اليقطين الكبير هو أحد الجوانب المفضلة لدي الفول السوداني تقاليد، وتغطي النكتة تقريبًا تاريخ القصة المصورة الأسطورية لتشارلز شولز – ولكن قوس في عام 1977، حيث انضمت مارسي إلى لينوس أثناء وقفته الاحتجاجية في رقعة اليقطين، ولكن تم “إلغاء برمجتها” لاحقًا من إيمانها باليقطين العظيم.قد تكون هذه الحالة الأكثر تسلية على الإطلاق.
تم ذكر القرع العظيم لأول مرة في عام 1959، أي منذ ما يقرب من عشر سنوات. الفول السوداني الوقت في النشر. لقد أصبح منذ ذلك الحين عنصرًا أساسيًا في قصص الخريف لتشارلز شولز، حيث يظهر كل عام تقريبًا في عيد الهالوين أو بالقرب منه.
في الواقع، على مدى العقود الأربعة التالية، غاب اليقطين العظيم سبع مرات فقط، ثلاث منها حدثت في السبعينيات. ومع ذلك، في عام 1977، كتب تشارلز شولتز قصة “اليقطين العظيم”، والتي كانت الفول السوداني في ذروة المرح، قوس مدته ستة أيام يظل على رأس القائمة عندما يتعلق الأمر بعيد الهالوين الخاص بشولتز. الفول السوداني كاريكاتير.
كان إعلان لينوس “نبيًا كاذبًا” بمثابة ذروة نكات اليقطين العظيمة للفول السوداني.
نشر لأول مرة: 31 أكتوبر – 5 نوفمبر 1977
“قررت أنني بحاجة إلى شيء أؤمن به– مارسي تقول للينوس في عيد الهالوين عام 1977. الفول السوداني تخلع ملابسها وهي تنضم إليه في انتظار وصول اليقطين العظيم، والذي، بطريقة مارسي النموذجية، تسميه خطأً “العنب العظيم”. في اليوم التالي، يقضي لينوس عامًا آخر دون رؤية ظهور اليقطين، لكن تشارلي براون يشعر بفضول أكبر بشأن غياب مارسي. “وجاء والداها وأخذوها بعيدايشرح لينوس بشكل كئيب، مضيفًا بمرح:يتم إلغاء برمجتها!“خلال الأيام القليلة المقبلة هذا الشيء وصل الأمر إلى النقطة التي اكتسب فيها لينوس سمعة “النبي الكاذب”
استخدم تشارلز شولتز الفرضية المألوفة للقرعة العظيمة… ليضع اثنتين منها الفول السوداني تواجه العصابة، لينوس ومارسي، موقفًا غير متوقع على الإطلاق.
الفول السوداني يتمتع بسمعة معينة في الفكاهة الخفيفة وحتى غير الضارة – ولكن كلما زاد عدد القراء الذين عادوا إلى أعمال تشارلز شولتز، أصبح من الواضح أن المؤلف كان يتمتع بروح الدعابة الغريبة، التي تقترب أحيانًا من السخيفة. وهذا مثال ساطع على ذلك؛ مما يجعل قوس 1977 هذا أفضل قصة قرع عظيمة على الإطلاق الفول السوداني تدور القصة حول كيفية استخدام نكتة قديمة بطريقة كانت فريدة حتى تلك اللحظة وربما لا مثيل لها في السنوات القادمة.
وهذا يعني أنه في سلسلة الرسوم المتحركة هذه، استخدم تشارلز شولز فرضية اليقطين العظيم المألوفة – ينتظر لينوس وصول المخلوق الأسطوري، فقط لمواصلة النهوض – ليضع اثنين من الفول السوداني تواجه العصابة، لينوس ومارسي، موقفًا غير متوقع على الإطلاق. استخدام شولتز لمصطلحات مثل “إلغاء البرمجة” و”النبي الكذاب” يتناقض مع الطبيعة الطفولية للشخصيات وظروفها، والتنافر بينهما هو ما يجعل الأمر يضحك بصوت عالٍ. الفول السوداني قوس.
دور مارسي الضخم في أطرف مقلب القرع العظيم الذي ينمو من بذور زرعت منذ سنوات
نشر لأول مرة: 1 نوفمبر 1973
من أكثر الأشياء التي لا تحظى بالتقدير في الفول السوداني إنه إحساسه الماكر بالاستمرارية. كان لدى تشارلز شولتز ذاكرة قوية للنكات والقصص السابقة، وغالبًا ما كان يعيد تقديم المفاهيم أو سمات الشخصية بعد سنوات من تقديمها الأصلي ويطورها في اتجاهات جديدة. كان هذا هو الحال في قصة مارسي القرع العظيم عام 1977. والذي يعتمد على دورها في نسخة عام 1973 من النكتة التي صححها فيها لينوس بشدة لأنها وصفتها بشكل غير صحيح بـ “اليقطين العظيم”. لذلك تبدأ قصتها عام 1977 كرد اتصال، ولكن بعد ذلك يدفعها شولتز للأمام، مع نتائج مضطربة.
