JRR Tolkien foi o pioneiro da alta fantasia em sua obra-prima, O Senhor dos Anéisdefinindo uma magia ficcional única em muitas raças, incluindo Ainur, Elfos, Anões, Hobbits e Homens. Peter Jackson O Senhor dos Anéis e O Hobbit os filmes confundiram um pouco essa ideia de magia, não adaptando seu material de origem à letra. No entanto, os filmes expressaram alguns dos temas e valores centrais do poderoso trabalho de Tolkien e, até hoje, continuam sendo as adaptações mais famosas de Tolkien. Elfo “magia“, em particular, era complexo tanto nos filmes quanto nos livros, levando muitos a conceitos errados.
O Senhor dos Anéis A linha do tempo se estendeu desde uma época anterior, quando apenas os Ainur e o Único Eru Ilúvatar existiam até a Quarta Era, com o trabalho da vida de Tolkien dando corpo às histórias intermediárias. Tolkien contou sobre os Elfos da Terceira Era em O Senhor dos Anéis e de Elfos de eras anteriores em O Silmarillionpublicado com uma ajudinha do filho, postumamente. A ideia de Elfo de Tolkien “magia“evoluiu junto com ele e suas crenças, com os primeiros rascunhos de seu trabalho oferecendo diferentes perspectivas. Isso pode ser rastreado em suas cartas publicadas e A História da Terra Média série, editada por seu filho.
A conexão dos elfos com Valinor lhes concede dons espirituais
Melian instruiu Galadriel
Os elfos não podem lançar a infinidade de feitiços que Gandalf, o Istar, pode, sendo de uma raça fundamentalmente diferente, mas eles possuem certas habilidades acima e além do que é natural para os humanos e os Hobbits. Gandalf é um Maiar, uma ordem inferior da raça Ainur que também inclui os 15 Valar, os semideuses do mundo de Tolkien. Esses seres espirituais são imortais e alguns podem formar um novo corpo à vontade se o antigo corpo for destruído. Os elfos acordaram na Terra-média e muitos viajaram para a terra dos Ainur, Aman. Aí, esses Elfos aprenderam muito com os Ainur raça, de modo que eles se tornaram conhecidos como os Eldar iluminados.
O Senhor dos Anéis: A Guerra dos Rohirrim sai em 13 de dezembro de 2024.
A Fuga dos Noldor envolveu uma grande família de Elfos, os Noldor, deixando Aman para a Terra Média. Como um desses Elfos, Galadriel se encontrou no reino florestal de Doriath na Primeira Era. Lá ela conheceu seu futuro marido, Celeborn, e, mais importante, tornou-se amiga de Melian, a Maia. Galadriel e outros Elfos, nunca poderiam assumir as habilidades inatas de um Maiamas foram capazes de aprender suas proezas tecnológicas, que pareciam mágicas para muitos. A arte de assar o pão lembas com recheio artificial foi transmitida dos Valier Yavanna para Melian, para Galadriel.
Elfos não consideravam suas habilidades e ofícios mágicos
O sobrenatural dos Hobbits era a natureza para os elfos
O que parecia sobrenatural para os Hobbits era natureza para os Elfos, e o pão lembas é um bom exemplo disso. Em O Senhor dos Anéiso Hobbit Samwise Gamgee expressou seu desejo de “veja um pouco de magia élfica” sem entender o que isso significava. Em resposta, Galadriel ofereceu a Sam uma olhada no Espelho de Galadriel, dizendo “esta, se você quiser, é a magia de Galadriel.” Claramente, Galadriel não pensava em seu espelho como mágico e estava apenas tentando explicar o espelho em termos que Sam pudesse entender. A sabedoria dos Eldar, herdada dos Ainur e provavelmente desenvolvida depois disso, não parecia mágica para eles.
