Cada círculo do inferno de Dante e seu paralelo na minissérie do Cartoon Network

Existem muitas semelhanças entre Sobre o muro do jardim e Dante Alghieri Infernomas a minissérie clássica cult do Cartoon Network, na verdade, tem uma contrapartida direta para cada um dos nove círculos do Inferno do poeta italiano. Sobre o muro do jardim está repleto de paralelos com o de Dante Inferno (através CBR), o que provavelmente é o motivo pelo qual o programa teve uma popularidade tão duradoura. Na verdade, Sobre o muro do jardim é considerado perfeito para o Halloween, e há até um 10º aniversário para Sobre o muro do jardim. Dante Inferno resistiu ao teste do tempo durante séculos e é agora uma clara inspiração para Sobre o muro do jardim.

Vários dos personagens de Sobre o muro do jardim têm paralelos diretos com figuras em Inferno. Wirt é Dante, o viajante poético que precisa superar seu pecado. Greg é Virgílio, o guia mais corajoso através do Desconhecido e do Inferno, respectivamente. Curiosamente, ambas as histórias têm personagens chamadas Beatrice. Um é o amor perdido de Dante, e o outro é o pássaro humano que virou azul que tenta atrair os meninos para a casa de Adelaide, e ambos atuam como uma espécie de guias em suas respectivas histórias. Os paralelos não param por aí, pois cada episódio de Sobre o muro do jardim se correlaciona diretamente com um Círculo do Inferno em Inferno.

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Os Portões do Inferno – O Antigo Moinho de Grist

Dante e Wirt têm inícios semelhantes em suas jornadas

Nem Dante Inferno nem Sobre o muro do jardim realmente comece no Inferno; ambos começam na entrada do submundo. Em InfernoDante se encontra em um “madeira sombria“, enquanto em Sobre o muro do jardimWirt e Greg se perdem em uma floresta igualmente misteriosa, e nenhum deles consegue se lembrar de como chegaram lá.. Então, Dante se viu diante de três feras: uma pantera, um leão e uma loba. Wirt e Greg encontram algo semelhante no velho moinho – o cachorro de Beatrice, que foi transformado em uma fera selvagem pelas tartarugas negras.

Greg e seu Inferno seu homólogo Virgílio acaba expulsando as feras de Wirt e Dante e, em seguida, conduzindo-os mais profundamente em sua viagem. O Lenhador parece um paralelo com a descrição de Dante do vestíbulo do Inferno, onde aqueles que eram egoístas e “indecisos” na vida eram punidos. Em Infernoas almas egoístas foram forçadas a perseguir uma bandeira indescritível que nunca poderiam pegar, enquanto o Lenhador foi forçado a cortar árvores Edelwood para abastecer indefinidamente a lanterna da Besta, uma tarefa que ele fez para servir ao seu próprio desejo de manter sua filha viva.

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Limbo, o primeiro círculo – Pottsfield

Limbo e Pottsfield estão cheios de pessoas de bom coração

Assim que entraram no Inferno propriamente dito, Dante e Virgílio encontraram as almas presas no Purgatório, o Primeiro Círculo. Sobre o muro do jardimA versão do Purgatório é Pottsfield. O Purgatório estava cheio de pagãos virtuosos e não batizados, pessoas que nunca tiveram a chance de aceitar o Deus cristão em suas vidas. Enquanto isso, Pottsfield é uma referência a um “campo do oleiro”, que era um cemitério usado para estrangeiros e pessoas não identificadas. Sobre o muro do jardim parece ter escolhido o nome Pottsfield especificamente para traçar paralelos entre os moradores da cidade e as almas que acabam no Purgatório.

Notavelmente, nem o Purgatório nem Pottsville deveriam ser uma camada especialmente tortuosa do Inferno ou do Desconhecido. Dante encheu o Purgatório com alguns dos maiores pensadores e figuras “pagãs” da história, como Aristóteles e Júlio César. A segunda parte A Divina Comédia, Purgatórioexplica que as almas do Purgatório foram autorizadas a sair e entrar no céu mediante arrependimento, geralmente por meio da oração. Da mesma forma, os residentes de Pottsfield não são cruéis ou mesquinhos e, embora não pareçam conseguir deixar o Desconhecido, não estão pagando por um pecado específico.

