70 के दशक की 10 विवादित फिल्में, जहां दर्शकों ने सार याद किया

1970 के दशक में फिल्म निर्माण के लिए एक शानदार समय था, हालांकि कई लोगों में से विवादित फिल्में इस युग में रिलीज़ हुई, दर्शकों ने कभी -कभी एक व्यापक बिंदु को याद किया। यह नए हॉलीवुड आंदोलन का एक दशक था, जिसका मतलब था कि फिल्म निर्माताओं ने कलात्मक नियंत्रण में वृद्धि की, और फिल्में अधिक व्यक्तिगत, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और बहुपरत बन गईं। इसने प्रतिष्ठित मुद्दों को सभी समय के महानतम निर्देशकों को सोचना संभव बना दिया, जैसे कि मार्टिन स्कॉर्सेसे और स्टेनली कुब्रिक, हालांकि इसका मतलब यह भी था कि दर्शकों के पास फिल्मों को गलत व्याख्या करने के अधिक अवसर थे।

हालांकि यह सच है कि पूरा सिनेमा व्यक्तिपरक है, और दर्शक किसी भी अर्थ को ले सकते हैं कि वे फिल्म से पसंद करते हैं, 1970 के दशक की कई सर्वश्रेष्ठ फिल्मों में मैसेजिंग की गहरी परतें थीं, जो हमेशा सामान्य चर्चाओं में नहीं लाई जाती हैं। फिल्में। चाहे वह सामाजिक आलोचना हो, जो किसी और चीज़ के व्यंग्य के लिए गलत है या विवादों के लिए, जो स्पष्ट रूप से उस पर विचार नहीं करता है जिसे फिल्म बनाने की कोशिश कर रही थी, विवादित फिल्मों को हमेशा ऐसा ऋण नहीं मिलता है जिसके वे हकदार हैंमैदान

10

टेक्सास चेन नरसंहार (1974) (1974)

निर्देशक टोब हूपर

यह स्पष्ट है कि 1970 के दशक के दर्शकों की एक सहज प्रतिक्रिया थी टेक्सास चेन नरसंहारइस ट्रेस के रूप में, स्लेशर ने डरावनी शैली को उस चीज से परे धकेल दिया, जो पहले देखी गई थी। हालांकि, अत्यधिक रक्त और गैर -असामान्य हत्या के लिए एक चेनसॉ के मालिक थे, उन लोगों के लिए अर्थ की गहरी परतें थीं जिन्होंने उन्हें जो कहना था उसे अनपैक करने का फैसला किया। त्वचा की खलनायक विशेषताओं के अलावाअमेरिका में परित्यक्त लोगों का सार्वजनिक पतन और आतंक।

यह कोई संयोग नहीं है कि सोयर परिवार, जिसमें से लेदरफेस आया था, अमेरिका में वियतनामी युद्ध में देखे गए ग्रामीण समुदायों के लिए आर्थिक पतन और गिरावट का शिकार हो गया। एक शून्य चमड़े की मानसिकता एक वैक्यूम में नहीं बनाई गई थी, और अत्यधिक हिंसा, युवा लोगों के खिलाफ किया गया था, जो कि 20 वीं शताब्दी के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका की आबादी अधिक से अधिक पराजित हो गया था, यह संकेत देते हुए कि वह बताता है। अपने हथियार के साथ, टेक्सास चेन नरसंहार पशुधन वाले लोगों को घेरने और मारने के लिए, रूपक, निश्चित रूप से, रूपक रूप से मार दिया जाता है।

9

डर्टी हैरी (1971)