Galadriel disse a Sam sobre seu espelho: “isso é o que seu povo chamaria de magia, creio eu; embora eu não entenda claramente o que eles significam; e eles parecem usar a mesma palavra sobre os enganos do inimigo.“O espelho e o pão dos Elfos exibiam uma compreensão maior do mundo e de seus recursos do que os Hobbits estavam acostumados, mas utilizavam ferramentas e materiais naturais. Os Elfos eram a versão da Terra Média de uma sociedade tecnologicamente avançada – “A sua ‘mágica’ é a Arte,” como Tolkien disse em uma carta a Milton Waldman de 1951. Tolkien esclareceu que “magia“adequado era mais escuro:
…[The Lord of the Rings] preocupa-se principalmente com a Queda, a Mortalidade e a Máquina… o subcriador deseja ser… Senhor e Deus… Ele se rebelará contra as leis do Criador, especialmente contra a mortalidade… estas… levará ao desejo de Poder, de tornar a vontade mais rapidamente efetiva, – e assim à Máquina (ou Magia). Por último, pretendo dizer todo o uso de planos ou dispositivos externos (aparelhos) em vez do desenvolvimento dos poderes ou talentos internos inerentes – ou mesmo o uso desses talentos com o motivo corrompido de dominar…
O maior momento de “mágica” de Elrond em SdA foi na verdade seu anel
Elrond usava um anel mágico
O Senhor dos Anéis: A Sociedade do Anel o filme criou a sensação de um dilúvio mágico de Arwen, levando os hostis Espectros do Anel para o Vau de Bruinen e salvando Frodo. Em O Senhor dos Anéis livro, Glorfindel salvou Frodo, em vez de Arwen. O livro também revelou que “Elrond comandou,“explicando o”magia” – Elrond usava Vilya, o mágico Anel do Poder que evitou a decadência do tempo e o ajudou a proteger seu reino. Forjado com o processo de Sauron, mas sem a mancha de seu toque, o Anel continha uma magia que o próprio Elrond não possuía.
Foi o domínio de Sauron de “a Máquina“foram os Anéis de Poder e sua forja que iniciaram essa magia. O Elfos não eram inocentesenganados por Sauron para ajudá-lo a criar os anéis através de seu desejo orgulhoso de superar a glória de seus antepassados. Os Anéis de Poder foram formados a partir de “o desejo criativo… que parece não ter função biológica e estar separado das satisfações da vida biológica comum” – exatamente a magia negra que Tolkien descreveu em sua carta. As ondas em forma de cavalo, por outro lado, eram o toque de Gandalf – a magia de um Maia.
Tolkien nunca definiu adequadamente “mágica” na Terra-média
A magia era complexa na Terra Média
Apesar das reflexões de Tolkien sobre magia e seu simbolismo em seu trabalho, ele admitiu “Não tenho usado magia de forma consistente e, de fato, a rainha élfica Galadriel é obrigada a protestar com os Hobbits sobre o uso confuso da palavra tanto para os artifícios e operações do Inimigo quanto para os dos Elfos.” Tolkien usou a palavra magia de forma diferente ao longo de seu legendariumcom rascunhos anteriores, em particular, contradizendo a definição que ele apresentou em sua carta a Milton Waldman. Por exemplo, em As Baladas de Beleriando terceiro em A História da Terra Média série, Tolkien se referiu a “Elfos manejadores de magia.“
É importante notar que Elfos e Ainur podiam se comunicar telepaticamente, mas Tolkien não considerava isso mágico. Isso fazia parte da realidade da Terra-média, embora fosse sobrenatural para os padrões humanos do mundo real, e qualquer um que não entendesse isso na Terra-média também via isso como mágico. O ensaio de JRR Tolkien, Ósanwe-kenta, ‘Investigação sobre a Comunicação do Pensamento’publicado em Anel de Morgoth, deixou claro que tudo visões, telepatia, previsão e domínio da agência de outra pessoa eram uma forma de ósanwe – “intercâmbio de pensamento.” Embora mágico para leitores de livros e cinéfilos, Tolkien viu isso como a natureza da Terra-média em O Senhor dos Anéis.