Jujutsu Kaisen NÃO é o melhor Shonen moderno (é muito mais)

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Jujutsu Kaisen NÃO é o melhor Shonen moderno (é muito mais)

Resumo

  • Jujutsu Kaisen desafia os tropos shonen tradicionais investigando temas complexos de destino e força de vontade.

  • A série oferece um retrato matizado da moralidade, retratando personagens que desafiam a dinâmica do preto e branco.

  • Jujutsu Kaisen explora o conceito de humanidade através das lentes da agência, da deficiência e do poder de moldar o próprio destino.

Muitos fãs adoram debater o que a melhor série shonen moderna é, com mais do que alguns escolhendo a batalha de fantasia sombria Jujutsu Kaisen. No entanto, embora haja méritos em escolher o trabalho de Gege Akutami como o auge do gênero, seria na verdade diminutivo definir Jujutsu Kaisen como um mero shonen, palavra usada para descrever séries voltadas ao público jovem masculino.

A primeira vez que assisti Jujutsu Kaisen logo após o lançamento da 2ª temporada, fiquei impressionado com o quanto ela ressoou em temas muito mais complexos do que muitos shonen abordam abertamente. Fui atraído pelas meditações do programa sobre o poder de criar a si mesmo, o mundo e os próprios valores. À medida que me aprofundei na série, descobri temas com uma profundidade que outros shonen não conseguem comparar.

Jujutsu Kaisen segue a história de Itadori Yuji, inesperadamente trazido a um mundo invisível a olho nu. Neste mundo, os três principais tipos de humanos são feiticeiros, usuários de maldições e não-feiticeiros. Os dois primeiros manipulam a energia amaldiçoada, gerada por emoções negativas, das quais os não-feiticeiros em sua maioria desconhecem. Embora o programa adote Yuji como centro, ele coloca muito mais foco em a maior política entre esses grupos.

Jujutsu Kaisen Começa com Chance e Superação

A jornada de Yuji mostra a interconexão entre destino, sorte e força de vontade

Desde o primeiro episódio de Jujutsu Kaisen, tropos shonen já estão sendo subvertidos. Itadori Yuji está longe de ser um protagonista “escolhido”. Seus amigos encontram um dos dedos de Sukuna e Yuji acaba em posse dele. Mais tarde, quando uma maldição tenta roubá-lo, ele come: uma decisão imprevisível isso imediatamente o envolve no mundo dos feiticeiros.

Este acidente é como Yuji se torna o centro de Jujutsu Kaisen. Embora tenha se tornado o protagonista por acaso, ele trabalha incessantemente para aproveite ao máximo a mão que ele recebeu. Para Yuji, sua vida e controle de Sukuna dependem de sua habilidade de superar a influência de Sukuna enquanto domina Sukuna e a força potencial que ele fornece.

No anime shonen, “ultrapassar limites” e “superar adversidades” são características frequentes, mas em Jujutsu Kaiseno crescimento é mostrado conectado tanto com força de vontade quanto com acidente. Yuji nunca pretendeu ser um feiticeiro, mas ele deve aprender a se superar, construindo uma “força” adequada às suas circunstâncias e ao compromisso com a feitiçaria. Por exemplo, quando Gojo o força a assistir filmes para aprender a controlar sua energia amaldiçoada, Yuji aprende os valores da paciência e do estoicismo importantes para os feiticeiros de Jujutsu.

Esse jogo de azar e superação aparece constantemente. Toji é o pai afastado de Megumi por acaso, mas Megumi opta por separar a ideia de seu pai de sua autoestima e da vida que ele cria. Os gêmeos Geto salvos por acaso de uma aldeia escolheriam ativamente se opor ao Pseudo-Geto quando seus valores não se alinhassem com aqueles que eles admiravam em Geto. Esta reflexão sobre força de vontade diante de contingências e situações em constante mudança mostra como Jujutsu Kaisen ajusta os conceitos shonen de crescimento com grande efeito.

Como Jujutsu Kaisen Desafia preconceitos

Jujutsu Kaisen Transgride os padrões Shonen com uma crítica ousada da moralidade e da verdade

Enquanto escrevia sobre o relacionamento de Gojo e Geto, percebi como é realmente complicado Jujutsu Kaisenas representações morais são. Gojo e Geto eram melhores amigos, apesar de ideologias opostas: Gojo despreza os não-feiticeiros, mas os protege fora da tradição; Geto acha que eles devem ser protegidos. Mais tarde, eles “trocam”: Gojo sente que os não-feiticeiros devem ser protegidos, enquanto Geto passa a detestar os não-feiticeiros e quer um mundo sem eles. Isso acontece por causa de seu apego a Riko, uma não-feiticeira com quem eles se relacionaram enquanto esperavam que ela perdesse a vida em um sacrifício, que acaba morta por um mercenário apesar de seus esforços.

A razão pela qual Geto passa a odiar não-feiticeiros é que sua pura empatia por eles criou um vínculo profundo com Riko. Geto vê o dinheiro como uma razão superficial para um não-feiticeiro matar outro e começa a questionar por que os feiticeiros cumprem seu dever. Essa dúvida aumenta quando ele descobre que os não-feiticeiros são a principal razão para a energia amaldiçoada e testemunha os feiticeiros sendo torturados por não-feiticeiros.

