शिनोबी दुनिया भयानक है

मुझे लगता है कि शिनोबी का एक समूह होने से बहुत दूर जो अनुग्रह से गिर गए हैं और विनाश पर आमादा हो गए हैं Narutoअकात्सुकी को गंभीर रूप से गलत समझा गया है – उससे भी अधिक, वे जिस दुनिया में रहते हैं, उसके बारे में कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण बात बताते हैं. Narutoबेशक, यह कोनोहागाकुरे के नेता होकेज बनने के नामधारी चरित्र की खोज पर केंद्रित है। चूंकि श्रृंखला के सभी प्यारे कलाकार कोनोहा से हैं, इसलिए अकात्सुकी का पक्ष लेना शायद अजीब लगता है, जो एक ऐसा समूह है जो चाहता है शिनोबी प्रणाली को उखाड़ फेंकने के लिए और Narutoराजनीतिक यथास्थिति.

Narutoकोनोहा के परिप्रेक्ष्य पर कोनोहा का जोर उसके विश्व-निर्माण प्रयासों को कमजोर करता है, जिससे कोनोहा और उसकी राजनीतिक प्रणालियाँ संवेदनहीन और शोषणकारी लगती हैं। आइए सासुके की कोनोहा को छोड़ने की इच्छा को देखें जिसे एक गंभीर और अनैतिक विश्वासघात माना जा रहा है: मुख्य उद्देश्य नारुतो शिप्पुडेन सासुके को वापस कोनोहा लाना शुरू हो जाता है जबकि उसे शांति और एकता के नारुतो (और विस्तार से कोनोहा के) विचारों के अनुरूप बनाया गया. इसमें अधिनायकवाद का स्पर्श है, और मेरा मानना ​​है कि अकात्सुकी को चुनौती देना सही था Narutoसमाज (भले ही मैं “शांति” के आपके अपने दृष्टिकोण से असहमत हूँ)।

Narutoइस नीति में शुरू से ही समस्याएँ थीं

प्रारंभ से, Narutoराजनीति बर्बाद हो गई

अकात्सुकी के उदय का श्रेय हाशिरामा और मदारा को दिया जा सकता है, और विस्तार से, सेन्जू और उचिहा कुलों के बीच संघर्ष. शाब्दिक अर्थ में, ओबिटो और नागाटो पर मदारा का प्रभाव अकात्सुकी के लिए बाद के दिशानिर्देशों को मजबूत करेगा। हालाँकि, इसका एक व्यापक अर्थ है जो मुझे अधिक दिलचस्प लगता है।

हाशिरामा और मदारा के बीच संघर्ष कोनोहा और बाकी दुनिया के लिए भी एक तरह के संस्थापक मिथक के रूप में कार्य करता है, क्योंकि कोनोहा ने अपना प्रतिमान स्थापित किया है। वेले डू फिम का विशाल मुखौटा इस मिथक को सही ठहराने की शक्ति का प्रमाण है Narutoसामाजिक व्यवस्था और कोनोहा के लिए एक मूलभूत कथा के रूप में इसका कार्य स्थान पर नारुतो और सासुके की लड़ाई की गूँज.

इस तथ्य में एक विडम्बना है नारुतो शिप्पुडेनपुनर्जन्म का मोड़ इतना विभाजनकारी था क्योंकि आपका कनवल्शन भी पूरी तरह से अनावश्यक था. Narutoदुनिया नष्ट हो गई है. जिस क्षण से हाशिराम को पहला संकेत मिला कि वह कोनोहा और केज प्रणाली बन जाएगा, हमेशा एक दोष था कि हाशिराम अपने आदर्शों में इतना फंस गया था कि उस पर ध्यान नहीं दिया जा सकता था, लेकिन मदारा ने तुरंत उस पर ध्यान दिया।

दोनों बचपन के दोस्त थे और सेनजू और उचिहा कुलों के बीच लगातार युद्ध के कारण उनका इतिहास परेशानी भरा था। हाशिराम आंशिक रूप से एक ही गांव और नेता के तहत विभिन्न कुलों को एकजुट करके ऐसे संघर्षों को समाप्त करने की इच्छा से प्रेरित थे। तथापि, मदारा को स्पष्ट रूप से पता था कि उचिहा को अन्य कुलों द्वारा कैसे देखा और व्यवहार किया जाता है।और महसूस किया कि अतीत के अपराधों और वर्तमान भेदभाव को दफनाने पर आधारित “शांति” और “एकता” बेहद अन्यायपूर्ण थी।

मदारा ने कोनोहा के बढ़ते अधिकार और उचिहा के खिलाफ भेदभाव के खिलाफ सक्रिय रूप से असहमति और प्रतिरोध का आयोजन करना शुरू कर दिया। हाशिरामा ने उसे मार डालने की कोशिश करके जवाब दिया। यह “शांति” के सपने के ताबूत में आखिरी कील थी। “एकता” के बारे में आदर्शवादी हठधर्मिता मार्गदर्शक विचारधारा होगी जो सत्ता और अधिकार रखने वालों की वास्तविक प्रेरणाओं को छिपा देगी। मदारा ने हाशिराम के अच्छे इरादों को पहचान लिया लेकिन यह भी माना कि नेता के तहत प्रेरणाएँ बदल गईं.

