Calvino e Hobbes era mais do que apenas uma história em quadrinhos divertida; muitas vezes era uma obra-prima filosófica. Seguindo Calvin, um menino de dez anos, e seu tigre de pelúcia Hobbes, que ele dá vida através de sua imaginação, a história em quadrinhos tem praticamente tudo que um fã casual de quadrinhos poderia desejar: aventura, comédia e até tragédia ocasional. Apesar de tudo, o humor da série sempre foi tingido de reflexões ponderadas sobre a existência.
Bill Watterson, o criador do Calvino e Hobbesera ele próprio um filósofo, que escolheu o meio dos quadrinhos – e uma criança como personagem principal – como o fórum através do qual ele se envolveria com muitas das maiores teorias filosóficas na história.
Original Calvino e Hobbes Livros com todas as tiras | ||
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Título | Data de lançamento | Tiras |
O essencial de Calvin e Hobbes | Setembro de 1988 | 18 de novembro de 1985 (primeira tira) a 17 de agosto de 1986 e 18 de agosto de 1986 a 23 de maio de 1987 |
O Autoritativo Calvin e Hobbes: Um Tesouro de Calvin e Hobbes | Outubro de 1990 | 24 de maio de 1987 a 21 de fevereiro de 1988 e 22 de fevereiro de 1988 a 4 de dezembro de 1988 |
Os indispensáveis Calvin e Hobbes: um tesouro de Calvin e Hobbes | Outubro de 1992 | 5 de dezembro de 1988 a 10 de setembro de 1989 e 11 de setembro de 1989 a 15 de julho de 1990 |
Ataque dos Monstros Mutantes Enlouquecidos, Capangas da Neve | Abril de 1992 | 11 de junho de 1990 a 10 de abril de 1991 |
Os dias estão lotados | Outubro de 1993 | 11 de abril de 1991 a 1º de novembro de 1992, excluindo 5 de maio de 1991 a 1º de fevereiro de 1992, devido a repetições |
Gato da selva psicopata homicida | Outubro de 1994 | 2 de novembro de 1992 a 29 de agosto de 1993 |
Há tesouros por toda parte | Março de 1996 | 30 de agosto de 1993 a 8 de abril de 1995, excluindo 3 de abril a 31 de dezembro de 1994, devido a repetições (algumas tiras de março e abril de 1995 também são encontradas em É um mundo mágico) |
É um mundo mágico | Outubro de 1996 | 20 de março de 1995 a 31 de dezembro de 1995 (tira final) (algumas tiras de março e abril também são encontradas em Há tesouros por toda parte) |
A comédia dos quadrinhos muitas vezes surgiu do absurdo dessa situação, onde Calvin e seu tigre imaginário Hobbes discutem a moralidade ou o problema do mal enquanto andam de trenó em um dia de neve. Ainda, Bill Watterson lida com as discussões sérias com a quantidade certa de comédia que ainda hoje chega em casa.
“Histórias em quadrinhos não são apenas fantasia escapista”
Aqui, Calvin debate o valor de sua própria existência como personagem cômico (embora ele não perceba isso). Suas palavras sobre os quadrinhos que lidam com dilemas morais preocupantes não são apenas verdadeiras, mas essas questões morais representam algumas das principais tramas de Calvino e Hobbes painéis. Mesmo aos dez anos de idade, Calvin tem conhecimento suficiente para oferecer comentários sociais e até mesmo para compreender o lugar da arte na cultura em que está crescendo.
Calvin e Hobbes encontram sentido suficiente em sentar e conversar sobre a vida, mostrando que nem tudo precisa ser um risco tão alto
Tudo isso, é claro, discutir discretamente seu próprio valor nos quadrinhos também é feito ao mesmo tempo em que dá um golpe nos quadrinhos modernos. Vendo como outros quadrinhos podem ser chamativos com fantasias justas e explosões e crise após criseCalvin e Hobbes encontram sentido suficiente em sentar e conversar sobre a vida, mostrando que nem tudo precisa ser um risco tão alto. Um quadrinho pode ser um garoto falando sobre um quadrinho, se o escritor for um gênio dos quadrinhos como Bill Watterson.
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Calvin chega a um acordo com a natureza transitória da vida
“Às vezes parece que as coisas passam rápido demais”
Neste monólogo surpreendentemente autoconsciente, Calvin discute a transitoriedade da vida nas mesmas palavras que um adulto poderia usar ao relembrar sua vida. Bill Watterson até cria um cenário perfeito, onde cada balão de fala de Calvin corresponde exatamente ao seu ambiente. Como qualquer filósofo faria ao discutir teorias abstratas, no entanto, Calvin não entende o objetivo de seu próprio argumento: como a vida está passando rapidamente nos painéis atuais enquanto ele fala.