निर्देशक डॉन सीगल

इंस्पेक्टर हैरी कल्लखन के सतर्क न्यायाधीश को धर्मी एवेंजर के उत्सव के रूप में देखा गया था, जो किसी भी आवश्यक साधनों के साथ स्कैमर्स को हटाने का फैसला करता है, लेकिन यह देखने की बात को याद करता है डर्टी हैरी पूरी तरह से। जबकि हैरी को एक विशिष्ट एंटीहेरो के रूप में माना जा सकता है, डर्टी हैरी यह बहुत गहराई से चला जाता है और कानून प्रवर्तन एजेंसियों की संपूर्ण प्रणाली की आलोचना के रूप में कार्य करता है, जिसका एक हिस्सा है। सबसे पहले, शूटिंग के साथ सवाल पूछें, बाद में मानसिकता, कॉलखान की सबसे बड़ी समस्या खुद अपराधियों के साथ नहीं थी, बल्कि नौकरशाही लाल रिबन के साथ थी, जो अपना काम करने के रास्ते में खड़ा था।

डर्टी हैरी वह इस बारे में एक फिल्म नहीं थी कि अपराधियों ने हत्या कैसे छोड़ी, लेकिन कानूनी व्यवस्था का अध्ययन जो नहीं जानता कि अपराध का सामना कैसे करना है। कल्लखान को स्कॉर्पियो नाम के एक अपराधी के लिए अपनी इच्छा में कानून को अनदेखा करना चाहिए, जो था असली राशि हत्यारे पर आधारित हैक्योंकि यह धोखेबाज कानून को समझता है और जानता है कि उसे उसकी इच्छा से कैसे झुकना है। डर्टी हैरी पुलिस और दुनिया के बारे में एक फिल्म थी, जहां न्याय काला नहीं है।

8

क्लोज सैडल्स

निर्देशक मेल ब्रूक्स

जबकि कई लोगों ने एक सामान्य वाक्यांश का उच्चारण किया “आप आज कभी भी फ्लेमिंग काठी नहीं बना सकतेयह समझ में नहीं आता है कि इस पश्चिमी कॉमेडी ने 1974 में भी क्या कोशिश की। पीछे मुड़कर जलती हुई काठी बहुत सारी नस्लीय हास्य और एक तीव्र, आक्रामक कॉमेडी एक आधुनिक लेंस के माध्यम से दिखाई दे सकती है; सच्चाई यह थी कि उसने इन सीमाओं को कारण के लिए धक्का दिया। जलती हुई काठी फिर वह भी हैरान हो गया क्योंकि उनका मिशन दर्शकों को अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों का विरोध करने और हॉलीवुड में दौड़ की छवियों के बारे में सोचने के लिए मजबूर करना था।

अलविदा जलती हुई काठी मेरे पास बहुत अधिक नस्लीय हास्य था, मजाक नस्लवादियों पर था, और इसके विपरीत नहीं था, क्योंकि फिल्म के हर कट्टर चरित्र को एक पूर्ण बेवकूफ के रूप में चित्रित किया गया था। जलती हुई काठी उन्होंने हॉलीवुड में पश्चिमी के सफेदी का उपहास किया और उजागर किया कि कैसे शैली ने पारंपरिक रूप से अमेरिका में भेदभाव की जटिल समस्याओं को नजरअंदाज किया। एक प्रदर्शनकारी प्रगतिशील और अंतिम संस्कार पूर्वाग्रह की आलोचना के रूप में, जलती हुई काठी ' हास्य एक विरोधी विरोधी था, और यह फिल्म का एक पहलू था जिसने कई दर्शकों के प्रमुखों को कवर किया।

7

मैं आपकी कब्र पर थूक (1978)

निर्देशक मैयर ज़ार्ची

बदला लेने के लिए हॉरर मैं आपकी कब्र पर थूकता हूं रिलीज़ में बेहद विवादास्पद था और मुख्य रूप से फिल्म आलोचकों को इस हद तक विभाजित किया गया था रोजर एबर्ट इसके रूप में वर्णित है “कचरा का एक विले बैग। जबकि इस फिल्म में कई गर्व की प्रतिक्रिया समझ में आ रही थी, क्योंकि उसने एक महिला के खिलाफ हिंसक यौन हिंसा और उसके खिलाफ उसके निर्मम बदला लेने के बजाय हिंसा को एक शोषक के रूप में मानने के लिए चित्रित किया था।

