जुजुत्सु कैसेन का अंतिम प्रदर्शन प्रतिकूल नहीं है – इसकी शुरुआत से ही भविष्यवाणी की गई थी

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जुजुत्सु कैसेन का अंतिम प्रदर्शन प्रतिकूल नहीं है – इसकी शुरुआत से ही भविष्यवाणी की गई थी

चेतावनी: जुजुत्सु कैसेन के अंत के लिए बिगाड़ने वालेजुजुत्सु कैसेन हाल ही में एक लंबी लड़ाई के बाद अपने सबसे महत्वपूर्ण प्रतिद्वंद्वी को मार डाला, जिसका अंत, विवाद के बावजूद, इसे शुरू से ही टेलीग्राफ किया गया था. जुजुत्सु कैसेन लगातार प्रगति कर रहा है और अध्याय 271 के साथ समाप्त होने वाला है। जबकि कई लोगों को अंत की दिशा से राहत मिली है, जो अब तक संकेत देता है कि इटाडोरी युजी, मेगुमी फुशिगुरो और नोबारा कुगिसाकी जैसे प्रिय पात्र जीवित रहेंगे, अन्य को अंतिम टकराव मिला युजी और सुकुना के बीच नोकझोंक और नोकझोंक हुई।

लड़ाई शिंजुकु शोडाउन आर्क के अंत में होती है, जहां, मेगुमी को एक उंगली खाने के लिए धोखा देने के बाद, सुकुना उसके शरीर पर कब्जा कर लेती है। एक-एक करके जुजुत्सु जादूगरों का सामना करते हुए, सुकुना टेंगेन को पूरे जापान के साथ विलय करने के लिए मजबूर करने के अपने लक्ष्य की रक्षा करने की कोशिश करता है। जुजुत्सु कैसेनफिल्म के अंतिम आर्क में कई रोमांचक लड़ाइयाँ शामिल हैं, जिसमें सटोरू गोजो और सुकुना के बीच लंबे समय से प्रतीक्षित मुकाबला भी शामिल है, जो युजी और सुकुना के बीच अंतिम मुकाबले के लिए मंच तैयार करता है। इस लड़ाई की संक्षिप्तता के बावजूद, जो अध्याय #244 से #268 तक चली, यह श्रृंखला को एक ऐसे तरीके से पूर्ण चक्र में लाता है जो अपने आप में संतोषजनक है.

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सुकुना और युजी का टकराव लोगों की स्वीकारोक्ति से बेहतर है

सुकुना और युजी की लड़ाई कई अप्रत्याशित मोड़ लाती है


युजी से लड़ते समय नोबारा की शापित तकनीक से सुकुना घायल हो गई।

सुकुना को हराने की युजी की बारी महान क्षणों से भरी है। जैसे ही हिरोमी हिगुरुमा और एओई टोडो जैसे चेहरे उनके साथ काम करते दिखाई देते हैं, सुकुना धीरे-धीरे कम हो जाती है। युजी ने सुकुना से अपने संबंध को स्पष्ट किया है और अंत तक वह एक ताकत बन जाता है: लगातार ब्लैक फ्लैश की संख्या का रिकॉर्ड स्थापित करना, सुकुना की तकनीकों की नकल करना और अपने प्रभुत्व का विस्तार करना। इस बीच, युजी की अदम्य इच्छाशक्ति के प्रति सुकुना की नफरत अध्याय 248 में एक हिंसक टकराव में बदल जाती है, जिससे उनके रिश्ते में लंबे समय से निहित गतिशीलता समाप्त हो जाती है।

लड़ाई आश्चर्यजनक मोड़ों से भरी हैजैसे कि युजी ने सरल महारत हासिल करना सीख लिया है। पर्दे के पीछे के इस प्रशिक्षण से अध्याय 265 में युजी के प्रभुत्व का विस्तार होगा, जिससे सुकुना को एक-पर-एक बातचीत के लिए बंदी बना लिया जाएगा। सवारी के दौरान, युजी ने जीवन के अर्थ पर अपना नया दृष्टिकोण व्यक्त किया। वह खुले तौर पर सुकुना पर दया भी करता है, जिससे वह अचंभित हो जाता है और उसके कारण वह अपना सामान्य कृपालु संयम खो देता है।

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परिणाम अध्याय 266 में एक अथक लड़ाई है, क्योंकि मेगुमी सुकुना के स्वयं के नियंत्रण का विरोध करना शुरू कर देती है। अध्याय एक पैनल के साथ समाप्त होता है जो सुकुना की आखिरी उंगली को एक गुप्त रसातल पर लटका हुआ दिखाता है, जिसमें से एक को कॉन्फ़िगर किया गया है जुजुत्सु कैसेनसबसे अप्रत्याशित क्षण: नोबारा का पुनर्जन्म। नोबारा ने रेजोनेंस के साथ सुकुना को बड़े पैमाने पर नुकसान पहुंचाया, जिससे युजी को घातक वार करने का मौका मिला, जबकि मेगुमी ने सुकुना की उंगलियों को उल्टी कर दिया। इतिहास के सबसे शक्तिशाली जादूगर का शीघ्र अंत।