Hobbes é a outra força da lógica em ação, mostrando como discutir a vida pode fazer alguém sentir falta dela o tempo todo
Ele e Hobbes descem um penhasco a uma velocidade alarmante, e Hobbes, tão sarcástico como sempre, faz questão de deixar Calvin saber exatamente onde ele errou. Calvin é todo cérebro, e Hobbes é a realidade que o mantém com os pés no chãomesmo quando estão caindo de um penhasco. Hobbes é a outra força da lógica em ação, mostrando como discutir a vida pode fazer alguém sentir falta dela o tempo todo.
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Calvin aborda o pesado problema da natureza humana inata
“As pessoas são boas, más ou loucas?”
Nem todas as crianças pensam muito sobre o bem e o mal, exceto no que se refere à obediência aos pais – e ao que podem fazer sem serem apanhados. Calvino, por outro lado, decide encarar o problema de frente, como se tivesse um mestrado em filosofia. Enfrentar a questão “os humanos são inerentemente bons ou maus” é apenas mais uma discussão típica de domingo. enquanto andava de trenó pela neve para Calvin e seu amigo Hobbes.
outro clássico de Calvin e Hobbes bate com um sarcástico aparte de Hobbes
Começando a sugerir uma florescente teoria do absurdo, Calvino traz uma nova ideia ao argumento: que existe uma terceira opção e que os humanos podem simplesmente não ser bons nem maus – apenas loucos. Culmina, claro, em outro clássico Calvino e Hobbes colidir com um sarcástico aparte de Hobbes que, embora entregue uma piada, ainda deixa claro o que quero dizer. Os seres humanos são imprevisíveis, sejam eles filósofos de dez anos ou condutores de trenó de dez anos.
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Calvin e Hobbes debatem utilitarismo egoísta
“Não acredito mais em ética”
O próximo item na pauta de Calvino é a própria moralidade, independentemente da natureza humana. Proclamando que não acredita mais na moralidade, ele decide seguir um sistema lógico onde os fins justificam os meios. Embora isso pareça utilitarista, não há mentalidade de grupo na teoria de Calvino, apenas uma motivação puramente egoísta para descrever como ele deseja fazer o que deseja. Finalmente, a filosofia de Calvino soa como a filosofia de uma criança de dez anos.
Hobbes, no entanto, aparentemente já está farto de seus intermináveis meandros abstratos. Demonstrando a Regra de Ouro, faça aos outros, e fazendo isso em seu estilo sarcástico, Hobbes joga Calvino na lama, precisamente porque ele estava no caminho de Hobbes. A própria reação de Calvino derrota o seu próprio sistema ético, provando que é falso.
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Calvin aprende uma verdade incômoda sobre o propósito do ser humano
“Por que estamos aqui?”
Quando deveria estar dormindo, Calvino fica acordado no meio da noite, atormentado pelas grandes questões que assombram os filósofos desde que existem humanos. Sem medir palavras, Calvin vai direto ao assunto, perguntando a um Hobbes adormecido por que os humanos existem. A resposta não é exatamente o que ele queria ouvir.
Em seu estilo característico, Hobbes faz uma piada simples, sem nunca deixar Calvin saber que está brincando. Dessa forma, Calvin poderia aprender a parar de fazer perguntas que abalariam o mundo e aprender a se divertir um pouco. Para Calvin, tudo é sério demais – o suficiente para que ele nem consiga dormir. Hobbes, por outro lado, não se importa nem um pouco com a questão e, ao se deparar com ela, decide fazer uma piada a respeito. O que é uma resposta à sua maneira.
6
Calvin’s descobre que seus pais também não têm as respostas
“…Se eu soubesse que tudo seria improvisado”
Calvin não é o único que não consegue dormir por causa de seus pensamentos. Em uma das longas histórias de Watterson, a família de Cavin chega em casa e descobre que sua casa foi roubada. Em um raro momento de diversão tanto de Calvin quanto de Hobbes, os pais de Cavin encontram o momento de dizer ao leitor como se sentem, e acontece que eles se sentem da mesma maneira que seu filho, querendo saber todas as respostas e falhando. Agora todos sabem de onde vieram as reflexões de Calvino.
Às vezes, ler sobre um menino de dez anos se perguntando sobre o universo pode ser engraçado por si só, mas quando um adulto diz a mesma coisa que a criança, a história em quadrinhos fica sóbria. O pai de Calvin admite que ele, assim como Calvin, pensava que os adultos tinham todas as respostas, quando não têm. A vida, como ele diz, é toda improvisada, atingindo novamente aquela teoria filosófica do absurdo que Calvin está descobrindo repetidas vezes.
