Lisan Al Gaib de Dune 2: Significado e Profecia Explicados

Aviso! Este artigo contém spoilers de Duna: Parte Dois.

Duna: Parte Dois aprofunda ainda mais a profecia de Lisan al Gaib, uma figura messiânica que prova ser parte integrante da história de Paul Atreides. Enquanto Duna: Parte Um lançou as bases para a profecia de Lisan al Gaib, permaneceu focada nas lutas políticas internas entre a Casa Atreides, a Casa Harkonnen e o Império liderado pela Casa Corrino. Na hora de Duna: Parte DoisNo final climático de No entanto, a franquia se inclina cada vez mais fundo na profecia de Lisan al Gaib.

A profecia de Lisan al Gaib cria uma grande fonte de debate para o filme, principalmente se Paul Atreides é o herói ou vilão de Duna 2. Antes disso, o filme foca em Paul se tornando um dos Fremen, o povo do deserto do planeta Arrakis. Apesar de alguns Duna 2 O livro muda, a narrativa alterna entre a integração Fremen de Paulo e sua descoberta da profecia de Lisan al Gaib. Com Duna: Parte DoisCom a Guerra Santa iminente no horizonte, vale a pena explorar o que é a profecia de Lisan al Gaib e o que ela significa para o futuro de Paulo.

Lisan Al Gaib é o nome do Messias profetizado pelos Fremen

O lendário ser que salvará o povo de Arrakis é conhecido como Lisan al Gaib.

Em Duna: Parte Um e Duna: Parte Dois, o Lisan al Gaib refere-se ao messias profetizado na cultura Fremen. Traduzido como “A Voz do Mundo Exterior”, Lisan al Gaib é supostamente um estranho dos Fremen que está programado para se tornar um salvador dos habitantes de Arrakis. Para os Fremen, o Lisan al Gaib também é conhecido como Mahdi, traduzido como “Aquele que nos levará ao Paraíso”. Como acontece com diversas franquias de ficção científica, Lisan al Gaib é simplesmente DunaA versão de uma profecia do Escolhido, embora com algumas diferenças notáveis.

O papel da Bene Gesserit A profecia de Lisan Al Gaib explicada

Duna: Parte Um e Duna: Parte Dois exploram muitos aspectos intrigantes do conto do Escolhido.

O Escolhido de Duna: Parte DoisO mundo de é principalmente diferente devido à interferência da Bene Gesserit. As Bene Gesserit são uma irmandade de seres bruxos poderosos que ajudam as casas nobres de Dunauniverso. As Bene Gesserit acreditam na vinda de um ser chamado Kwisatz Haderach, alguém que pode possuir um poder incomensurável. Devido a esta crença, as Bene Gesserit há muito tempo interferem nas linhagens das casas reais em Dunauniverso, levando à ascensão de Paul Atreides.

A Bene Gesserit há muito se prepara para a vinda de Kwisatz Haderach e prepara o povo de Arrakis para sua chegada. Durante décadas, as Bene Gesserit construíram artificialmente a profecia de Lisan al Gaib em Arrakis para que, quando chegar a hora do surgimento de Kwisatz Haderach, os Fremen possam ajudar em sua ascensão. Em Duna: Parte Um e Duna: Parte Doiseste ser é Paul Atreides, com o final do último filme vendo o jovem príncipe se tornar a figura lendária dos Fremen.

De acordo com a profecia de Lisan al Gaib da perspectiva dos Fremen, esta figura messiânica terá vários sinais que provam que ele é o Único. Por um lado, diz-se que Lisan al Gaib é um estranho com o poder da Voz, com Paulo aplicando-se a ambos. Em segundo lugar, está profetizado que Lisan al Gaib aprenderá os costumes dos Fremen com facilidade, aproveitando o poder dos desertos de Arrakis. Duna: Parte Dois explora esses elementos através da integração de Paul no Fremen Sietch, narrando sua ascensão através de visões e sonhos para se tornar o Lisan al Gaib.

Como Dune 2 muda a profecia de Lisan Al Gaib

Algumas alterações na profecia do romance de Frank Herbert são feitas na adaptação de Denis Villeneuve.

Apesar da maioria dos pontos gerais da trama de Duna: Parte DoisCom a profecia de Lisan al Gaib alinhada com o romance de Frank Herbert, o primeiro faz algumas pequenas alterações no último. A maneira principal Duna: Parte Dois muda a profecia do livro é através da conexão de Chani. Chani, interpretada por Zendaya em Duna: Parte Doisdo elenco, revela seu nome Fremen como Sihaya no meio do caminho Duna: Parte Doisa história. Chani diz a Paul que este nome significa primavera no deserto e que isso está relacionado a algum tipo de profecia na qual ela não deposita muita fé.

No entanto, Duna: Parte Dois revela que a profecia à qual Siyaha se aplica não é outra senão a de Lisan al Gaib. Como parte da ascensão final de Paulo para se tornar a figura messiânica, ele bebe um veneno chamado Água da Vida, obtido do Duna vermes de areia gigantes dos filmes. Depois de entrar em coma ao beber o veneno, é revelado que as lágrimas de Chani – as lágrimas da fonte do deserto – podem ser misturadas com a Água da Vida para reviver Paul. Portanto, Chani é vital para finalizar a transformação de Paul no Lisan al Gaib, um ponto de virada não encontrado no Duna romance.