कैमिला किटन ने जेनिफर हिल्स के रूप में काम किया मैं आपकी कब्र पर थूकता हूंमें और यद्यपि कई लोग अपनी बदला लेने के बारे में अपनी कल्पना को ताकत और महिलाओं के अधिकारों और क्षमताओं के विस्तार के क्षण के बारे में देख सकते हैं, सच्चाई यह है कि उसका बदला उपचार या संतुष्टि नहीं लाता है। के बजाय, मैं आपकी कब्र पर थूकता हूं उन्होंने दिखाया कि कैसे हिंसा केवल अधिक हिंसा की ओर ले जाती है। एक निरंतर हत्या की एक थकाऊ, परेशान और गहरी असहज छवि के रूप में, मैं आपकी कब्र पर थूकता हूं स्त्री और पुरुषों के विनाशकारी और चक्रीय प्रभावों की एक अक्षम्य छवि थी।

6

गुलाबी फ्लेमिंगो (1972)

निर्देशक जॉन वाटर्स

द ग्रेरियन काउंटर -कल्चरल डायरेक्टर जॉन वाटर्स ने अपने आकर्षक और अनोखे करियर के दौरान लगातार गलत समझा गुलाबी ज्वलंत शायद, उनकी सबसे विवादास्पद फिल्म। पानी के हिस्से के रूप में कचरा त्रयीजो चालू भी हुआ महिलाओं की समस्या और एक हताश जीवनकई लोग इस फिल्म को अशिष्टता के लिए असभ्य के रूप में अस्वीकार करते हैं। ड्रैग कस्ट डिवाइन के साथ स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र रूप से हटा दिया गया “सबसे गंदा व्यक्ति जीवित है” गुलाबी ज्वलंत जानबूझकर दर्शकों को उनके आराम क्षेत्र के बाहर नामित किया उपनगरीय के दृष्टिकोण के रूढ़िवादी बिंदुओं को नष्ट करने के लिए।

गुलाबी ज्वलंत महिमा की संस्कृति की एक भयावह आलोचना थी, क्योंकि प्रतिस्पर्धा करने वाले गुट बनने की कोशिश कर रहे हैं “”सबसे गंदा।“यह महिमा और मान्यता की इच्छा के लिए एक हंसमुख रूपक था। में गुलाबी राज हंस, पात्र मान्यता को तरसते हैं, और वे परवाह नहीं करते हैं कि यह किसी चीज के लिए क्या है, जिसे व्यापक रूप से शर्म की बात है। चूंकि युवा संस्कृति अधिक से अधिक ध्यान केंद्रित कर रही है कि उन्हें सामाजिक नेटवर्क पर कैसे प्रस्तुत किया जाता है और प्रभावशाली लोगों की संस्कृति के माध्यम से मान्यता प्राप्त होती है, गुलाबी ज्वलंत यह केवल अधिक प्रासंगिक हो गया है।

5

मोंटी पीटॉन ब्रायन का जीवन (1979)

निर्देशक टेरी जोन्स

रिलीज के बाद, मोंटी पीटन ब्रायन का जीवन उन्हें तुरंत आक्रोश, ईश निंदा के आरोपों और यहां तक ​​कि कई देशों में निषेध के साथ मिला। यह सहज प्रतिक्रिया यह साबित करती है कि जो लोग फिल्म के खिलाफ थे, वे इसे एक निष्पक्ष शॉट भी नहीं दे सकते थे और स्वीकार करते हैं कि ईसाई धर्म पर हमला होने के बजाय, फिल्म एक पूरे के रूप में कट्टरता पर एक व्यंग्य थी। कैसा है ब्रायन का जीवन यीशु मसीह के साथ जुड़ा हुआ है वह उन लोगों से अपील करने का एक हंसमुख तरीका था, जो दूसरों के बाद विचार कर रहे हैं, गलत तरीके से अपने कार्यों की व्याख्या कर रहे हैं।