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Luxúria, O Segundo Círculo – Escola da Sra. Langtree

Sra. Langtree e os animais são governados por seus desejos

Como um programa infantil, Sobre o muro do jardim tive que ser criativo na forma como representava o Segundo Círculo do Inferno, que era reservado para aqueles que eram escravos da luxúria. De acordo com Dante, a luxúria era inerentemente sexual, mas também era um pecado cometido por pessoas que eram incapazes de resistir aos desejos corporais e se entregavam excessivamente aos prazeres terrenos. Então, Sobre o muro do jardim retrata a luxúria de duas maneiras: através da Sra. Langtree e Jimmy Brown e através dos animais da escola.

Langtree e Jimmy Brown são a interpretação mais direta do conceito de luxúria de Dante. Langtree é obcecada por Jimmy e muitas vezes começa a cantar espontaneamente para lamentar seu amor perdido. Ela está consumida por seu desejo terreno de amor e, embora não esteja falando explicitamente sobre sexo, há uma conexão clara com a luxúria na maneira como ela deseja Jimmy.. Os animais, entretanto, servem como um exemplo menos direto de luxúria. Eles simbolizam a ideia de que a luxúria significa submeter-se aos desejos corporais, assim como um animal não tem noção de nada além das necessidades imediatas, como alimentação, segurança e reprodução.

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Gula, O Terceiro Círculo – A Taverna

Os frequentadores da taverna além do muro do jardim estão obcecados em conseguir mais negócios

O Terceiro Círculo de Dante, a gula, tem a representação mais abstrata do mundo. Sobre o muro do jardim. Em Infernopecadores glutões são forçados a viver em uma espécie de lama podre e a suportar chuvas geladas. Eles também são constantemente atacados por Cérbero, uma figura da mitologia grega que é mais comumente retratada como um cachorro de três cabeças. Enquanto isso, em Sobre o muro do jardimWirt, Greg e Beatrice chegam a uma taverna em uma noite chuvosa. A porta da taverna também é mantida fechada por um cachorro adormecido, e esse cachorro corre para fechar a porta atrás de todos que entram ou saem.

Sobre o muro do jardimAs conexões do grupo com o Terceiro Círculo não são muito fortes, mas estão presentes. Há uma sensação de que a própria taberna é um símbolo da gula, na medida em que é um local onde os habitantes da cidade se reúnem para se deliciarem com comida e bebida. Mais tarde em InfernoDante até menciona “glutões na bagunça da taverna“, o que faz com que a configuração pareça mais pertinente. O cachorro da taverna também poderia representar Cerberus. O mais próximo que a série chega de mostrar os frequentadores da taverna como glutões, porém, é por meio da música sobre o casamento de Wirt, onde eles tentam arrancar dele o máximo de negócios possível.

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Ganância, o quarto círculo – Mansão de Quincy Endicott

Quincy Endicott admite que é ganancioso e dele

O Quarto Círculo de Dante, Ganância, tem uma das representações mais evidentes em Sobre o muro do jardim. Quincy Endicott é claramente afetado pelo pecado da ganância, e ele mesmo diz isso inúmeras vezes ao longo do episódio. Ao falar com Wirt e Greg, Quincy costuma dizer coisas como “aproveite meu excesso desnecessário de riqueza e luxo“, o que deixa bastante claro que ele é uma pessoa avarenta. Quincy não se enquadra apenas na definição de Dante de habitante médio do Quarto Círculo do Inferno, mas também se enquadra na punição infligida a eles.

O Quarto Círculo foi reservado para dois tipos de pessoas gananciosas: aquelas que acumulavam riquezas e aquelas que as gastavam levianamente. Em Infernoos dois tipos de pessoas gananciosas foram forçados a lutar incessantemente, jogando pesos enormes um contra o outro. Em Sobre o muro do jardimQuincy Endicott e Margueritte Gray cumprem esta função. Os dois acumulam suas riquezas e as gastam levianamente – suas mansões são tão grandes que eles se conectam sem que nenhum dos aristocratas perceba. Ambos também estão envolvidos na indústria do chá e até se referem um ao outro como concorrentes, o que imita a representação de Dante de pessoas gananciosas lutando entre si.

