O tópico mais sensível do X-Men A franquia sempre foi tratada perfeitamente por um escritor -chave. Chris Claremont é essencialmente o padrinho da franquia X-Men. Tendo passado dezesseis anos em Excanny X-Mengrande parte de sua abordagem de personagens e histórias ainda é usada como plano para as histórias dos X-Men, especialmente quando se trata de lidar com a opressão mutante como uma alegoria para o ódio e a luta do mundo real.
Em um Popverso Recapitulação de um painel do CCXP 2024 com o Alum Claremont dos X-Men, o painel de discussão muda em grande parte para falar sobre os relacionamentos que os mutantes têm no universo com a sociedade e como eles devem ser escritos, especialmente dado como a Marvel Society vê mutantkind. Ao falar sobre o assunto, Claremont começa inicialmente dizendo:
O desafio é se ver na escola como minorias, esse é o trabalho de Charlie. Esse é o trabalho de Magneto. Pela minha percepção, o que eles são é meia dúzia, talvez uma dúzia de crianças, jovens que vivem juntos, mas olhando-se como pessoas comuns.
Mutantes há muito tempo serviram como alegoria por direitos civis e outros problemas que as pessoas marginalizadas da vida real enfrentaram. Esse tema é um assunto delicado que nem todo escritor pode lidar perfeitamente, mas Claremont escava exatamente por que ele era o homem perfeito para fazê -lo por dezesseis anos.
Como os criadores X-Men vêem os mutantes da Marvel?
Compreendendo a alegoria
É raro ver mutantes na tradição dos X-Men referidos explicitamente como minorias em seu universo, mas essencialmente, mutantes são exatamente isso. Eles sempre serviram como substituição da Marvel para as comunidades marginalizadas, que incluem aqueles que enfrentam discriminação racial (embora a teoria sugerindo que o professor X e Magneto sejam stand-ins para MLK e Malcolm X não seja verdadeiro), discriminação sexual, homofobia, sexismo e sexismo e mais. Os mutantes são retratados como personagens que sofrem de preconceito por causa do que são capazes, não muito diferente de uma pessoa de cor oprimida por causa da cor da pele ou de uma pessoa estranha por causa de sua orientação sexual.
Como nos mutantes, nem todas as "minorias" podem se ver como diferentes da pessoa comum, mas a sociedade pode temer ou odiá-los porque algum hiper-foco nas diferenças de uma minoria, não muito diferente na vida real.
Às vezes, a "metáfora mutante" se torna evidente em histórias sobre mutantes de cor, mutantes queer e mutantes de outras identidades marginalizadas. A interseccionalidade geralmente entra em jogo, que é quando alguém enfrenta a opressão não apenas um, mas dois aspectos de sua identidade. A interseccionalidade e o preconceito podem ser complicados de falar no mundo real, e as representações ficcionais exigem principalmente nuances.
Essas idéias são ainda mais complicadas quando o eu é considerado. Como nos mutantes, nem todas as "minorias" podem se ver como diferentes da pessoa comum, mas a sociedade pode temer ou odiá-los porque algum hiper-foco nas diferenças de uma minoria, não muito diferente na vida real.
Os X-Men e a população mutante da Marvel são mais do que suas habilidades
Os criadores devem vê -los como pessoas, não apenas super -heróis
Claremont entende a necessidade de tal nuances melhor do que a maioria dos criadores de X-Men. Como ele expressa, um mutante pode não necessariamente se considerar um mutante como Magneto e Charles Xavier ao recrutar membros para suas equipes mutantes. A Sociedade Marvel em geral também costuma ver mutantes como exatamente isso: mutantes (que, por sua vez, significam grande parte da sociedade no universo da Marvel verá mutantes como monstros por causa de sua metantóia). Mas o mesmo pode não ser verdadeiro para a visão individual de um mutante. No mesmo painel, Claremont expande seu sentimento:
Eles têm habilidades, sim. Leonard Bernstein tinha habilidades. Da perspectiva deles, não é muito diferente. Ele compôs e tocou música brilhante. Eles salvam o mundo. Você sabe, A e B. A chave é pensar neles como pessoas, não como heróis. Não, 'sim, eu sou uma minoria'. Não, você é uma pessoa que está tentando viver uma vida normal. Outras pessoas podem vê -lo como uma minoria. Você pode reagir a eles como uma minoria. Você pode se olhar objetivamente como uma minoria, mas como pessoa, você é uma pessoa.
Escrever para um personagem marginalizado fictício é complicado. Embora Claremont não esteja errado em dizer que uma pessoa marginalizada não se consideraria uma minoria, mas ao manter em mente as equivalências da vida real (em casos como racismo ou homofobia, por exemplo), A avaliação de Claremont se torna uma simplificação excessiva. A pessoa marginalizada média se vê como uma pessoa cheia primeiro e quer que a sociedade as veja como uma pessoa, mas é a perspectiva oposta da sociedade que infecta não apenas a perspectiva da pessoa marginalizada, mas como elas passam pela vida. Uma pessoa marginalizada está sempre ciente de sua "alteridade" aos olhos da maioria.