متصل
عندما عادت مارسي للظهور في 2 نوفمبر 1977 الفول السوداني التعري، أوضحت لصديقتها المفضلة Peppermint Patty كم هو أمر مزعج أن يتم “إلغاء برمجتها”، وفي اليوم التالي حدث التعري عندما أوضحت للينوس بشكل واقعي أن والديها وصفوه بـ “النبي الكاذب”. مرة أخرى، تأتي روح الدعابة في الشريط من مزيج من الجدية والخفة. من الواضح أن والدا مارسي الذين يظهرون على الشاشة يتعاملون مع هذا الأمر باعتباره موقفًا خطيرًا، لكن النغمة الفول السوداني تظل اللوحات خفيفة كما كانت دائمًا، مما يجعل اللغة التي يتم طرحها أكثر مضحكة ومضحكة.
يستخدم مصطلح “إلغاء البرمجة” لوصف الأشخاص الذين تم إنقاذهم من الطوائف، وترتبط فكرة “النبي الكذاب” ارتباطًا وثيقًا بالدين الغربي. هناك روح الدعابة في الطريقة التي يلقي بها الناس هذه المفاهيم بشكل عرضي. الفول السوداني الشخصيات؛ هذا شيء آخر يجعل قصة اليقطين العظيم هذه بارزة، لأنها المواجهة الأكثر مباشرة مع الإيحاءات الدينية لرغبة لينوس في وصول اليقطين – وهو شيء ضمني في النكتة منذ البداية، ولكن لا يتم تناوله دائمًا. للأمام في هذا الاتجاه.
قد يكون اليقطين العظيم قد بلغ ذروته في عام 1977، لكنه ظل عنصرا أساسيا في الفول السوداني حتى النهاية.
نشر لأول مرة: 30 أكتوبر 1977
الفول السودانيكانت نكتة اليقطين الرائعة مضحكة دائمًا، لكن قصة عام 1977 كانت الأكثر روعة. كان أيضًا آخر قوس ممتد من Great Pumpkin حتى أوائل التسعينيات، وهو إلى حد بعيد أوضح مثال على كيفية استخدام شولتز لـ Pumpkin لوضع شخصياته في سياق غير عادي. إن الطريقة التي تمتد بها شخصيات متعددة، ويستخدم كل واحد منهم لتقديم نكتة لطيفة، تزيد من جاذبيته. لينوس ومارسي ثم سالي – عندما تنظر في الكتاب المقدس لمعرفة ما إذا كان لينوس يسمى نبيًا كاذبًا – يتمتعون جميعًا بلحظات شخصية قوية خلال هذا القوس القصير.
القراء الذين يحاولون الفول السودانيهناك الكثير للاستمتاع به في لوحات Pumpkin الممتازة على مر السنين، ولكن سيكون من الصعب عليهم العثور على أي شيء يتصدر سلسلة الكتب المصورة لعام 1977.
قد لا تصل اليقطينة العظيمة إلى مثل هذه المرتفعات مرة أخرى، لكنها واستمر في أن يكون جزءا لا يتجزأ الفول السوداني قرب نهاية كل عام حتى عام 1999، العام الأخير للقطاع. حتى بعد مرور عقود من الزمن، تظل شخصية اليقطين العظيم واحدة من أكثر الشخصيات المرادفة لتراث الفول السوداني، خاصة عندما يتعلق الأمر بلينوس كشخصية. القراء الذين يحاولون الفول السودانيهناك الكثير للاستمتاع به في لوحات Pumpkin الممتازة على مر السنين، ولكن سيكون من الصعب عليهم العثور على أي شيء يتصدر سلسلة الكتب المصورة لعام 1977.
يرتبط The Great Pumpkin’s Legacy بالرسوم المتحركة أكثر من القصص المصورة الأصلية
بالطبع التأثير الفول السوداني من المستحيل التحدث بشكل كامل عن الثقافة الشعبية دون ذكر امتيازات أفلام الرسوم المتحركة الأسطورية التي ساعدت في الارتقاء بأعمال تشارلز شولز إلى آفاق جديدة في الستينيات والسبعينيات. من بين الأفلام الأكثر استقبالًا كان فيلم عام 1966. إنها قرعه تشارلي براون كبيرة – تم إصداره قبل أحد عشر عامًا من نشر شولتز أفضل نسخة له من النكتة على الصفحة. يعني بلغ قوس “النبي الكذاب” عام 1977 ذروته الفول السوداني شعبية عندما تم بالفعل تربية جيل كامل من القراء الجدد على النسخة المتحركة.
متصل
بمعنى آخر، كانت قصة فيلم The Great Pumpkin عام 1977 نتاجًا لمغامرة تشارلز شولتز الإبداعية في وقت كان فيه واثقًا بشكل خاص من أن مجموعة معجبيه المخلصين – والمتزايدة باستمرار – تفهم وتقدر روح الدعابة التي يتمتع بها. تمثل هذه اللوحات أكثر من مجرد أفضل ما في هذه النكتة المستمرة، بالإضافة إلى روح الدعابة البارعة التي يتمتع بها شولتز والمواقع المذهلة التي الفول السوداني لا يتم تذكره دائمًا من الزيارة، ولكن تم فحصه بانتظام على مدار خمسين عامًا من النشر.