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Calvin e Hobbes não podem ignorar as realidades da vida humana
“A natureza é implacável e nossa existência é muito frágil”
Calvino e Hobbes também é conhecido por alguns de seus momentos emocionalmente devastadores. Uma delas envolve Calvin e Hobbes encontrando um pássaro morto em sua caminhada. Calvin, sempre pensador demais, imediatamente começa a monólogo sobre o milagre da vida e o quão frágil ela é quando comparada à morte.. Entediado como qualquer criança fica depois de passar muito tempo em um assunto, ele e Hobbes decidem passar para outro assunto.
Bill Watterson deixa os leitores com uma conclusão repentina: tudo fará sentido quando eles forem mais velhos. Ou assim eles esperam. Agravada com o fato de os pais de Calvin confiarem secretamente que nada faz sentido para eles, essa piada fornece uma ironia dramática que qualquer pessoa que fizer grandes perguntas entenderá. Porque às vezes as respostas simplesmente não vêm, seja criança ou adulto. Calvin faz a melhor coisa, porém, continuando com sua vida, porque embora a morte dê sentido à vida, pensar muito nela tira esse mesmo significado.
4
Calvino experimenta o castigo de Sísifo
“Amanhã é outro grande dia!”
Em um momento brutal de Calvino e Hobbes, Bill Watterson nos mostra um dia na vida de um menino de dez anos no meio do ano letivo. De professores malvados a valentões e trabalhos de casa depois de um longo dia de aula, Calvin descobre algo completamente sem palavras e, pela primeira vez, não monólogo sobre o que encontrou. Ele está cansado demais para fazer isso.
Um aspecto importante desta história em quadrinhos é que Hobbes não pode ser encontrado em lugar nenhum – mostrando que a falta de imaginação, aquilo que nos torna humanos, pode tirar toda a energia da vidatransformando-o em um trabalho árduo sem fim que não vale a pena repetir. Enquanto Calvin tiver Hobbes, a vida será infinitamente excitante e maravilhosa. O mesmo pode ser encontrado no existencialismo, uma forma de absurdo que trata da liberdade de escolher a felicidade à luz do sofrimento. Como diz Camus nas famosas últimas linhas de seu livro O Mito de Sísifo:
É preciso imaginar Sísifo feliz.
Como Bill Watterson entendeu melhor do que ninguém, a imaginação é tudo.
3
Calvin e Hobbes decidem o resultado final da história
“Agora estou aqui e a história está justificada”
Seguindo a ideia do absurdo suave na sua obra, Bill Watterson mostra que a história vai sempre para algum lado – embora a humanidade possa não saber exactamente para onde. Mais do que isso, tudo foi feito para acontecer de uma certa maneira para trazer o presente exatamente como é. Nas palavras do poeta-filósofo Walt Whitman em seu épico, Folhas de grama,
Todas as forças foram constantemente empregadas para me completar e encantar, agora estou neste lugar com minha alma.
Parece algo que Calvin diria.
Calvino, ao se deparar com esta verdade, com toda a história e com o cosmos que culminou em sua criação, decide assistir televisão. Isso completa sua metamorfose como avatar do absurdopois acredita na liberdade de escolha e no movimento em direção à alegria. Se toda a história levasse uma criança a rir enquanto assistia a desenhos animados, Bill Watterson parece concordar que definitivamente valeu a pena.
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Hobbes mostra a Calvin o verdadeiro propósito do absurdo
“Não sei dizer se isso é engraçado ou realmente assustador”
Em vez de apenas sugerir a filosofia, Bill Watterson finalmente traz seu nome para Calvino e Hobbes com este especial de domingo. Explorando como sempre e participando de uma discussão filosófica aleatóriaCalvin agora voltou sua mente para a própria natureza do riso. Ele pergunta, como muitos cientistas fizeram, qual é a vantagem evolutiva do riso para uma espécie que só precisa sobreviver.
O absurdo baseia-se na ideia de que a melhor e mais saudável forma de reagir à imprevisibilidade da vida é desfrutar da sua imprevisibilidade. Através das páginas de Calvino e Hobbes, que acaba de completar 30 anos, Bill Watterson mostra esse ideal na vida de cada painel na forma como ambos Calvino e Hobbes rir dos acontecimentos aleatórios da vida. E, de vez em quando, até riem da ideia de rir da vida, tipo os verdadeiros filósofos absurdos que eles são.
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Fundo principal
Calvin e Hobbes apresenta uma ampla gama de personagens secundários, desde colegas de Calvin na escola e na vizinhança até membros da família.
Bill Waterson recusou-se a comercializar Calvin & Hobbes rejeitando acordos de mercadorias, TV e filmes.
A tira tem influência de *Pogo* de Walt Kelly, *Krazy Kat* de George Herriman e *Peanuts* de Charles Schulz, moldando especialmente as primeiras visões de Watterson sobre os quadrinhos.