व्यावहारिक जादू के पीछे की असली, काली कहानी

व्यावहारिक जादू 1998 में रिलीज़ होने के बाद से यह हैलोवीन क्लासिक बन गया है, जब इसे 1995 में ऐलिस हॉफमैन द्वारा लिखे गए इसी नाम के उपन्यास से रूपांतरित किया गया था। फिल्म में सैंड्रा बुलॉक और निकोल किडमैन सैली और गिलियन ओवेन्स की मुख्य भूमिकाओं में हैं, जो बहनें मैसाचुसेट्स चुड़ैलों की एक लंबी कतार से आती हैं। व्यावहारिक जादू यह भाईचारे के स्थायी बंधनों पर एक मार्मिक दृष्टि प्रस्तुत करता है, साथ ही अत्यधिक डरावनी और मनमौजी सौंदर्य संबंधी पसंद भी शामिल करता है। हालाँकि, इसके आम तौर पर उत्थानशील स्वर के बावजूद, व्यावहारिक जादू किसी भयानक सच्ची कहानी से इसका गहरा संबंध है।

फिल्म के शुरुआती दृश्य से पता चलता है कि ओवेन्स परिवार की मुखिया, मारिया ओवेन्स, सलेम विच ट्रायल से बाल-बाल बच गईं, जहां एक विवाहित व्यक्ति के साथ संबंध रखने के बाद उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। जीवित रहने और एक सुदूर द्वीप पर निर्वासन स्वीकार करने के बाद, उसका प्रेमी उसके पास कभी नहीं लौटता है, और वह फिर कभी प्यार में न पड़ने के लिए खुद पर जादू कर लेती है, जिससे उसके परिवार की ओवेन्स महिला से प्यार करने वाले किसी भी पुरुष पर एक पीढ़ीगत अभिशाप आ जाता है। हालांकि यह एक महत्वपूर्ण कथानक बिंदु बनता है, यह फिल्म को अमेरिकी इतिहास के सबसे काले और सबसे क्रूर अध्यायों में से एक से भी जोड़ता है।

कैसे व्यावहारिक जादू सलेम विच परीक्षणों को शामिल करता है

ओवेन्स परिवार के पूर्वज का उत्पीड़न आज भी बोलता है

सलेम डायन परीक्षणों को शुरुआती दृश्य में संदर्भित किया गया है और फिल्म के केंद्रीय विषयों में से एक को हल किया गया है – वह पुरुष प्रधान समाज में महिलाओं को अक्सर बलि का बकरा बनाया जाता है. फिल्म की शूटिंग वाशिंगटन के व्हिडबे द्वीप पर की गई थी, लेकिन कहानी मैसाचुसेट्स में सेट की गई है, जो एक समृद्ध अमेरिकी इतिहास वाला राज्य और सलेम डायन परीक्षणों का स्थल है। शुरुआती दृश्य में समय-सटीक प्यूरिटन उपनिवेशवादी वेशभूषा को दर्शाया गया है, और जादू टोने की दोषी महिलाओं को 1692-1693 तक फांसी की सजा दी गई थी।

हालांकि मैसाचुसेट्स में फिल्माया नहीं गया है, लेकिन व्हिडबे द्वीप की कुछ विक्टोरियन-युग की वास्तुकला मैसाचुसेट्स में कई स्थानीय समुदायों के सामान्य ऐतिहासिक संरक्षण को दर्शाती है, हालांकि राज्य में विक्टोरियन वास्तुकला की तुलना में अधिक औपनिवेशिक-युग की वास्तुकला का दावा किया जाता है। हालाँकि मारिया ओवेन्स की कहानी काल्पनिक है व्यावहारिक जादू, सलेम विच ट्रायल में ज्यादातर महिलाओं (पांच पुरुषों को छोड़कर) पर मुकदमा चलाया गया। किसी भी आरोपी को पास के द्वीपों में नहीं भगाया गया, बल्कि बोस्टन जेल ले जाया गया, जो उस समय शहर की मुख्य जेल थी। तब से, इतिहासकारों ने पुष्टि की है कि खराब परिस्थितियों के कारण जेल में कई लोगों की मृत्यु हो गई (के अनुसार)। सलेम विच संग्रहालय).

सलेम विच ट्रायल की सच्ची कहानी

लोगों पर जादू-टोना करने का आरोप लगाने में किशोर सबसे आगे हैं, हालाँकि कुछ युवतियों को फाँसी दी गई है

डायन परीक्षण यूरोप में मध्य युग से चले आ रहे हैं, जब पीड़ितों को डुबो दिया जाता था या जला दिया जाता था। वे जादू-टोने के खिलाफ कैथोलिक चर्च की चेतावनियों और स्पैनिश क्राउन के न्यायिक जांच से उभरे, जिसने विधर्मियों और चुड़ैलों दोनों को लक्षित किया (अनिवार्य रूप से, कोई भी जो यथास्थिति की सदस्यता नहीं लेता था – के माध्यम से) कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय). के अनुसार ट्रिनिटी कॉलेज, 1300 और 1800 के बीच पूरे यूरोप में हजारों महिलाओं को मार डाला गया. इतिहासकारों का मानना ​​है कि जादू-टोने के आरोप बाइबिल की रचना कहानी से पैदा हुए थे कि ईव निषिद्ध फल खाने के बाद मूल पाप की अपराधी थी, और सामान्य शिक्षाओं से कि महिलाएं कमजोर लिंग थीं (के अनुसार) यूके राष्ट्रीय अभिलेखागार).

