Poucos personagens em Jujutsu Kaisen são tão desprezados como Mahitomas na verdade ele é o segredo para desvendar a mensagem por trás da jornada de Yuji. Na maior parte, Jujutsu KaisenOs vilões do filme encontram uma maneira de conquistar os fãs. O charmoso Geto tem sua história com Gojo e uma progressão de personagem que implora aos espectadores (com sucesso, nada menos) por identificação e empatia. Sukuna, em seu caos bruto e na lenta escavação de sua conexão com o protagonista Itadori Yuji, tem um carisma dominante que é impossível de ignorar. Mahito, por outro lado, tem poucas vantagens – ele é tão desprezível que é difícil de assistir, e saber que ele aparecerá em uma cena é doloroso por si só.
A poeira começou a baixar desde Jujutsu Kaisenfinal de, que deixou muitos fãs chateados depois que Mahito conseguiu a palavra final do amado shōnen. No entanto, sua aparição no final foi realmente muito significativa. Na verdade, é uma reafirmação final de Jujutsu Kaisendas meditações mais notáveis de Mahito – uma para a qual Mahito sempre serviu de pivô e que só Jujutsu Kaisen colocou tanto trabalho nisso.
O papel de Mahito no (e dentro) Jujutsu Kaisen define seu maior tema
O lendário mangá Shōnen tem uma mensagem oculta para os leitores
Jujutsu Kaisen sempre se concentrou nos papéis e obrigações sociais, bem como em como os indivíduos podem cumpri-los e ao mesmo tempo serem felizes. Considere o conflito interno de Geto sobre o papel dos feiticeiros para proteger os não-feiticeiros, ou a incapacidade de Nanami de voltar a um papel “normal” como assalariado, à luz de seus talentos como feiticeiro. Engenhosamente, Jujutsu Kaisen não restringe esta discussão aos humanos. Ao criar um espírito humanóide amaldiçoado com Mahito, a série é capaz de considerar também a perspectiva de alguém que não é considerado humano, mas – o que é mais importante – que fala, age e se vê como humano.
Por si só, a razão pela qual um humano amaldiçoado nasce é simplesmente por causa da negatividade humana. O único papel de um espírito amaldiçoado é, na verdade, agir como um bumerangue de miséria do tipo “o que vai, volta” que atormentará a humanidade. Este é o propósito de Mahito e o seu “papel”, estritamente falando. É complicado, no entanto. Mahito cresce à medida que mata e, por ser o espírito mais “humano” de todos, ele transforma isso em objetivo e identidade.
Mahito começa a atribuir a si mesmo outro papel. Onde o papel dos espíritos amaldiçoados em geral é causar miséria, o papel que ele constrói para si assume conceitos mais amplos e abstratos como “beleza”, “humanidade” e “evolução”. O espírito amaldiçoado comum pode prejudicar as pessoas indiscriminadamente, mas para Mahito, o dano torna-se o instrumento para a realização de um ideal pessoal.
A necessidade de reconhecimento de Mahito oferece um contraste importante
Mahito, Yuji e Megumi se conectam de uma maneira importante
Mahito é filho da humanidade e acredita que à medida que crescer aperfeiçoará o conceito de “humanidade”. Se a analogia paterna for tomada de cara, não há nenhum argumento legítimo real contra a reivindicação de humanidade de Mahito; ele não tem pai ou mãe precisos, mas, em vez disso, é a negatividade congelada da humanidade. Uma criança humana é o reflexo dos seus pais e da sua linhagem, mas também das circunstâncias mundanas que levaram ao seu nascimento. Mahito é também um reflexo da humanidade, sendo sua linhagem a negatividade humana e suas circunstâncias.
No entanto, como seu objetivo pessoal é tornar-se o “humano perfeito” às custas de seres humanos vivos, ele também tem que se voltar contra sua ascendência. Uma coisa estranhamente freudiana está acontecendo aqui: a humanidade (como o pai de Mahito) é uma coisa abstrata e não pode responder a Mahito e, mesmo que pudesse, desaprovaria sua tentativa de usurpá-la. Por sua vez, Mahito fica obcecado com a validação de figuras paternas – nomeadamente, Sukuna e Kenjaku.