Por uma questão de segurança, uma pessoa marginalizada não pode simplesmente se ver apenas como uma pessoa. O ódio visto na sociedade torna essa pessoa dolorosamente consciente de sua alteridade percebida. O coração de Claremont está certamente no lugar certo, e uma pessoa é uma pessoa no final do dia, mas a perspectiva da sociedade pode frequentemente mudar a opinião de alguém sobre é eu e assim como se move pelo mundo. Novamente, essas são idéias complicadas, mas, a seu ponto, há nuances que os escritores precisam estar cientes para realmente retratar a situação dos X-Men como um substituto para a opressão da vida real-e a luta contra ela. É isso que faz com que a escrita de Claremont pareça verdadeira e honesta.
Como as diferenças dos mutantes podem fortalecer os X-Men
Como a alteridade fortalece o senso de si mesmo de uma minoria
Enquanto o painel de discussão de Claremont continua, ele acrescenta:
Nightcrawler é a fisicalidade não humana mais dinâmica da equipe. Mas sua atitude é: 'Eu sou a pessoa que Deus fez. Quem sou eu para discutir com Deus? Eu só vou viver minha vida como um cara normal e ver o que acontece a seguir. Sim, ele costumava esconder a aparência, porque não é estúpido. Pele azul, dois dedos, dois dedos e uma cauda definitivamente fazem você se destacar da multidão. Logan levou Logan a desafiá -lo a tirar a máscara e ser uma pessoa normal e ver se mais alguém nota para fazê -lo fazê -lo. Mas fora isso, ele apenas tentou viver uma vida legal normal como alguém que adora atuar, que é um artista de teatro e que é um dublê.
E assim, a avaliação de Claremont sobre a visão de uma pessoa marginalizada sobre o eu se torna o círculo completo e começa a se sentir fiel às experiências vividas. No caso de Nightcrawler, ele é um mutante que não pode esconder quem ele é e arrisca a ostracização por causa de como ele se parece. No entanto, apesar das dificuldades que ele enfrenta por causa de como ele se parece, sua consciência de sua opressão tem fortaleceu seu senso de si, Obrigado amplamente à sua crença em Deus. Ele não odeia quem ele é só porque o resto do mundo pode.
Assim como na vida real, as pessoas marginalizadas (e especificamente as pessoas de cor) devem aceitar sua personalidade interior e externamente, porque não podem mudar a pele em que estão. Eles devem aprender a amá -la e aceitá -la, como Nightcrawler.
Claremont reconhece que Nightcrawler costumava usar disfarces "Porque ele não é estúpido." Essa afirmação em si reconhece a consciência da alteridade. Mostra como uma minoria pode reconhecer sua alteridade sem desanimar por ele ou como os outros o veem. Assim como na vida real, as pessoas marginalizadas (e especificamente as pessoas de cor) devem aceitar sua personalidade interior e externamente, porque não podem mudar a pele em que estão. Eles devem aprender a amá -la e aceitá -la, como Nightcrawler. Claremont expressou sua compreensão desse tópico matizado melhor em Deus ama, o homem matauma das melhores histórias de X-Men.
Os criadores X-Men devem olhar para os X-Men como pessoas com lutas humanas
Eles não são apenas mutantes ou super -heróis
Por fim, Claremont termina seu painel com esta postura:
É assim que você deve olhar para esses personagens. Não como personagens, não como conceitos objetivos, mas como pessoas normais comuns muito legais. O resto se encaixa, mas você pode olhar ao redor desta sala para as pessoas ao redor desta mesa. Oh, olhe, isso é uma pessoa X! Como você sabe? Bem, ele se parece com Colossus. Como você sabe? Bem, não é? Pode ser Peter Rasputin, mas quem sabe. Você apenas o vê como uma pessoa. Não como colosso.
Claremont está falando sobre as facetas de várias camadas não apenas dos personagens, mas também das próprias pessoas. É fácil agrupar os X-Men com outros super-heróis padrão, porque é exatamente isso que eles são, mas como com pessoas marginalizadas (tanto na história quanto na vida real), Eles são muito mais do que isso. Como Claremont disse, Leonard Bernstein era um compositor fenomenal, mas ele também era muito mais do que isso, porque as pessoas são muito mais do que suas habilidades. Ele era um autor, um educador e, além de suas habilidades, um filho e um pai. Outro exemplo: Nightcrawler é azul com qualidades físicas semelhantes a demônios, mas ele também é um católico sedutor.
Colossus é um herói exclusivamente forte, mas ele é um pai e um amante com vários meandros ao seu caráter que os escritores precisam entender para lhe proporcionar nuances. Por procuração, os leitores que entendem a nuance dos personagens são igualmente importantes. Compreender a nuance dos mutantes como minorias e pessoas que desejam ser aceitas trazem em perspectiva anos de mensagens sob a superfície das histórias X. Para os leitores entenderem o X-Men, Os escritores devem escrever sobre eles e suas lutas sociais com grandes nuances.
Claremont de longo prazo no X-Men Os títulos já estão disponíveis na Marvel Comics.
Fonte: Popverso