सदियों बाद, सलेम, मैसाचुसेट्स में, धार्मिक उत्साह बना रहा क्योंकि प्यूरिटन लोगों ने ईसाई धर्म के अपने सख्त संप्रदाय के कारण क्रूर हत्याएं कीं। प्यूरिटन्स ने बाइबिल का अधिक सख्ती से पालन करने के लिए इंग्लैंड के चर्च में सुधार करने की मांग की। धर्म को छोड़ दें तो, जादू-टोना को लेकर फैल रही अफवाहें बड़े पैमाने पर भूमि विवादों और पड़ोसियों के बीच झगड़ों से पैदा हुई थीं, जिनमें अक्सर महिला जमींदार भी शामिल होती थीं। बारह वर्षीय एन पुटनम और कई अन्य किशोरों ने बुरे सपने और रहस्यमय बीमारियों के लिए जादू टोना को दोषी ठहराते हुए जांच शुरू कर दी, जिसकी शुरुआत टिटुबा नामक एक गुलाम महिला से हुई। स्मिथसोनियन).

सलेम विच संग्रहालय यह भी पुष्टि की गई कि सलेम के पास मैसाचुसेट्स के एंडोवर में जोड़ों के लिए अजन्मे बच्चों के लिंग का अनुमान लगाने की परंपरा के कारण सैमुअल वार्डवेल नाम के एक पुरुष पीड़ित को मानसिक रोगी होने का दोषी ठहराया गया था। लोकप्रिय मीडिया (आर्थर मिलर सहित) में परीक्षणों के चित्रण के बीच सबसे बड़ा अंतर द क्रूसिबल) और असली कहानी यही है कुछ युवतियों को फाँसी दी गई, जिनमें सबसे कम उम्र की पीड़िता 30 वर्ष की थी।

यह कहानी व्यावहारिक जादू के विषयों से कैसे संबंधित है

फिल्म की 1990 के दशक की सेटिंग साबित करती है कि डायन परीक्षणों में स्त्री द्वेष हमेशा दुश्मन था

गिलियन और सैली के माता-पिता को खोने के बाद व्यावहारिक जादू लानत है, उनका पालन-पोषण उनकी मौसी फ्रांसिस और जेट ने किया है, जो उन्हें अच्छे के लिए जादू का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, जैसा कि वे अक्सर अपने समुदाय की महिलाओं की मदद करने के लिए करते हैं। हालाँकि, चुड़ैलों के लिए अपने परिवार की प्रतिष्ठा के कारण लड़कियों को जल्द ही अपने साथियों से तीव्र बदमाशी और बहिष्कार का सामना करना पड़ता है। इससे सैली को वादा करना पड़ता है कि वह कभी भी जादू का प्रयोग नहीं करेगी, क्योंकि उसे अपने समुदाय की आलोचना का डर है। लड़कियों को जो अलगाव अनुभव होता है उन महिलाओं को दिए जाने वाले सामाजिक व्यवहार का प्रतीक है जो कुछ नया करने का साहस करती हैं या पारंपरिक जीवनशैली नहीं जीती हैंयहां तक ​​कि फिल्म की समकालीन सेटिंग में भी।

यद्यपि ओवेन्स महिलाओं को वास्तविक सेलम की तरह भूमि स्वामित्व या अपने पड़ोसियों के अजन्मे बच्चों के लिंग की भविष्यवाणी करने के लिए लक्षित नहीं किया जाता है, लेकिन उनकी जीवन शैली, हर्बल प्रथाओं से लेकर जादू तक और एक समूह के भीतर रहने के लिए उनकी आलोचना की जाती है केवल महिलाओं का. समुदाय। फिल्म में जादू-टोने के इतिहास का उपयोग यह दर्शाने के लिए किया गया है कि महिलाओं को अक्सर अलग होने या नए समाधान खोजने या अपने जीवन में पुरुषों के पतन के लिए दंडित किया जाता है।

ऐसा ही मामला है जब सैली ओवेन्स अपने पति को अभिशाप के कारण खो देती है, और शहरवासियों को तुरंत बेईमानी का संदेह होता है। फिल्म के सबसे मार्मिक पहलुओं में से एक यह है कि उसे जल्द ही खूबसूरत जासूस गैरी हैलेट से प्यार हो जाता है (जिसके बारे में उसने बचपन में सपना देखा था, क्योंकि उसने कल्पना की थी कि एक काल्पनिक आदमी अभिशाप से प्रभावित नहीं हो सकता)। गैरी ओवेन्सेस के जीवन के अनूठे तरीके से तुरंत मंत्रमुग्ध हो जाता है, न कि इससे उसे कोई खतरा होता है। यहां तक ​​कि फिल्म के रोमांटिक कॉमेडी तत्व भी इसी सच्चाई की ओर इशारा करते हैं – वह स्त्रीद्वेष वास्तविक जादू-टोना था व्यावहारिक जादू और इसके बाद में।

स्रोत: सलेम विच संग्रहालय, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय, ट्रिनिटी कॉलेज, यूके राष्ट्रीय अभिलेखागार, स्मिथसोनियन