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Ira, O Quinto Círculo – O Ferry Boat

Dante viaja pelo rio Styx, enquanto Wirt e Greg viajam em uma balsa fluvial

Como luxúria, ira, o Quinto Círculo em Infernoteve que ser retratado de forma inteligente para manter Sobre o muro do jardim adequado para crianças. O Quinto Círculo está situado às margens do Rio Estige, enquanto Sobre o muro do jardim acontece em um barco fluvial. Os pecadores do Quinto Círculo são separados em dois grupos: os ativamente coléricos, que são forçados a permanecer nas águas pantanosas do Estige e lutar entre si, e os passivamente coléricos, que são submersos na lama e deixados de mau humor. Sobre o muro do jardim retratou ambas as versões de forma bastante criativa.

Em Sobre o muro do jardimos pecadores ativamente irados são os sapos passageiros da balsa. Quando Wirt interrompe a música, eles começam a chorar e brigar entre si. O pecador passivo é Wirt, que reclama furiosamente com Beatrice sobre Jason Funderberker ter roubado Sarah dele. Há até uma referência direta aos pecadores passivos chafurdados no Quinto Círculo: os sapos saltam em uma poça de lama. O Quinto Círculo também foi a última camada que puniu os pecados associados à cedência aos desejos básicos, enquanto as camadas posteriores são pecados cometidos por decisão consciente. Usar sapos em vez de humanos pode ser uma referência a esses desejos básicos.

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Heresia, O Sexto Círculo – Casa da Tia Whispers

Tia Whispers e Lorna parecem bruxas, que povoaram o sexto círculo de Dante

O Sexto Círculo do Inferno foi reservado aos hereges, e Sobre o muro do jardim fez uma abordagem interessante para esse pecado. O Sexto Círculo estava, em sua maior parte, repleto de hereges comuns, pessoas que defendiam pontos de vista que contradiziam diretamente os ensinamentos da Igreja e a doutrina cristã. No entanto, as bruxas e aqueles que praticavam magia também eram considerados hereges, e Sobre o muro do jardim os usa para se conectar a Inferno. Tanto Lorna quanto Tia Whispers evocam imagens de mulheres puritanas, que foi o mesmo período em que ocorreram os Julgamentos das Bruxas de Salem. Lorna também estava possuída por um espírito, o que a tornaria quase uma bruxa.

Sobre o muro do jardim também faz uma alusão menos literal à obra de Dante Inferno. A punição dada aos hereges do Sexto Círculo foi ser trancado em uma tumba em chamas. Tia Whispers e Lorna, as bruxas da série, basicamente se isolaram do mundo exterior e se trancaram em uma espécie de tumba. Tia Whispers também avisa Wirt e Greg sobre Adelaide e os níveis mais profundos do Desconhecido, assim como Virgílio avisa Dante sobre as camadas mais profundas do Inferno no Sexto Círculo.

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Violência, O Sétimo Círculo – A Floresta

Dante acreditava que as vítimas de suicídio foram para o inferno e as árvores Edelwood representam o suicídio

Um dos aspectos mais sombrios Sobre o muro do jardimsuas alusões e simbolismo ao suicídio, representa o Sétimo Círculo do Inferno, a violência. Em Sobre o muro do jardimas árvores Edelwood podem ser facilmente interpretadas como uma representação do suicídio. A Besta ataca crianças que estão perdidas na floresta e as convence a abandonar qualquer esperança de fuga. Quando o fazem, eles morrem e se transformam em árvores Edelwood, e sua decisão de abandonar a esperança tem algumas semelhanças com muitos suicídios da vida real. Ver as árvores Edelwood como vítimas de suicídio permite Sobre o muro do jardim faz talvez a sua alusão mais direta a Inferno.

Em Infernoo Sétimo Círculo é dividido em três anéis: o primeiro é preenchido com pessoas que cometem violência contra seus vizinhos, como Átila, o Huno, enquanto o terceiro é preenchido com aqueles que cometem violência contra Deus, a arte e a natureza, como blasfemadores ou, de acordo com os costumes do século XIV, os sodomitas. O segundo anel, porém, é reservado para aqueles que cometem violência contra si mesmos – vítimas de suicídio – que são transformados em árvores e alimentados por harpias, míticos híbridos de mulheres e pássaros. Os paralelos com Sobre o muro do jardimAs árvores Edelwood, formadas a partir de vítimas de suicídio e colhidas pelo Lenhador, são claras.

