Achtung: Spoiler zu Chainsaw Man Kapitel #177!
Kettensägenmann hat beim Geschichtenerzählen stets einen mutigen Zug beibehalten und bösartige Handlungsentwicklungen mit scharfen, wiederkehrenden politischen Kommentaren kombiniert. Ich habe gelernt, die Serie zu lieben, weil sie darüber hinausgeht und kontroverse Entwicklungen im Leben von Denji und Asa darstellt, während sie sich an ihre Kräfte und ihren Platz in einer Welt anpassen, die vom Einfluss von Dämonen überschwemmt ist. Allerdings bringt mich eine überraschende Möglichkeit zum Nachdenken, die aus dem stetigen Strom neuer Dämonen entsteht, die auf allem basieren, vom Hunger bis zum Konzept des Mundes ein Freiheitsdämon, der in zukünftigen Kapiteln von auftaucht Kettensägenmann.
Die Schönheit von Kettensägenmann Devils ist, dass viele von ihnen konzeptionell aufgrund subtiler Ängste arbeiten, die mit ihnen verbunden sind, wobei das Freedom Devil-Konzept keine Ausnahme darstellt. Der aktuelle chaotische Handlungsbogen ist im Gange und verwandelt sich in einen blutigen Strudel, als Pochitas ursprüngliche Chainsaw Devil-Form wieder auftaucht. Um seinen wütenden Gegner zu bezwingen, nutzt Yoru seine Kriegskräfte, durchbricht dabei aber die Fassade eines dauerhaften Symbols der Freiheit. Dieses bemerkenswerte Ereignis veranlasste mich, tiefer in die Idee eines Freiheitsteufels einzutauchen Kettensägenmann.
Der Dämon der Freiheit von Chainsaw Man könnte eine vernünftige Möglichkeit sein
Bei weitem nicht das seltsamste Konzept des Teufels
Die letzten Tafeln von Kettensägenmann Kapitel #177 zeigt Yoru, wie sie einen verheerenden Angriff gegen Pochita vorbereitet, indem sie ihren rechten Waffenhandschuh bewaffnet und dabei eine Pose einnimmt, die zur Freiheitsstatue passt. Nachdem sie genügend Opfer aus den Vereinigten Staaten gesammelt hat, drückt sie ab, wodurch das Gesicht der Statue am Ende des Kapitels zersplittert. Angesichts der Art des Opfers, nämlich dem Abschneiden der Abzugsfinger von 400.000 Mitgliedern der „National Pistol Association“, einer Gruppe, die die NRA parodiert, indem sie die Freiheit, Waffen zu tragen, wertschätzt, Dieser plötzliche Verlust könnte eine hypothetische Reaktion des Freiheitsteufels hervorrufen.
Das Konzept eines Freiheitsdämons erscheint mir zumindest nicht so abstoßend wie der andere, der Ängste darstellt Kettensägenmann. Allerdings kann es sich immer noch in natürlichen Extremen wie Anarchie, Folgenfreiheit oder Gesetzlosigkeit äußern. Die Opferung der Zeigefinger von 11,4 % der NPA-Mitglieder könnte eine Reaktion überlebender Mitglieder auslösen, die befürchten, die Fähigkeit zur Ausübung ihrer Rechte aus dem zweiten Verfassungszusatz zu verlieren. Es könnte möglicherweise die Gliedmaßen aktivieren und so einen hypothetischen Freiheitsdämon stärken. Angesichts der verzerrten Bilder, die andere Dämonen in verwenden Kettensägenmann, Es wäre nicht überraschend, wenn es einen Liberty Devil-Komplex gäbe existierte.
Wer könnte den Freiheitsdämon in Chainsaw Man beherrschen?
Eine ironische Entscheidung steht bevor
Während ich das als Spekulation erkenne, wäre es Yoru, der Kriegsdämon, der Asa bewohnt der stärkste Kandidat, der die Macht eines Freiheitsdämons ausüben kannvor allem mit der Parallele zur Pose der Freiheitsstatue von Kettensägenmann Kapitel #177. Darüber hinaus bezeichnet sie die Waffen- und Panzerteufel immer wieder als ihre Kinder, die sie in Kapitel 176 frei führen kann. Auch wenn es keineswegs die einzige Antwort ist, Freiheit als treibende Kraft für Länder zu nennen, die seit dem 20. Jahrhundert bis heute in den Krieg ziehen, herrscht in der Öffentlichkeit die allgemeine Auffassung vor, dass Freiheit durch Krieg erlangt oder gesichert wird.
