzionato in una citazione memorabile del capitolo 93, o, più sorprendentemente, il suo desiderio di una vita ordinaria. Yoru attribuisce la mancanza di libertà di Denji a Chainsaw Man, noto anche come la vera forma di Pochita, e quindi crede che uccidendo Pochita, potrà liberare Denji. La libertà come concetto è finito uomo della motosega fin dall’inizio, soprattutto quando il principale antagonista della Parte 1 era sempre il Diavolo del Controllo.
Un Demone della Libertà introdurrebbe un vantaggio particolarmente sinistro L’uomo della motosega cospirare per corrompere o complicare una virtù altrimenti nobile difesa da gran parte del mondo. È ancora del tutto speculazione, ma sarebbe un commento avvincente, che correrebbe il rischio di dividere la base di fan a seconda di come viene visto. Ma ora è il momento migliore per a Diavolo della libertà manifestarsi, con uno dei suoi simboli più emblematici, la Statua della Libertà, subendo danni uomo della motosega.