O ódio de Geto deriva de um amor forte e sincero pelos não-feiticeiros. Por outro lado, o desenvolvimento de Gojo segue seu sentimento de fracasso e senso de dever. Embora Gojo se torne muito “altruísta” em sua ideologia, suas motivações são egoístas, baseadas em sua capacidade de superar a si mesmo e em suas limitações para melhor cumprir seu papel. Por seu dever de destruir maldições, Gojo evitará alegremente a moralidade convencional e os ideais heróicos.

Jujutsu Kaisen mostra que ideologia e moral se desenvolvem por acaso. Mais importante ainda, eles se desenvolvem de formas inesperadas; o amor pode se tornar ódio com um pequeno empurrão. No entanto, estes axiomas inconstantes parecem decidir tudo. Contrastando com Gojo e Geto, as irmãs Zen’in cresceram no mesmo ambiente e cultura. Maki é uma não-feiticeira cuja habilidade de combate vem de seu domínio de ferramentas amaldiçoadas. Suas interações dentro do clã Zen’in eram diferentes das de Mai porque, dentro de um clã feiticeiro de prestígio, ela não era feiticeira.

Mai fica alimentada pelo ressentimento, tentando ao máximo, mas sem conseguir acompanhar Maki. Enquanto Mai vive no clã Zen’in, Maki se separa do sistema cultural e ideológico que controla sua vida e dita seu valor. Ela então fica mais forte do que nunca como uma não-feiticeira cuja força confunde os limites da distinção feiticeiro/não-feiticeiro.

Com Mai e Geto, Jujutsu Kaisen critica a moralidade ao mesmo tempo que levanta gentilmente a questão de saber se emoções como o ressentimento egoísta ou o orgulho realmente constituem substitutos adequados para a moral. Não há uma razão única para os compromissos de qualquer personagemestando enraizados em suas experiências, crenças e valores. Este contraste com a dinâmica preto e branco de outros shōnen, permitindo Jujutsu Kaisen para retratar personagens que estejam em conformidade com os padrões shōnen e ao mesmo tempo exibam complexidade temática.

Jujutsu Kaisen Pergunta o que significa ser humano

A política da série faz com que ela fale sobre algo especial


Yuji-Gojo-Kenjaku

No mundo de Jujutsu Kaisena humanidade é muitas vezes despojada. Não é tão simples que feiticeiros e usuários de maldições sejam mais fortes que os não-feiticeiros. Feiticeiros, usuários de maldições e não-feiticeiros todos desafiam o valor essencial uns dos outros. O “inquebrável” Yuji confunde os limites ao se tornar um feiticeiro por acidente. Maki é uma não-feiticeira cuja falta de energia amaldiçoada torna seu corpo sobre-humano. Toji usa o fato de não ser um usuário de maldição a seu favor quando penetra a barreira do Infinito de Gojo.

Para mostrar por que Jujutsu Kaisen é tão especial que vou conectá-lo ao meu interesse pela filosofia da deficiência. As pessoas com deficiência estão bem conscientes do que significa ter a sua agência retirada devido a percepções, limitações e rótulos sociais. Em Jujutsu Kaisenencontrei uma pergunta semelhante a uma que me ajudou significativamente. “Obtive este corpo e estas circunstâncias por acaso – o que resta que posso escolher?”

Em Jujutsu Kaiseno destino é algo que você cria, não algo com que você nasce.

Descobri que para sentir que “deficiência” não era um impedimento ou uma maldição infeliz, tive que pensar nisso em termos do contexto que o estruturou: aquele que eu tive o poder de superar, subverter ou pelo menos ter uma palavra a dizer. O contexto é sempre importante em Jujutsu Kaisen. Embora Sukuna desdenhe os humanos e deixe de lado quaisquer normas morais, ele respeita Megumi por seu potencial. Enfrentando Gojo, o corpo de Geto age contra Kenjaku, seu espírito habitante amaldiçoado, mostrando seu vínculo persistente após a morte. Comoventemente, Yuji lamenta iconicamente seus inimigos.

A série Shōnen adora personagens “escolhidos”. Talvez o filho do caçador mais famoso do mundo siga os seus passos; talvez o filho de um Hokage procure se tornar um Hokage ainda mais forte. Estas histórias são interessantes e podem introduzir obstáculos convincentes, mas a razão Jujutsu Kaisen falou comigo é que existe não é um senso abrangente de lógica ou destino controlando a série. Em Jujutsu Kaiseno destino é algo que você cria, não algo com que você nasce.

Embora Jujutsu Kaisen falou comigo em um nível pessoal, qualquer espectador cujas ações e potencial pareçam predeterminados encontrará um motivo para amá-lo. Não é apenas um shonen: é um shonen onde o que está em jogo é ser considerado humano ou, pelo menos, digno de vida. O caminho Jujutsu Kaisen aborda essa questão não é encontrada em nenhum outro lugar.

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