इसके बजाय उन लोगों को निशाना बनाने के लिए जिन्होंने धार्मिक संप्रदायों को गहराई से बनाए रखा है, ब्रायन का जीवन इसके बजाय, लक्षित नौकरशाही, समूह विचार और मानव मूर्खता। मजेदार लाइनों से, जैसे “केवल एक वास्तविक मसीहा अपनी दिव्यता से इनकार करता है“काली खामियों के रूप में छोड़ दिया”पवित्रता“इस फिल्म के दिल में मजाकिया बेतुका था, क्योंकि लोग विश्वासों के आसपास व्यवस्थित करते हैं। सच्चाई यह थी कि ब्रायन का जीवन 1970 के दशक में आम लोगों का सामना करने वाले सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों के बारे में बहुत कुछ कहना था, जो कि बाइबिल के समय से जुड़ा हुआ है।

4

रोलरबॉल (1975)

निर्देशक नॉर्मन ज्यूसन

वैज्ञानिक और कल्पना फिल्म रोलरबोल छवि में भविष्य में, जब निगमों को देशों द्वारा बदल दिया गया था, और अल्ट्रा -विओल स्पोर्ट दुनिया में गतिविधि बन गया। उस समय कई रोलरबोल ऐसा लगता है कि एक और एंटी -यूटोपियन फिल्म जिसने हिंसा के महिमा के जाल को लॉन्च किया, फिल्म वास्तव में कॉर्पोरेट शक्ति का एक भयावह झटका था और कैसे व्यक्तिवाद को तमाशा के माध्यम से नष्ट किया जा सकता है।

केंद्र में ग्लेडिएटर खेल रोलरबोल उन्होंने एक खेल का प्रदर्शन किया, जिसमें निगमों ने अपने नागरिकों को पत्राचार के लिए धकेल दिया, और जोनाथन ई। (जेम्स कान) ने यह प्रदर्शित किया, उन लोगों के लिए जो सत्ता में हैं, लोग कोई फर्क नहीं पड़ता। इस के साथ, रोलरबोल दिखाया कि कैसे कॉर्पोरेट नियंत्रण राज्य के उत्पीड़न की तुलना में अधिक विनाशकारी हो सकता हैचूंकि उनकी अदृश्यता ने उन्हें बेकाबू फैलने की अनुमति दी। न केवल खेल के भविष्य के बारे में एक भयावह चेतावनी के रूप में, बल्कि जीवन के सभी पहलुओं में कॉर्पोरेट नियंत्रण में वृद्धि को सुनिश्चित करने के बारे में भी, यह एक पल के साथ एक व्यंग्य था।

3

नेटवर्क (1976)

निदेशक सिडनी लुमेट

एक साफ सिक्का लेते समय, सिडनी लुमेट जाल ऐसा लगता है कि यह एक टेलीविजन सनसनीखेज सनसनी की आलोचना है और कैसे आधुनिक मीडिया वास्तव में जानकारीपूर्ण सामग्री के लिए मनोरंजन की सराहना करता है। हालांकि, यह केवल सतह के स्तर पर एक विश्लेषण था, और असली बिंदु जाल यह पूंजीवाद की पूरी प्रणाली को ही आगे बढ़ाने के लिए आगे बढ़ता हैक्षेत्र जबकि दर्शकों को पीटर फिंच को हावर्ड की खबर “उबलने” की एक लंबी खबर के रूप में याद है।मैं गुस्से में हूँभाषण, ये ऐसे परिणाम थे जिनमें बहुत गहरे व्यंग्य बिंदु थे।

जाल रेटिंग में कमी से अपने लंगर से निकाल दिए जाने के बाद, अशांति की स्थिति में यह एक बीट के साथ शुरू हुआ, और शांति से छोड़ने के बजाय, वह अपनी अंतिम समाचार रिपोर्ट का उपयोग पूरे सिस्टम के खिलाफ एक गुस्से में छेड़छाड़ के लिए जाने के लिए करता है। प्रामाणिकता के इस क्षण ने उनके काम को बचाया, क्योंकि इससे रेटिंग में वृद्धि हुई, हालांकि परिणाम यह था कि आधुनिक मीडिया की उनकी आलोचना तब व्यावसायिक लाभों के लिए व्यापक थी। जाल उन्होंने प्रदर्शित किया कि कैसे सिस्टम के खिलाफ दौड़ने वालों को बस कार में सिर्फ एक और पेंच बनने के लिए स्वीकार किया जा सकता है।