Eine andere Frage ist, ob Yoru der einzige Benutzer sein wird oder ob er vom Rest der freien Welt abgegrenzt wird Kettensägenmann. Die Serie hat mehrfach gezeigt, dass die Macht eines Dämons von vielen Menschen geteilt werden kann, was bedeutet, dass ein Freiheitsdämon möglicherweise eine noch größere Rolle in der Geschichte spielen könnte.
Sprich nicht schlecht
Kettensägenmann hat schon immer beeindruckende Bilder verwendet, um Kommentare zu vermitteln. Ein Moment in Kapitel 173 ist besonders beunruhigend, da dort eine Tafel zu sehen ist Kettensägenmann Der gealterte Teufel sitzt auf zwei jungen Männern mit abgetrennten Händen und symbolisiert wahrscheinlich den Wohlstand der älteren Generation auf Kosten der jüngeren Generation. Dieser Punkt wird in hervorgehoben Kettensägenmann Kapitel #174, als der alternde Teufel vor Spiegeln den Tod von 10.000 Kindern fordert.
Das Beunruhigende an den Forderungen des alten Teufels ist das Kettensägenmann Der ehemalige Finanzminister Tadashi Hasegawa ist ein älterer Mann, der bereit ist, den Forderungen des alternden Teufels nachzukommen, da dies dazu führen würde, dass der Teufel sich vom Kettensägenmann verschlingen lässt und seine Alterung auslöscht. Hasegawas dunkle Ironie kommt im folgenden Zitat zum Ausdruck Kettensägenmann Kapitel Nr. 174: „Zehntausend Leben sind ein geringer Preis für Japans Zukunft.“ Zehntausend Leben von Kindern, gleichbedeutend mit der Zukunft, werden geopfert eine scharfe Kritik an der japanischen Alterspyramide und den sinkenden Geburtenraten.
Mit den verschiedenen Dämonen KettensägenmannEs gibt viele andere Formen des Kommentars, auch zu spezifischen sozialen Ängsten. Mikrokosmen dessen, was manche Orte mehr fürchten als andere, tauchen auf und stehen in direktem Zusammenhang mit ihrer Macht, abhängig vom aktuellen Angstniveau. Ein prominenter Fall ist Im „Church of the Chainsaw Man“-Bogen nehmen Yorus Kriegsteufelkräfte und ihre Angst vor dem Krieg zu. Die Urdämonen verkörpern aufgrund des Alters ihrer entsprechenden Konzepte die Angst vor allem, vom Fall in den Tod. Ich bin fest davon überzeugt, dass ein Freiheitsdämon problemlos existieren kann Kettensägenmann ob es einen Tomatenteufel gibt.
Was könnte ein Freiheitsdämon gegen die Kettensägenmann-Verschwörung tun?
Ein Charakter sehnt sich mehr nach Freiheit als andere Freiheit als Konzept ist vorbei Kettensägenmann von Anfang an, besonders wenn der Hauptgegner von Teil 1 immer der Kontrollteufel war.
Denji, der langjährige Protagonist von Kettensägenmannsehnte sich in vielerlei Hinsicht nach Freiheit, etwa nach der Fähigkeit, sein Alter Ego anzunehmen, wie es in einem denkwürdigen Zitat aus Kapitel 93 erwähnt wird, oder, noch überraschender, nach seinem Wunsch nach einem gewöhnlichen Leben. Yoru führt Denjis Mangel an Freiheit auf Chainsaw Man zurück, auch bekannt als Pochitas wahre Form. und glaubt daher, dass sie Denji befreien kann, indem sie Pochita tötet. Freiheit als Konzept ist vorbei Kettensägenmann von Anfang an, besonders wenn der Hauptgegner von Teil 1 immer der Kontrollteufel war.
Ein Freiheitsdämon würde einen besonders finsteren Vorteil bringen Kettensägenmann sich verschwören, um eine ansonsten edle Tugend, die von einem Großteil der Welt verteidigt wird, zu korrumpieren oder zu erschweren. Es handelt sich immer noch um reine Spekulation, aber es wäre ein fesselnder Kommentar, der die Gefahr birgt, die Fangemeinde je nach Sichtweise zu spalten. Aber jetzt ist ein ebenso guter Zeitpunkt wie jeder andere für einen Freiheitsteufel manifestiert sich, wobei eines seiner symbolträchtigsten Symbole, die Freiheitsstatue, Schaden erleidet Kettensägenmann.