कई लोग यह देखकर आश्चर्यचकित रह गए कि नोबारा कोमा में था और मरा नहीं था, जिससे लड़ाई की प्रगति और उसके शीघ्र समाप्त होने पर विवाद बढ़ गया। लड़ाई में भाग लेने से ठीक 30 मिनट पहले उसके जागने से यह और भी बदतर हो गया है। हालाँकि, सभी ने कहा, लड़ाई पढ़ने में अविश्वसनीय रूप से मजेदार हैऔर यह बिल्कुल भी प्रतिकूल नहीं है।

जुजुत्सु कैसेन की अंतिम लड़ाई संयोग से समाप्त हो गई

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यह क्या करता है जुजुत्सु कैसेनपिछला मुकाबला इतना शानदार था कि ये सिर्फ इसलिए ही संभव हो सका सभी जादूगरों का योगदान. उदाहरण के लिए, अध्याय 268 में मेगुमी द्वारा हार मानने से इनकार करने के बाद, युजी ने उसे बेहोश कर दिया, जिससे सुकुना की हार सुनिश्चित हो गई। पिछली लड़ाइयों का भी लंबे समय तक प्रभाव रहा, जिससे सुकुना की हार अभी भी संभव हो गई: नोबारा केवल इसलिए हस्तक्षेप करने में सक्षम था क्योंकि युता ओकोत्सु ने पहले सुकुना को धोखा दिया था जब उसने गोजो के शरीर पर नियंत्रण कर लिया था, और सुकुना ने अध्याय तक गोजो के असीमित शून्य के चल रहे प्रभावों को महसूस किया था। #266.

यह लड़ाई बिल्कुल भी प्रतिकूल नहीं है। वह बस अभिनय करता है जुजुत्सु कैसेनसंयोग के मुख्य विषय और समय के साथ जमा होने वाले अनुभवों के “टुकड़े”।

अध्याय #269 इस बात को स्पष्ट करता है, लड़ाई को गलतियों के एक श्रमसाध्य सेट में बदलना. एक के बाद एक पात्र शिंजुकु संघर्ष पर प्रतिबिंबित करते हैं, वैकल्पिक मार्गों और व्यक्तिगत गलतियों की जांच करते हैं, जिन्हें अगर टाला जाता, तो टकराव छोटा हो सकता था। शिंजुकु शोडाउन एक पूरी तरह से समन्वित प्रयास था, जिसमें संभवतः नोबारा को जगाने के लिए निरंतर, यदि अकथनीय, प्रयास भी शामिल था।

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दूसरे शब्दों में, लड़ाई बिल्कुल भी प्रतिकूल नहीं है। वह बस अभिनय करता है जुजुत्सु कैसेनका संयोग के प्रमुख विषय और समय के साथ संचित अनुभवों के “टुकड़े”।. संयोग की अवधारणा श्रृंखला में इस हद तक व्याप्त है कि कोई भी आसानी से कह सकता है कि यह है पर अवसर और सही समय पर अवसर का लाभ उठाएं। उदाहरण के लिए:

  • युजी के जुजुत्सु की दुनिया में प्रवेश करने का कारण यह था कि संयोग से, उसने सुकुना की उंगली खा ली और शाप के राजा को नियंत्रित करने में कामयाब रहा।

  • बाद में, भाग्य के एक मोड़ में, सुकुना ने मेगुमी को एक उंगली भी जबरदस्ती खिला दी।

  • टोडो, कई अवसरों पर, केवल सही समय पर युजी की मदद करने के लिए प्रकट होता है।

  • सुकुना की मांसपेशियों की स्मृति के युजी ने उसे मेलवोलेंट श्राइन जैसी शापित तकनीकों में अचानक दक्षता प्रदान की।

  • गेटो और गोज द्वारा बचाए जाने के दौरान रीको की मृत्यु हो जाती है तोजी फुशिगुरो की आकस्मिक उपस्थिति के कारण।

  • दलबदलू जो गेटो से प्यार करते थे लेकिन केनजाकु से नफरत करते थे, वे शिबुया हादसा आर्क में केनजाकू के खिलाफ हो जाते हैं।


गोजो के पास्ट आर्क में गोजो और गेटो

सूची आसानी से लंबी हो सकती है. सुकुना के विरुद्ध लड़ाई किसी भी लम्बाई तक चल सकती थी। लंबी लड़ाई जरूरी नहीं है जुजुत्सु कैसेनशैली. जुजुत्सु कैसेन मैं यह दिखाना चाहूंगा कि, बढ़ते दबाव के बावजूद (या उसके कारण), पूर्ण गड़बड़ी और भूकंपीय पुनर्संतुलन का अवसर हमेशा मौजूद रहता है।

आख़िरकार, जब नोबारा को फिर से मौका मिलता है जो लड़ाई का रुख बदल देता है, तो वह विजयी होकर चिल्लाती है “मुझे आशा है कि तुम खुश हो, लड़कों!” जुजुत्सु कैसेन प्रशंसकों से मौके के मोड़ का आनंद लेने के लिए कहता है, खुश होकर कि सुकुना हार गया है और युजी, मेगुमी और नोबारा जीवित हैं। यह पाठकों से यह पहचानने के लिए कहता है कि सबसे कठिन प्रयास अवसर के सामने कुछ भी नहीं हैं. अंत में, जहां कुछ लोग अंत की व्याख्या प्रतिकूल या असंतोषजनक के रूप में करते हैं, जुजुत्सु कैसेन पूछता है कि यह दूसरे तरीके से संतोषजनक क्यों नहीं हो सकता।

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