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Warnung! Dieser Beitrag enthält Spoiler für Plattform 2.
Plattform 2 führt zwei Fraktionen in sein zentrales Gefängnissystem ein: Loyalisten und Barbaren, die beide gegensätzliche Philosophien vertreten. Wie sein Vorgänger Plattform 2 beginnt mit dem Kampf zweier Gefangener, die versuchen, sich an die fragwürdigen Methoden der Lebensmittelverteilung im Zentralgefängnis anzupassen. Im Verlauf des Netflix-Science-Fiction-Films interagieren zwei Charaktere, Zamyatin und Perempuan, mit ihren Nachbarn und erfahren, wie die Bevölkerung im Gefängnis in zwei Gruppen aufgeteilt ist: Loyalisten und Barbaren.
Perempuan glaubt, dass die Philosophie einer Gruppe moralisch viel gerechter ist als die der anderen und beschließt, Loyalist zu werden. Ihre Reise ins Zentralgefängnis wird jedoch von einer Reihe von Problemen und Tragödien überschattet, die sie dazu zwingen, ihre Meinung darüber zu ändern, wie sie Menschen beider Gruppen wahrnimmt. Gleichzeitig, Plattform 2 nutzt beide Gruppen effektiv als narrative Vehikel, um viele interessante Fragen zu Themen wie Moral, menschliche Vorurteile und Loyalität zu stellen.
Loyalisten und ihre Motive in Plattform 2 erklären
Loyalisten hoffen, Solidarität in die Grube zu bringen
Der erste Kontakt von Perempuan und Zamyatin im vertikalen Gefängnis besteht mit zwei Loyalisten, die sie davon überzeugen, nur das Essen zu essen, das sie vor dem Betreten des Gefängnisses bestellt haben. Sie argumentieren, dass Solidarität ihnen letztendlich dabei helfen wird, sicherzustellen, dass alle im Gefängnis den gleichen Anteil an den Ressourcen erhalten und dass niemand an Hunger stirbt. Perempuan glaubt, dass die loyalistische Philosophie die Gleichheit im Gefängnis fördert, und folgt ihnen blind, aber Samjatin hat Mühe, sich anzupassen. Er lässt sich oft von der Idee verführen, das Essen anderer Leute zu essen, und isst sogar heimlich ein paar Dinge, die ihm nicht gehören.
Die Dinge nehmen eine düstere Wendung, als sich die beiden Charaktere auf einer der unteren Ebenen des Gefängnisses wiederfinden und keinen Zugang zu Essen haben. Da das Essen nicht ihren Ansprüchen genügt, erkennen sie bald die Bedeutung des loyalistischen Gesetzes und wie es dafür sorgen kann, dass auch die Menschen auf den unteren Ebenen ernährt werden. Das lernen auch die Charaktere Loyalisten müssen ihre sozialistische Botschaft durchsetzen. Wenn sich jemand weigert, ihre Regeln zu befolgen und mehr konsumiert, als von ihm erwartet wird, müssen die vier Personen direkt über ihm ihr Recht bekommen, indem sie ihn töten.
Erklärung der Barbaren und ihres Aufstands in Gleis 2
Barbaren bedienen sich auf Gleis 2
Barbaren haben eine kapitalistische Denkweise V Plattform 2. Anstatt an Solidarität zu glauben, dienen sie sich selbst, indem sie bei Gelegenheit so viel Essen wie möglich konsumieren. Sie verstehen, dass sie nicht immer auf einer der oberen Ebenen des zentralen vertikalen Gefängnisses landen können. Wenn sie also Zugang zu einer Fülle an Nahrungsmitteln haben, sollten sie sich die Zeit nehmen und sich etwas gönnen, denn irgendwann werden sie mit dem Schmerz und der Last der Nahrungsmittelknappheit in den unteren Ebenen konfrontiert sein.
Dagin Babis Rücksichtslosigkeit veranlasst Perempuan dazu, einen Aufstand mit den Barbaren zu beginnen, bei dem sie von einer Ebene zur anderen wechselt und viele davon überzeugt, sich gegen die Unterdrückungsmethoden des Gesalbten zu vereinen.
Nachdem Perempuan zunächst die Loyalisten unterstützt hatte, sieht er, welche Anstrengungen sie zu unternehmen bereit sind, um im Gefängnis für Solidarität zu sorgen. Ihr oberster Anführer, Dagin Babi, zeigt selbst denen, die das Gesetz unwissentlich falsch interpretieren, keine Gnade und tötet diejenigen, die seine Regeln zweimal brechen, gnadenlos. Dagin Babis Rücksichtslosigkeit veranlasst Perempuan dazu, einen Aufstand mit den Barbaren zu beginnen, bei dem sie von einer Ebene zur anderen wechselt und viele davon überzeugt, sich gegen die Unterdrückungsmethoden des Gesalbten zu vereinen.
Zusammensetzung und Charaktere von „Platform 2“ |
|
Schauspieler |
Rolle |
Milena Smith |
Perempuan |
Hovik Keichkerian |
Samjatin |
Natalia Tena |
Perempuans zweiter Mitbewohner |
Oscar Jaenada |
Dagin Babi |
Ivan-Massage |
Goreng |
Antonia San Juan |
Imogiri |
Zorion Egileor |
Tiramigasi |
Tadashi Ito |
Barbaro 21 |
Um sich zu wehren, entwickeln Dagin Babi und seine Unterstützer einen Plan. Sie sorgen dafür, dass keine Nahrung das Niveau erreicht, auf dem die Barbaren ihre Basis errichtet haben, und gehen davon aus, dass sie aufgrund des Nahrungsmangels allmählich schwächer werden. Sobald die Barbaren schwach genug sind, um leicht unterworfen zu werden, hofft Dagin Babi, ihre Rebellion niederzuschlagen und seine Vorherrschaft wiederherzustellen. Die Barbaren weigern sich jedoch, sich zurückzuziehen und greifen auf Kannibalismus zurück, um ihr Überleben zu sichern. Dies zwingt Dagin Babi und seine Armee letztendlich dazu, Krieg gegen die Barbaren zu führen, was für keine der beiden Fraktionen ein gutes Ende nimmt.
Wie sich die beiden Fraktionen auf die sozialen Themen von Platform 2 beziehen
Der Film kritisiert Sozialismus und Kapitalismus durch zwei Fraktionen
Plattform 2 Klingt zunächst wie eine Kritik an der Trickle-Down-Ökonomiewo die Leute an der Spitze (die die Reichen repräsentieren) über eine Fülle von Ressourcen verfügen, während die Leute unten kaum überleben. Diejenigen in den oberen Ebenen essen bis zum Erbrechen, während diejenigen in den unteren Ebenen nicht einmal einen Krümel bekommen. Nachdem wir jedoch zunächst die Probleme einer extrem kapitalistischen Gesellschaft beleuchtet hatten, Plattform 2 zeigt auch, dass der Sozialismus möglicherweise nicht so perfekt ist, wie es scheint.
Darstellung der repressiven Herrschaft von Dagin Babi, Plattform 2 zeigt, wie autoritär und ungerecht das zur Förderung der Solidarität geschaffene System ist. Er befürwortet öffentliche Unterstützung und Einheit, widerspricht sich jedoch selbst, indem er Gewalt und Brutalität fördert. Gleichzeitig, Plattform 2Der letzte Handlungsbogen fordert die Zuschauer auf, kritisch über beide Wirtschaftssysteme nachzudenken, anstatt sie dazu zu ermutigen, das eine über das andere zu unterstützen.