2

कपड़े नारंगी (1971)

निर्देशक स्टेनली कुब्रिक

स्टेनली कुब्रिक कपड़े नारंगी जब वह पहली बार जारी किया गया था, तब वह बेहद विवादास्पद था, क्योंकि उसकी ग्राफिक हिंसा और वंचित सामग्री ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वह कई देशों में निषिद्ध था। फिर भी, एंथोनी बर्जीस के इस अनुकूलन को अंतर्निहित हिंसा केवल दर्शकों के सदमे के लिए नहीं थी, बल्कि उन्हें राज्य के उत्पीड़न और अनियंत्रित दुखवादी आवेगों पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए। जबकि गिरोह का नेता “ड्रोग्स“एलेक्स डेलीर्डज़ की तीव्र बुद्धि और कृतज्ञता और शास्त्रीय संगीत की सराहना शांत की तरह लग सकती है, यह महत्वपूर्ण है कि स्टाइल हिंसा में नहीं आना चाहिए।

कपड़े नारंगी एक ही सिक्के के दो पक्षों का पूर्ण चरम दिखाया। सबसे पहले, एलेक्स समाज के लिए एक खतरा था, केवल इसलिए कि वह समाज की ओर से यातना के स्तर को चौंक जाएगा। संदेश कपड़े नारंगी उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि अधिनायकवाद अपराध के रूप में भ्रष्ट था, और नागरिकों के लिए दूसरे को शोक करते समय इसे स्वीकार करना पाखंडी था। कपड़े नारंगी जबरन दर्शकों ने अपने स्वयं के पूर्वाग्रह का विरोध किया और अमानवीय पथ आधिकारिक प्रणाली लोगों के हैंकानून के साथ, किसी को मनोवैज्ञानिक रूप से नष्ट करने का पर्याप्त औचित्य नहीं है।

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टैक्सी चालक (1976)

निर्देशक मार्टिन स्कॉर्सेसे

1970 के दशक के मार्टिन स्कॉर्सेसे के क्लासिक्स को देखने वाली सबसे बड़ी गलती। टैक्सी ड्राइवर यह एक ट्रैविस बिकेल है जो वीर फिगर के करीब कुछ भी है। अलविदा रॉबर्ट डी नीरो ने एक असाधारण प्रदर्शन दिया एक ऐसा व्यक्ति होने के नाते जो सामाजिक कटाव से निराश था, जिसे वह हर रात देखा था, जब ट्रैविस ने एक जानलेवा दंगे में अपना न्याय किया, एक गहरी अस्थिर व्यक्ति के कार्य थे। एक नायक होने के बजाय जो प्राप्त हुआ “सड़कों से छोड़ोट्रैविस ने अलगाव, विषाक्त पुरुषत्व और हिंसक भ्रम के प्राकृतिक अंत बिंदु को मूर्त रूप दिया।

जबकि प्रतिष्ठित क्षण, जैसे “तुम मुझसे बात कर रहे हो“सीन या Iroquois, जिसे ट्रैविस द्वारा बुलाया गया था, शूटिंग डाउन और जोन्स, बच्चों के वेश्या को बचाने के लिए, महसूस करते हैं कि एक जमीनी वास्तविकता के ढांचे के भीतर एक चॉपिंग हीरो की कार्रवाई कैसे होती है। टैक्सी ड्राइवरवे वास्तव में दुखद थे। दृश्य के अनुसार, परी -समाप्ति, ट्रैविस को एक भुनाए गए नायक के रूप में लाया, समाज द्वारा प्रिय, लेकिन वास्तविक परिणाम एक हिंसक प्रकोप था, उसी भ्रष्टाचार के समान, जो उसने सामना किया था। दिन को बचाने की कोशिश करते हुए, ट्रैविस ने सिर्फ उन अपराधों और हत्याओं की सूची में जोड़ा जो उनके शहर से आगे निकल गए।

स्रोत: रोजर एबर्ट