Uma outra mudança menor na profecia de Lisan al Gaib envolve membros do Fremen Sietch de Paulo. Em Duna: Parte Dois, uma subtrama do filme é que vários Fremen do norte de Arrakis não acreditam no Lisan al Gaib. O filme retrata essas pessoas como os membros mais jovens do Sietch, enquanto os membros mais velhos como Stilgar acreditam na vinda do ser messiânico. O filme também observa que os do sul de Arrakis são verdadeiros crentes, não divididos entre ideais como os Fremen do norte, e esses descrentes não são encontrados no livro.

Por que Stilgar acreditava fortemente que Paul Atreides era Lisan Al Gaib

Um dos maiores crentes na ascensão de Paulo foi Stilgar.

Como mencionado, o maior crente no destino de Paul é Stilgar, interpretado por Javier Bardem em Duna: Parte Um e Duna: Parte Dois. Stilgar pertence aos Fremen do norte e é uma das pessoas mais velhas da tribo, o que o separa dos membros mais jovens como Chani, que não acreditam na vinda de um estranho misterioso para salvá-los. No que diz respeito a Stilgar, vários factores contribuem para a sua crença esmagadora em Paulo como o Lisan al Gaib, com grande parte de Duna 2 mostrando Stilgar observando os sinais de que Paul é uma dessas figuras.

O primeiro sinal que fez Stilgar acreditar em Paul foi simplesmente que ele é um estranho que possui a Voz e é filho de uma Bene Gesserit. Depois que Jessica bebe a Água da Vida e sobrevive – como a profecia afirma que ocorrerá à mãe de Lisan al Gaib – Stilgar começa a acreditar plenamente em Paul. Mais tarde, quando Paul é ressuscitado depois de beber ele mesmo a Água da Vida, a crença de Stilgar está praticamente consolidada. Quando combinada com a humildade de Paulo, uma característica que Stilgar associa ao Mahdi, essa crença começa a se transformar em fanatismo.

Os elementos finais da jornada de Paul que permitiram que a crença de Stilgar perdurasse envolveram os vermes da areia de Arrakis e os poderes prescientes de Paul. Depois que Paul monta um verme da areia e prova que conhece os costumes do deserto, Stilgar lembra que a profecia afirma que Lisan al Gaib conhecerá a cultura Fremen como se tivesse nascido para ela. Depois de beber a Água da Vida, As habilidades precognitivas de Paul melhoram e levam a Duna: Parte Doisa agora icônica cena da caverna em que Paul imprime sua autoridade aos Fremenconvertendo não apenas Stilgar, mas todo o planeta Arrakis à sua causa como Lisan al Gaib.

Paul Atreides estava destinado a ser o Lisan Al Gaib em Duna?

O Kwisatz Haderach poderia ter sido qualquer um, embora Paul tenha sido colocado no caminho de qualquer maneira.

A ascensão de Paulo ao Lisan al Gaib conforme mostrado em Duna: Parte Dois levanta a questão de saber se ele estava especificamente destinado a fazê-lo. Embora a jornada de Paul em ambos os filmes pareça implicar que este é o caso, isso é tecnicamente falso. Qualquer pessoa poderia ter se tornado o Lisan al Gaib, como sugerido no Duna: Parte Um. É mencionado que a geração seguinte a Paul deveria abrigar o Kwisatz Haderach de acordo com a Bene Gesserit, se não fosse pela interferência de Jessica envolvendo Paul.

Isso prova que Paulo não estava destinado a se tornar o Lisan al Gaib, mas foi colocado no caminho para se tornar assim mesmo assim. Paulo poderia ter escolhido não trilhar esse caminhoalgo que Duna: Parte Dois explora sua hesitação em iniciar uma Guerra Santa usando a profecia de Lisan al Gaib. No entanto, Paul eventualmente embarca na jornada para se tornar o Kwisatz Haderach no final de Duna: Parte Doiscumprindo uma profecia que poderia ter se aplicado a qualquer pessoa se o agora duque da Casa Atreides tivesse optado por não fazê-lo.

Explicação da profecia Kwisatz Haderach de Duna

As Bene Gesserit têm um papel maior no cenário político de Duna graças ao Kwisatz Haderach.

No mundo do Duna franquia, o Lisan al Gaib tem outro nome, o Kwisatz Haderach. Embora os Fremen conheçam o lendário ser como o primeiro, o último nome é o que as Bene Gesserit têm se esforçado para criar há gerações. A chegada do Kwisatz Haderach tem sido orquestrada há muito tempo pela ordem de seres semelhantes a bruxas, com a manipulação de linhagens que durou séculos levando à criação de um super-ser. Este super-ser possuiria as habilidades da Bene Gesserit apenas como homem, sendo inerentemente mais poderoso e levando a Bene Gesserit ao poder supremo.

Em Duna: Parte Umestá estabelecido que Lady Jessica deveria dar à luz uma filha ao duque Leto Atreides. Esta filha então se casaria com Feyd-Rautha Harkonnen e teria um filho, que se tornaria o Kwisatz Haderach. Devido ao seu amor por Leto, Jessica deu-lhe o filho que ele desejava, trazendo o Kwisatz Haderach cerca de uma geração antes através de Paul. Jessica então empurrou Paul para o caminho do Kwisatz Haderach, fazendo-o convencer os Fremen de que ele era o Lisan al Gaib, com ambos os nomes simplesmente apontando para Duna: Parte Doisfigura messiânica.