निश्चित रूप से, टोबीरामा को उचिहा पर अधिक संदेह था: हाशिरामा के नेकनीयत आदर्शवाद और शांति और समानता की इच्छाओं के बावजूद, अच्छे कंपन अतीत और उनके द्वारा अंकित पूर्वाग्रहों को नहीं मिटाते हैं। टोबीरामा ने होकेज बनने के बाद उन्हें कोनोहा और उसके हितों का प्रवर्तक बनने के लिए प्रेरित किया, मदारा के प्रति सहानुभूति रखने वालों को जड़ से उखाड़ फेंका, उचिहा को अपने खिलाफ कर दिया और उन्हें हाशिये पर धकेल दिया। शांति की बयानबाजी के माध्यम से, टोबीरामा ने अपने अधिकार का इस्तेमाल किया गुप्त रूप से और अचेतन रूप से उचिहा को नियंत्रण में रखना.

अकात्सुकी का एक अपरिहार्य परिणाम था Narutoसंसार

का विरोध Narutoसामाजिक व्यवस्था का होना तय था

जिस तरह उचिहा कोनोहा के अधिकार और हाशिरामा की राजनीतिक दृष्टि का शिकार हो गया, उसी तरह अमेगकुरे भी हुआ। अमेगकुरे एक छोटा सा गाँव है जो बन जाएगा बड़े गाँव के युद्ध के लिए एक छद्म युद्धक्षेत्र. परिणामस्वरूप, नागाटो, याहिको और कोनन अनाथ हो गए और आत्म-सुरक्षा के रूप में अकात्सुकी का गठन किया। यहां तक ​​कि उनकी देखभाल और प्रशिक्षण के लिए जिरिया के प्रयास, एक अमूर्त अर्थ में, कोनोहा के आदर्शों के लिए एक राजदूत थे, जो संभावित दुश्मनों के बीच उन्हें फैला रहे थे और उन्हें मजबूत कर रहे थे।

उचिहा की तरह, अमेगकुरे शिनोबी आदेश की रक्षा में एक प्रमुख ताकत बन जाएगा। उदाहरण के लिए, सभी छोटे गांवों में से, अमेगकुरे ने चुनिन परीक्षाओं में सबसे बड़ी संख्या में शिनोबी भेजे। इस विरोधाभास की रूपरेखा पर – कि अमेगकुरे भू-राजनीतिक प्रभावों के परिणामस्वरूप निराश्रित दोनों हैं Narutoराजनीतिक व्यवस्था, और छोटा गाँव उत्सुकता से उस व्यवस्था को पुन: प्रस्तुत कर रहा है –अकात्सुकी विरोध करने और फिर अस्वीकार करने के प्रयास के रूप में उभरा Narutoव्यापक नीति.

यदि शिनोबी आदेश “शांति” लाने का दावा कर सकता है, तो, उचिहा की तरह, अमेगकुरे दिखाता है कि कैसे यह दावा हिंसा, उत्पीड़न और अधिकारों से वंचित करने को कवर करता है. इनमें से एक टकराव में कोनन और नागाटो के प्रिय मित्र याहिको की मृत्यु के बाद, नागाटो ने अकात्सुकी पर नियंत्रण कर लिया। आत्म-सुरक्षा के विचार से पूरी तरह से मोहभंग हो गया है कि निंजा शासन अन्यथा ऐसा ही करता है, नागाटो ने शांति के लिए एक अलग रास्ता तय किया: दुनिया को नियंत्रण में रखने के लिए, भय से दूर रखने के लिए टेन टेल्स का उपयोग करना, जैसे कि कैसे दानव पर हमलाइयान के संस्थापक टाइटन का मतलब था कि रंबलिंग का उपयोग किया जाएगा।