A chegada de Wirt e Greg à floresta também reflete a jornada de Dante. O primeiro anel do Sétimo Círculo do Inferno é um rio de sangue fervente, e Sobre o muro do jardim o episódio 8 começa com Wirt e Greg remando em um rio. O sonho de Greg não é uma adaptação exata, embora compartilhe algumas imagens claras. Por exemplo, o sonho inclui uma das poucas representações de violência na série, quando Greg luta contra o Vento Norte, e também tem várias figuras angelicais. Além disso, a cidade das nuvens poderia ser uma referência ao castigo do terceiro anel, que consistia em apagar os pecadores com uma chuva de fogo.

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Fraude, O Oitavo Círculo – O Mundo Real

Wirt e Greg cometeram formas de fraude antes de entrar no desconhecido

Cada pecado retratado na visão do Inferno de Dante fica progressivamente pior à medida que desce. Dante considerava a fraude, o pecado punido no Oitavo Círculo, uma das piores coisas que uma pessoa poderia fazer, e ele a condenou mais profundamente do que o assassinato. É útil considerar o que Dante estava tentando realizar com A Divina Comédia. Em vários pontos do poema, ele visa especificamente pessoas reais e as usa para expor a corrupção. Como tal, ele faz da fraude um dos pecados mais graves que se pode cometer, pois Dante considerava a corrupção uma forma de fraude que destrói sociedades ou organizações inteiras, como a Igreja.

Sobre o muro do jardim não compartilha a descrição de Dante da corrupção como uma forma de fraude, mas utiliza uma versão de fraude. No mundo real, tanto Wirt quanto Greg cometeram alguma forma de fraude no Halloween. Wirt estava tentando desesperadamente parecer legal para impressionar Sarah, o que poderia ser considerado um tipo de personalidade fraudulenta. Enquanto isso, Greg roubou uma pedra da velha senhora Daniels, e Dante coloca ladrões simples com os fraudadores punidos no Oitavo Círculo.. Nenhum dos irmãos é necessariamente o grupo principal que Dante almejava, mas atendem aos requisitos para serem considerados fraudadores.

A descrição de Dante do Oitavo Círculo também está representada em Sobre o muro do jardim. Cada um dos dez tipos de fraudadores que ele identifica são classificados em trincheiras, e Dante e Virgílio viajam de uma trincheira para outra deslizando pelas paredes de cada trincheira. Da mesma forma, Wirt e Greg entram no Desconhecido pulando do muro de um cemitério e posteriormente caindo de uma colina.. Eles então caem em um rio provavelmente gelado, que os leva ao Círculo do Inferno final.

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Traição, O Nono Círculo – A Besta

A besta tem uma semelhança impressionante com Satanás e tenta enganar Wirt

O mais baixo Círculo do Inferno em Dante Inferno é também onde Satanás reside e é reservado para aqueles que são culpados de traição. Dante descreve o Nono Círculo como um lago congelado onde os traidores ficam presos no gelo. O lago é dividido em quatro círculos, e o centro dos círculos é onde Lúcifer, também conhecido como Satanás, está preso no gelo como punição por trair a Deus. Dante também teve o cuidado de retratar Satanás como tendo três faces de cores diferentes, o que é importante para Sobre o muro do jardima conexão.

No final de Sobre o muro do jardimWirt e Beatrice enfrentam a Fera no meio de uma floresta invernal, muito parecida com o lago congelado. A Fera tenta convencer Wirt a tomar o lugar do Lenhador como guardião da lanterna para salvar a vida de Greg, mas em vez disso Wirt descobre a verdade. Wirt percebe que a Fera está tentando enganá-lo, já que a alma da Fera está na lanterna, não a de Greg ou a filha do Lenhador.. A mentira da Besta é uma forma de traição, pois ele se aproveitou da confiança do Lenhador em seu detrimento. Como tal, há uma ligação clara com o Nono Círculo.

Depois que a traição da Besta é exposta, o Lenhador ilumina a Besta e mostra que seu corpo é feito de vários rostos desfigurados. Isso já soa extremamente semelhante à descrição de Lúcifer e suas três faces feita por Dante. Além disso, Greg ficou preso imóvel em uma crescente árvore Edelwood, enquanto os pecadores em Inferno ficaram presos no gelo. Felizmente, Sobre o muro do jardim continuou sua adaptação do livro de Dante Infernoe Wirt e Greg conseguiram escapar das garras da Besta assim como Dante e Virgílio escaparam das garras de Lúcifer.

Fontes: CBR, Projeto Gutenberg, Dante hoje