Essas duas figuras servem como pilares primários do senso de identidade de Mahito. Eles agem como marcos de grandeza em um contra-ataque ideal à humanidade, e seu reconhecimento de seu poder e progresso de combate (ou, em outras palavras, seus meios para efetuar seu objetivo da bela “verdadeira” humanidade) pode fazer ou quebrar toda a sua concepção. de si mesmo. Mahito, porém, não é o único Jujutsu Kaisen personagem que tem que lidar com a ausência da palavra dominante de uma figura de autoridade.
Tanto Megumi quanto Yuji também não têm pai. Yuji faz tem um pai – nada menos que o gêmeo reencarnado de Sukuna – mas ele efetivamente não aparece na história. Sua própria mãe também é assumida por Kenjaku, que a despoja de autoridade: a presença materna pode, através de um incidente isolado, desaparecer e ser suplantada pela ameaça direta de uma maldição. Megumi, por outro lado, nunca conheceu seu próprio pai, que foi morto por Gojo – fato do qual o próprio Megumi ri.
Para ambos os personagens, pessoas como Gojo e Nanami assumem papéis de autoridade, mas nenhum deles tenta dar a impressão de que possuem uma autoridade que espelharia ou recriaria um vínculo paterno. Yuji e Megumi também abandonam a ideia de validação paterna mais ou menos inteiramente. Yuji tenta viver de acordo com as palavras de seu avô falecido, mas ao contrário de Mahito, Yuji não tenta substituir ou buscar a validação de seus ideais que seu avô teria fornecido.
O final de Jujutsu Kaisen prova que Mahito é mais importante (e lamentável) do que os fãs pensavam
A infame maldição nunca será satisfeita
Isto se torna especialmente importante graças a alguns eventos cruciais. Em primeiro lugar, Gojo – a coisa mais próxima de uma figura de autoridade paterna que qualquer um dos feiticeiros teria – pede explicitamente a Yuji para evitar validar-se contra os próprios sonhos ou força de Gojo. Na verdade, ele exige que os feiticeiros que sobreviveram a ele procurem uma força própria e se esqueçam dele.
Em segundo lugar, no capítulo 265, Yuji anuncia sua revelação de que uma vida bem vivida não se resume ao cumprimento de um papel específico no mundo, nem a qualquer tipo de impacto concreto que um indivíduo tenha. Em vez disso, trata-se das formas menores como sua influência e memória reverberam pelo mundo. Estas são duas maneiras que Jujutsu Kaisen mantém-se firme contra a ideia de que alguém tem um papel fixo que deve cumprir e que deve determinar o valor da sua própria vida através da validação de figuras de autoridade.
Em geral, é aqui que Mahito erra. Ele sempre foi o “exemplo negativo” de seus temas abrangentes, e isso não ficou claro até sua discussão final com Sukuna. Refletindo sobre o fato de ter tanta negatividade e ódio que seu próprio caminho parecia inevitável, Sukuna lamenta que, se algum dia tivesse a chance de fazer as coisas novamente, ele poderia seguir um caminho mais positivo.
Jujutsu KaisenAs últimas palavras de Mahito gritando que ele é “o último filho rebelde”, a analogia da validação (simbolicamente) paterna fecha o círculo. Ambos os seus “pais” nunca mais retornarão, e o último filho rebelde nunca “crescerá” para ser forte sem a validação deles. Esse purgatório se torna O inferno de Mahito. Jujutsu Kaisen então revela sua ideia mais significativa: outras pessoas podem dar orientação, mas como Yuji descobriu e Gojo exigiu que a próxima geração de feiticeiros entendesse, elas não podem dar sentido à vida de alguém; isso é algo que só podemos dar a nós mesmos.