अकात्सुकी ने नारुतो के एक अलग, गहरे पक्ष का खुलासा किया

अकात्सुकी के पीछे प्रबल असंतोष है

मुझे लगता है कि यह कहना बहुत आसान है कि नागाटो और मदारा अलग-अलग घटनाओं के कारण अन्यथा धर्मी शिनोबी आदेश के खिलाफ हो जाते हैं जो उनके नैतिक दिशा-निर्देश को विकृत कर देते हैं। यह मुझे “ड्रेपेटोमेनिया” की याद दिलाता है, जो 1851 में सैमुअल कार्टराईट द्वारा गुलामों की उड़ान, या “विपक्षी उद्दंड विकार” को समझाने के लिए प्रस्तावित मानसिक बीमारी थी, जिसका उपयोग अब अधिकार के आंकड़ों के प्रतिरोध को विकृत करने के लिए किया जाता है। यह मुझे सोवियत संघ की भी याद दिलाता है psikhushkaकहाँ सोवियत शासन के विरोध को विकृत रूप दिया गया और असंतुष्टों को अनिश्चित काल तक शरण में रखा गया.

गुमशुदा-निन बनने के लिए, किसी को बस इतना करना होगा कि उसे अपने गाँव में कुछ असहनीय चीज़ मिले जो उसे छोड़ने के लिए पर्याप्त हो। इसके बाद, कोई अपराधी बन जाता है. मैंने लेख की शुरुआत में इस बीज को बोने के लिए सासुके का उल्लेख किया था। नीत्शे की व्याख्या करने के लिए, किसी चीज़ का “अच्छा,” “बुरा,” या “बुरा” के रूप में मूल्यांकन करना या उनके मूल्य निर्धारित करने के लिए विभिन्न कार्यों का मूल्यांकन करना स्वाभाविक रूप से एक नैतिक स्थिति है। सासुके को पता चला कि कोनोहा को छोड़ने के लिए इटाची से बदला लेना नैतिक रूप से काफी मूल्यवान था, लेकिन क्योंकि वह कोनोहा की नैतिक और सामाजिक व्यवस्था से असहमत था, इसलिए वह लापता हो गया।

अकात्सुकी के लिए जाना जाता है इसकी प्रेरणाओं की बहुलता. नागाटो, ओबिटो और किसामे के सामाजिक-राजनीतिक अंतिम लक्ष्य हैं; कज़ुकु पैसे को महत्व देता है; दीदारा में एक निश्चित कलात्मक दृढ़ विश्वास है; हिडन की वध के प्रति धार्मिक भक्ति है। हालाँकि मैं उनकी सभी प्रेरणाओं से सहमत नहीं हूँ, मुझे लगता है कि इस तथ्य के लिए कुछ कहा जाना चाहिए Narutoदेश की व्यापक नैतिक और सामाजिक व्यवस्था मतभेदों के प्रति काफी प्रतिबंधात्मक और असहिष्णु है। यह इतना प्रतिबंधात्मक है अकात्सुकी उन लोगों के लिए एक अकेला समूह बन जाता है जो विरोध करना चाहते हैंअपने प्रतिष्ठित साथियों जैसी चीजों के माध्यम से घृणा में समुदाय की भावना प्रदान करना।

मतभेदों के प्रति यह असहिष्णुता दुख और नरसंहार में बदल सकती है, जैसा कि अमेगकुरे और उचिहा कबीले नरसंहार के साथ देखा गया. केज और उनके संस्थानों द्वारा नैतिक श्रेष्ठता के धार्मिक दावों ने केवल उस प्रणाली के लिए कवर के रूप में काम किया है जो अपने स्वयं के अधिकार का समर्थन करती है। दिलचस्प बात यह है कि फाइव केज शिखर सम्मेलन में, यह पाखंड पूरी तरह से प्रदर्शित होता है जब ओनोकी का तर्क है कि अकात्सुकी को नष्ट कर दिया जाना चाहिए और दूसरे केज ने अकात्सुकी को उसके गंदे काम के लिए भुगतान करने के लिए उसकी आलोचना की।

इसी शिखर सम्मेलन में केज के बीच उभरी वैचारिक चर्चाओं से पता चलता है कि मतभेद हैं Narutoदुनिया अविश्वसनीय रूप से गहरी है, लेकिन आपकी नीति शायद ही उनके लिए जगह बनाती है. ससुके ने बाद में अपने क्रांतिकारी धर्मयुद्ध को आगे बढ़ाते हुए, अकात्सुकी के साथ अपना गठबंधन भी तोड़ दिया। मैं यह कहने की कोशिश नहीं कर रहा हूं कि बेहतर दुनिया के लिए मदारा या सासुके के अलग-अलग विचार हाशिराम से बेहतर थे। लेकिन जब मैं एक कदम पीछे हटकर देखता हूं Narutoसमाज, मेरे लिए यह स्पष्ट है कि अकात्सुकी ने इसके खिलाफ रुख क्यों अपनाया।